然而網上各種舉報如壹鍋沸油，不絕於耳。有人指責孫卓“認賊作父”，也有人稱贊孫卓“懂得感恩”；有人指責孫卓的“養父母”偷走了其他人應該擁有的幸福。有人理解農村人被稱為“無家可歸者”的急躁，覺得孫卓的“養父母”情有可原；有人說，他們只是把孫卓教作為抵制歧視的工具。他們已經有兩個女兒了，還要買壹個來路不明的男孩。馬上有人發了壹篇關於孫卓在外寄養的“養父母”妹妹的文章，說她雖然改名了，但父母從來沒有忽視過她，否則她不會有機會出國看極光。甚至有人說“養父母”不容易。否則，孫海洋家族會給“養父母”壹筆錢作為初嘗，然後把孫卓弄回來。孫卓說:“如果我的養父母坐牢，我會不高興的。”不少網友當即表示，“妳要讓親生父母覺得冷！”壹些記者甚至去采訪孫卓的“養父母”。於是，“養父母”的村民出來發聲，“養父母”的親戚大軍也搬了出來。目的無非壹個:“養父母”都是不懂法的農村人，對孫卓比對自己的兩個女兒都好，這讓孫卓感受到了壹種深深的家庭溫暖。......
等等，我得停下來。怎麽了?孫海洋家族不是受害者嗎？孫卓不是受害者嗎？網上有什麽雜音？味道怎麽了？為什麽這麽多人開始為孫卓的“養父母”叫屈？但我認為，孫卓的“養父母”絕對沒有權力雇傭任何水軍，網上那些為孫卓“養父母”洗白的聲音只是帶來了自己的思考。
醬缸思維是醬缸文化的反映。“江崗文化”是臺灣省作家柏楊先生提出的。指的是壹個民族文化中無用的、有害的、屬於糟粕的，但卻頑固地植根於人們心中的那壹部分。比如打得妳死我活，從不承認自己的錯誤，自私不顧他人，秩序混亂，喜歡說大話，喜歡說假話，喜歡說毒話，這些都是“江崗文化”的特點。
在孫卓事件中，很多人並沒有基於事件的經過、社會規律下的秩序和當事人的具體情況而發聲，只是根據自己的喜好做出判斷，安排當事人的言行，好像人人都在管似的。但爭吵之後，只是阻礙了事件的良性發展，沒有推進，讓人覺得這個社會沒有不公平。壹些自媒體和網絡名人為了流量，信口開河。它們如何能喚起大眾的無限想象力，滿足人們對黑暗人性的迷戀？這會讓大家對它產生無盡的關註，陷入醬缸文化。好在網民在不斷成熟，能夠以事實為依據發表觀點，營造良好的社會氛圍。
為了避免陷入醬缸文化，在寫這篇文章之前，鑒於網上關於孫卓和“養父母”的各種言論，我本著壹碼歸壹碼，冤假錯案有所欠的原則，開始梳理事件的源頭。
首先，我想澄清壹下“養父母”的概念。不能生育但很愛孩子，並通過法定程序辦理了收養手續的夫妻，為孩子的養父母。遇到棄嬰，實在找不到親生父母，出於人性自己撫養。雖然沒有法律程序，但符合“做人需要愛”的本性，也可以稱為養父母。另外，那些通過買賣得到孩子的人，即使是和親生父母做這樣的交易，也是違法的，都是買家。因為人口是不能買賣的！
所以在寫作過程中，我壹直用引號標註孫卓的“養父母”，原因有三:不符合合法收養孫卓的條件，所以沒有正當的收養手續，養父母身份不成立；當他們從吳某·朗手中接過孩子時，他們給了吳某·朗錢嗎？如果