科學給人類帶來了富裕的今天，也將引領人類走向更加輝煌的明天。房屋選擇，現代化因素含量越高，風水越好。
人們應該認為，有壹個基本常識，能建這麽多商品房供人居住的地方，過去都是無人居住、有人居住、人口密集的地方，現有的人口是不能為了商品房開發而遷走的，除非用非人化的暴力來根除。過去沒有人住，或者只有少部分人住在裏面的原因很簡單，有不適合人類生存的特殊原因，就是風水有特殊的局限性。地球上有人類以來，至少有幾億年了。幾億年來，人類以生命為代價反復篩選地球，不是用簡單的看風水的遊戲模式和方法，而是用人類的血和肉為代價。適合人類生存的地區形成了城市，不太適合人類生存的地方，完全不適合人類生存的地區。不要以為沒人去過。應該是人類在那裏定居過幾次。是什麽使得那裏沒有人口？很簡單的原因:不適合生存。壹小部分人搬走了，大部分人在那裏勇敢實踐自然規律，被自然淘汰，徹底滅絕。這是風水學對原始地貌的總體評價。為什麽現在可以建商品房讓大量的人在那裏生存？這要歸功於現代科學、水泥、鋼筋、自來水、電力、天然氣和現代交通。對於現代風水學，有壹定文化基礎的人應該了解的比較透徹，沒必要贅述。對於現代住宅，不如用現代科學的眼光去觀察和思考，比糾纏於古代的風水觀察和思考更準確。不要讓古老的風水觀念蒙蔽了妳理性的頭腦。建造現代住宅的想法完全是壹種現代思維模式，與傳統的風水觀念完全不同。用傳統的風水觀念來評價壹個現代住宅，無非是扯淡，應該沒有其他特征。就像某地的壹個小政府職員，因為工作不當，被派到某地視察工作。結果他受到了冷遇，進不去。小政府職員站在高速公路上來回走著，嘴裏念叨著“我要殺了他。”旁觀的觀眾說:妳連進去都不行。如果妳想殺他，妳就有這個想法。讓別人看看妳行不行！用傳統的風水觀念來評價現代建築，有點類似於上面提到的那個典故小插曲。
問壹下房子的風水，都不錯。自古以來史無前例，有以水泥、鋼鐵、玻璃、自來水、電力、天然氣、現代交通為基礎的風水。
風水是居住地形的正確選擇。我從幾百個遺址得出的結論是，大部分都有風水羅盤的特征，應該有壹定的羅盤文化含義，但基本都是壹票否決，受地形限制，沒有留下連續的人口。我在現實中找到的例子是，地形不合法，風水羅盤的使用就像兒戲，毫無意義。這就是為什麽我有:“什麽是風水？從科學的角度思考更有益。”以前很多地區不可能建房子，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可以建，可以建，克服了地形劣勢的限制。木頭、泥土、紙窗、挑水的水桶、茅草、松火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，絕對是兩個風水含義，也代表了時代的進步，科學給人類帶來了前所未有的新視野。在木、泥、紙窗、水桶、挑水、茅草、松木火的時代，我們只能選擇背風向陽的低窪地帶，也就是只能按照風水選穴的特殊標準來選擇窩、鉗、奶、疙瘩。房子不能高，只能矮。窩和鉗子地勢低窪，有壹個基本缺陷:陰暗潮濕，通風不良，幹燥和空氣質量差，容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電力、天然氣都有可能使建築物向上移動，使建造高樓成為可能，高樓明顯明亮，通風幹燥性能好。比如當年因為建築材料的限制，臺灣形的高臺區本來不適合建築，現在卻有了建築材料的優勢，不僅可以蓋房子，而且在亮度、空氣流通、防水性能等壹些方面都優於窪地，更有利於人的身心健康。
壹個城市風水的好壞，並不取決於壹個狹窄區域的自然風水，而是在整體自然地理風水的基礎上形成的、支配城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如上世紀80年代，河對岸曾經有個鄉政府。由於政府機構的存在，商業網點只有壹個，河對岸有十幾家在當地算最大的店鋪，形成了壹個熱鬧的小市場。由於種種原因，鄉鎮政府機關搬遷到其他地方，那裏立刻出現了“驟然降溫”的情況。不到三個月，十幾家最大的店都維持不下去了，留下的三家小店也只是維持壹個小攤的狀態，沒有了往日的繁華。壹個小小的鄉鎮政府，沒有壹個獨立的財政職能基礎，其影響力能力所能帶來的風水效應，更何況是擁有獨立決策職能和財政職能的更大的政府機構，其影響力風水效應可想而知更大。從這個例子也可以推斷，壹個城市的風水是由自然風水基礎上形成的政治風水、經濟風水和人文風水決定的。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水、自然地理風水的緊密結合才是完整的風水。
簡介:善字經營。每壹項都有壹個小標題，涵蓋了六個方面。第三項可讀。最後要說的是:城市是人造風水。如果沒有人為的科技因素，目前來看，無論是哪個風水師控制了國內外的哪個風水局，都只會是無稽之談。沒有科技因素，現在城市人口減少到不到五分之壹，看能不能滿足生活條件。總之，風水無定論，科技能滿足人的需求。古代風水的精髓是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，我從我看到的幾百個遺址得出結論，人類在那裏被徹底消滅，沒有延續人口到今天。風水學強調優點、方便、實用，更適合人類生存和生活。
第壹，對於城市的壹整套高層建築來說，好是主要的。要找毛病，肯定能挑出來。主要是正確把握大趨勢，把大方向做對。
大勢是對的，總是贏大的。能正確把握大勢的人，風水好。原因是這些人在把握大勢上有獨特的眼光，獨特的風格和判斷力，從不考慮小事。大勢已定，壹切隨緣。小事總有，不能因小失大。就像賭博，贏大輸小，總會贏。贏大，贏小，是災難和邪惡的征兆。這些在風水運用上的啟示是:要註意大局，不能因小失大，也要註意不能太完美。著名的廣東風水學派創始人蔡名善自己選擇墓地，各派的風水先生從不同角度都可以認為是最佳地形，最佳選擇，但蔡不在的原因是什麽？太完美太精彩了。戰爭年代，很多老教師正是因為長相不好看，才逃過了生死的命運。朱德總司令在這方面有壹個典型的實際案例，因為被誤認為用火做飯的廚子而逃過了生死的命運。人事合理，大方向正確，有事不全，就保大功。
第二，貴人照應，天下太平，貴人努力，放心生活。
什麽是高尚的人？現在寺廟、寺院、家族神龕裏供奉的神靈高貴嗎？不。在那些地方，只崇拜偶像，不崇拜貴族。真正的貴族是在現實中，是在現實中控制和支配這個社會的有等級有能力的人，是大大小小的貴族。值得壹提的是，城市成套住宅建築的設計和決策水平極高，這應該算是貴人的成就，貴人的到來。對於那種房子來說，實施不切實際的改動，從技術上來說，不符合技術規範的要求，從風水上來說，是直接與貴胄沖突的。沒有權貴的條條框框，沒有技術權貴的技術限制，沒有權貴的鐵拳打擊，風水這種沒有約束力的廢話能對錢商產生什麽作用？恐怕災難早就出現了！風水中有很多災難。
三、什麽是風水？首先是人類生存的條件。第二是更好的人類生活條件。第三，利商，即選擇經營中條件優良的。用科學的頭腦思考。比如家裏的墻被漏水弄壞了。風水的說法是什麽？回復是:簡單的道理就是家裏的墻漏水損壞了，降低了生活質量，風水肯定是變差了。
風水的本質用現代漢語表達就是:創造和選擇有優越的生活條件和優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、方便性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性等要點；符合力學和科學原理；常識和邏輯都是好風水。沒有令人費解的神秘風水！古代風水的精髓是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，我從我看到的幾百個遺址得出結論，人類在那裏被徹底消滅，沒有延續人口到今天。風水學強調優點、方便、實用，更適合人類生存和生活。如果用傳統風水理論切入現代建築設計領域，怕瞎子摸象，應該可以用現代高科技設計理論切入傳統風水領域。我們要對風水有壹個正確的認識:比如植物可以凈化空氣，美化環境，可以促進人的健康，也就是植物有旺風水的作用。身體好，精力充沛，掙錢多，不需要花醫藥費，也就是植物有旺財的功效。科學積極的認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。在頂樓，防漏電防雷擊的措施要強，當然還有其他的註意事項。風水只能提醒人們多角度思考，現代科技在技術層面的事情上更準確。傳統建築以中心對稱理論為基礎。現代建築以實用和功能為基礎。兩者基礎不同。比如在傳統古建築基礎上發展起來的古代風水理論，就像古老的馬車駕駛技術壹樣，可以用來指導現代汽車的駕駛嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人造風水為主。兩個基礎完全不壹樣，怎麽能墨守成規呢？
用規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、便利性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性的標準來分別評價和考慮各種事物。符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、便利性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性就是好風水。反之就會不好，也就是風水不好。風水布局再合理，也只能算是壹種奇談怪論，遠談不上有規律、對稱、必要、合理、舒適、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生。風水再好，核心壹定是更適合人類的生活和生產活動。陽臺上的廚房影響風水嗎？答案是:方便、實用、舒適、合理是talk.an優秀的東西。方便實用舒適，不贅述，完全可以自己感受和體驗。如何合理看待，比如設計思路是否合理，是否是正確巧妙利用空間的建築，這是本次主題評論的話題。
規律性:就是要有統壹整齊的標準，要整齊劃壹，不能雜亂無章。在現代城市和農村，那些雜亂無章的建築相互抵消，相互矛盾。從風水的角度來看，它們是無序的。事實上，哪裏有更多的貧窮和貧困。
對稱:傳統風水學其實是壹種對稱理論，是壹種受自然和人體之美啟發的風水審美觀。從圓、方、右的角度考慮，人體其實是壹個不規則的凹凸體，但人體的壹個主要美學特征就是以每壹個單為中心，在每壹個雙上對稱。作為壹種天人合壹的風水理念，體現在傳統建築中的基本核心是:左右對稱、前後對稱、對稱中的平衡。
必須:是指這些結構和設置是必要的，不可或缺的，不是必須的，但實質意義不大，對正常生活沒有影響的東西。這些結構和設置是人類為人類服務所必需的。改變這些設置是不合適的，也就是說壹定要這樣。比如為什麽要鋪兩個座位？需要，必須，實用，舒適，喜愛，欣賞，風水壹定好。
實用:比如窗戶只能在的地方，采光效果好就是風水好。放在其他地方采光效果不好或者根本沒有采光，其實就是風水不好。再比如:打井的地點選擇，用風水、真氣管理的方法比較好，但是如果沒有水，就徒勞無功，完全沒有意義。所以打井首先要選擇能保證水的位置，這樣比較實用。再比如:床頭靠近窗戶，掛銅葫蘆和武帝銅錢怎麽樣？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗戶，床頭不能靠近窗戶，不安全。把古今中外所有皇帝的錢都找出來也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗可以抵消吊壹萬個皇帝的風水錢。
便利性:比如門要光滑方便。如果不方便，只會增加出入活動的負擔，這其實是不好的風水。再比如:廚房門對著門嗎？門，比如廚房是門，入戶門也是門。是的，這是壹個閥門。它活生生的，有用的，有用的。現實是，有用就壹致，沒用就打。能幹的人和能幹的人互相幫助，沒用的人和沒用的人擰在壹起，就是幹壞事打架，天下不太平。門也是壹樣，沒有門會死，門多了，即使不在對面，也會造成災難。
安全:不安全，危險！其本質是風水犯邪，邪的核心是註意安全，遠離危險。雖然在房子周圍建壹個水池是好的，但是孩子陷入危險的情況也不在少數。只要壹個孩子陷入險境，整棟房子的風水就會被否定好幾年——抹黑，不建魚塘照樣過好日子，建魚塘惹麻煩得不到回報。比如，不管用什麽樣的理論評價，只要擺放盆景的地方不穩定不安全，不方便觀賞管理，妨礙正常活動，就只能導致災難和困難。再比如:泰山石，大門不妨礙出入的那壹面最好。不妨礙通行的是泰山石，妨礙通行的是絆腳石。再比如:交集怎麽解釋？-路口，人比較集中，容易傳播疾病，就是風水犯邪。路口人車多，事故多，不安全，就是風水犯邪。再比如:風水，能不能把碧玉長壽花放在財位的南窗臺？——最好不要把碧玉長壽花放在窗臺上。如果沒有安全的防盜窗，放在窗臺上的物品必須有足夠的安全含義和有效的安全措施，防止物品從窗臺上掉落。高樓墜物致人重傷在國內屢有報道，且並非個案。所以要高度警惕，小心謹慎。再比如:魚缸放在哪裏？不礙事，不妨礙正常出入和活動，穩定安全，完全可以放置。風水是為了創造更高品質、舒適滿意的居住環境。
關於“創造和選擇具有優越的生活條件和生存優勢”在古代，正確合理地選擇和利用優越的自然條件是主要因素。隨著現代社會科技的進步，創造更好的生活空間已經成為可能。現代改造的力度，為人類的生存條件打下了良好的基礎，從而為創造優越的風水提供了可能。人造風水比自然風水更好，因為它包含了大量的科技因素，更適合人類。從科學和常識的方向去思考當然是有益的。
風水是居住地形的正確選擇。我從幾百個遺址得出的結論是，大部分都有風水羅盤的特征，應該有壹定的羅盤文化含義，但基本都是壹票否決，受地形限制，沒有留下連續的人口。我在現實中找到的例子是，地形不合法，風水羅盤的使用就像兒戲，毫無意義。這就是為什麽我有:“什麽是風水？從科學的角度思考更有益。”過去很多地區無法建房，現在有了鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了地勢低劣的局限性，可以用來建房、蓋房子。是優質的建材克服了劣質地形的弊端。木頭、泥巴、紙窗、水桶、水桶、茅草、松木火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣絕對是兩個風水含義，也代表了時代的進步，科學給人類帶來了前所未有的新視野。在木、泥、紙窗、水桶、挑水、茅草、松木火的時代，只能選擇背風向陽的低窪地帶，也就是只能按照風水選穴的特殊標準，選擇窩、鉗、胸、凸的地形。房子不能高，只能矮。窩、鉗地勢低窪，有壹個基本缺陷:陰暗潮濕，通風不良，幹燥空氣質量差，容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電力、天然氣都有可能讓建築去高，高樓都有可能。高樓明顯明亮通風幹燥。比如當年因為建築材料的限制，臺灣形的高臺區本來不適合建築，現在卻有了建築材料的優勢，不僅可以蓋房子，而且在亮度、空氣流通、防水性能等壹些方面都優於窪地，更有利於人的身心健康。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不叫風水，但不代表外國人沒有特定禁忌。禁忌，有些是合理科學的，有些是約定俗成的，不代表都是正確合理科學的。
第四，心理平衡是最好的風水。
現代住宅的風水理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道隨之。浪費資源，天怒人怨。女性化，自取其辱。我想走進雨裏，感到不安。畫蛇添足，多余的動作。風水的好壞最終取決於當事人的心態，心態好的，風水好的，心態差的，風水不好的。風水可以預測某些事件。樂觀主義者和悲觀主義者，在同壹事件中，因為視角不同，發出的聲音也不同，引導的後果也大相徑庭。風水不能確定事物變化的某些特征，但能察覺事物變化的某些特征。比如家裏的兩扇門是對著的。為什麽他們不相映成趣，卻互相爭鬥？為什麽門窗互不照應，卻傻眼了？在這裏，所有的東西都還是東西，沒有魔法。魔是當事人的心，心是人的窗。當事人有什麽樣的心態，就會有什麽樣的想法，心理取向會把他們引入想象和行為的領域。再比如:房子風水，茅屋如菜刀。菜刀不壹定是為了作惡。菜刀割肉吃肉是正常思維。菜刀是變態思維。為什麽不切肉會想到菜刀，會想到菜刀？心理原因，這是風水。現代家庭離不開菜刀嗎？不同的心理價值觀往往會產生不同的後果。再比如:寺廟，妳以為它會保護妳，它真的保護妳，妳以為恐懼很可怕，它真的很可怕。為什麽可怕？我腦子裏有些東西。都是人的心態問題。再比如:情侶間貼卡通少女畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理學導致兩種不同的情緒。再比如功德牌坊，可以成為喚醒人們心靈的正面教材。也可以認為是不必要的浪費，也可以認為是風水不好的建築。心態不同，聲音不同。
不考慮公共樓梯和電梯，只有私房才算缺乏，算嚴重缺乏。風水學認為，梯子不缺，不僅僅是缺，更是整棟樓的缺，是整棟樓的生命和靈魂。壹個很簡單的道理，沒有梯子，整棟樓只是壹個死樓，只有梯子才能讓整棟樓變得實用和智能，給房子加個梯子就是房子的全部。風水的概念和公共部分不被認為是整個房子的理論是狹隘的個人心理觀念的產物。這種觀念誘發的後果只能是片面自私的人性，進壹步的推導差距更大。這就是風水有神奇功效的原因。為什麽把公共樓梯部分留下，只截取房子的自用部分？追根溯源，中國社會幾千年的小農經濟思想是其主要來源。
動詞 （verb的縮寫）如何衡量城市中成套房屋的凸凹空度；
現代建築確實有參差不齊的縫隙。為什麽？我不知道，它總是平的。難道不是可以通過建造平棺和箱子來增加建築面積，降低建築成本嗎？為什麽建築商和設計師那麽傻，虧錢給空房？住了這樣的房子，看了十幾年，經歷了十幾年。他們有的想通了，有的還沒想通。原來有些空位是采光通風所必需的，有些是整體審美效果所必需的，有些是結構力學所不可避免的。這其中蘊含著深刻的風水原理，值得深思。
小區的結構房型要看整個房子，才算什麽樣的房型。我想相信開發商和設計師不會傻到把現成的錢扔進缺口裏。奇怪的形狀壹定有奇怪的含義。要從美學、力學、科學、常識等角度進行更深入的了解，才能正確把握這些戶型。不要讓手柄屋簡單的假象阻礙了新鮮的思維。
城市裏的成套房單位由於設計和某些需要都是凸凹空置的，不能和農村裏今天建壹個明天又建壹個的凹凸房相比，也不能用測量那種房子的凹凸觀來衡量城市裏有設計方案的成套房。城市裏完整的房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不符合力學原理等科學設計要領，直接與風水理念的本質相沖突。農村大部分是拼接房，有的房子前後建了幾十年，不是同時建成的，整體結構存在嚴重缺陷。城裏成套的房子都是同時建的，結構緊密，焊接牢固，並不是妳想建就能拼接起來的房子。
紅色輪廓是我家，西南面是鄰居家的廚房。是缺角嗎？——答案是:不缺。是壹個結構緊密，妳中有我，我中有妳，相互亮相，相互修正，別出心裁，正確利用空間和公共資源的好公寓。
第六，城市風水，自然選擇在前，人工改造在後。
去那些窮鄉僻壤的地方，不要以為沒人去過。其實那裏有很多遺址，證明有人去過，證明去過的人有過生死考驗。由於風水和風水的差距，自然就被徹底淘汰了。當妳去壹個大城市的時候，妳為什麽要把那麽多人留在那裏？答案是:有更廣泛的風水優勢，物競天擇使得那裏的人口得以延續和擴張。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，不利於生存。農村的自然選擇和自然淘汰極其明顯。在這些小環境中，地形位置的選擇是不合理的，使用指南針，也就是所謂的風水、真氣管理，是沒有意義的。沒有地形的合理性，指南針的使用就成了兒戲。所以在這些小環境中，地形選擇是第壹位的，也是基礎；指南針的使用是次要的，次要的。
農村和城鎮比就不壹樣了:1。與城市地形相比，農村是幾千年自然淘汰和篩選留下的劣質地形。2.農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水沒有不好，只有更好。城市和城鎮不壹樣，城市和城鎮的氣候和環境都很大。是人類幾萬年幾千年的人生選擇留下的精華:1，壹般在較大範圍內具有生存空間的優勢。能形成城鎮規模的地方，大多經歷了數萬年、數千年的自然歷史，最後才固定下來。典型的，在西北，除了留下廢墟，還有很多地方成不了大小城鎮。現在沒有歷史傳聞了。原因是什麽？可居，自然淘汰自然滅絕，種群徹底滅絕。2.現代城鎮，改造的加強，擴大了城鎮的規模。沒有現代化，可以說所有的城鎮都只有死路壹條，沒有活的眼睛。城鎮如果沒有現代化改造，人口承載量最多是現在的三分之壹到五分之壹。所以，現在城市格局的形成，是歷史自然選擇和現代化的結果。
自從有了人類，人類就用生命的代價來選擇自然地理和可以居住的區域，並形成了居住社區，比如城市。城市是人類用生命換來的財富。在人們不能居住的地方，人口已經滅絕。如果沒有特別的人類改造，再次生活在那裏可能還是會重復過去的故事。城鎮形成的經驗首先是自然選擇，然後是政治、經濟和人文的介入。在這些因素的參與下，形成了政治地理、經濟地理和人文地理。這些地理因素相互作用，與自然地理相結合，是現代城鎮在風水上更具優勢的根本原因。
壹個城市風水的好壞，並不取決於壹個狹窄區域的自然風水，而是在整體自然地理風水的基礎上形成的、支配城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如上世紀80年代，河對岸曾經有個鄉政府。由於政府機構的存在，商業網點只有壹個，河對岸有十幾家在當地算最大的店鋪，形成了壹個熱鬧的小市場。由於種種原因，鄉鎮政府機關搬遷到其他地方，那裏立刻出現了“驟然降溫”的情況。不到三個月，十幾家最大的店都維持不下去了，留下的三家小店也只是維持壹個小攤的狀態，沒有了往日的繁華。壹個小小的鄉鎮政府，沒有壹個獨立的財政職能基礎，其影響力能力所能帶來的風水效應，更何況是擁有獨立決策職能和財政職能的更大的政府機構，其影響力風水效應可想而知更大。從這個例子也可以推斷，壹個城市的風水是由自然風水基礎上形成的政治風水、經濟風水和人文風水決定的。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水、自然地理風水的緊密結合才是完整的風水。
問:工廠右側派出所風水影響嗎？答案是:警察局被壹個和平的地方包圍著。警察局周圍沒有安寧，地球上就沒有安寧的地方，警察局周圍都是絕佳的政治風水區。
城市顯然在更大範圍內擺脫了人類對自然地理和風水的依賴。發達的交通，天上地下地上密如蛛網，已經到了無所不能的地步，形成了網絡化的交通便利，沒有單純依靠水利水力的局限。自來水的實現，徹底克服了靠雜草為生的事實。電和煤氣的實現，克服了對單壹天然燃料——木柴和草的依賴。等等，包括其他因素的人為實現，這些條件的實現，徹底擺脫了人類對自然地理和風水的依賴，也有力地證明了科學更神奇的事實。
比如中央景觀樓的兩套是不是正對中軸線，風水好不好？答案是:妳可以參考北京故宮建築的整體構成，就能明白什麽是軸線對稱線。如果妳看懂了古代的帝王官建築圖，妳就學會了中國古代風水知識的壹半，否則風水知識就不會介紹了。
北京故宮的風水怎麽樣？是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的大師幫我解惑！-答案是:皇家建築，皇帝的眼光，民族智慧的縮影，是當時建築智慧的最高成就，無需懷疑。1，不要說皇帝，就是壹般的大臣，都是天上的星星，地上的精華不是普通人能比的。風水著作中看到的記載有:某日有人去梁，按黃歷和這壹天很兇，不能用。測量員回答:決定在那壹天，有紫星和文星經過大廳，就沒事了。上梁那天，朱元璋和劉伯溫路過，看到有人在蓋梁，就去祝賀。接下來的幾十年，真的是繁華似錦，萬事平安。這是記載在風水書籍而非古代小說中的例子。2.歷朝歷代都有指定風水的做法，也就是說各種風水都是有爭議的。是皇帝欽點任命的，也就是說有欽點。所有的神、聖、魔、邪靈、鬼魅都要讓路，皇帝威武，天下太平。比如風水作品，流傳最廣，使用頻率最高，內容最全。最著名的如《相吉通書》、《鰲頭舒同》、《秦鼎謝記舒同》都是這方面的例子，都是欽定欽點的。3.為什麽被世界上所有人認可？原因是:壹個人成功與否，最終取決於每個人的頭腦、思維、思想是否正確，皇帝的頭腦不成功，尤其是成功的皇帝的頭腦。世界上還有比這更成功的頭腦嗎？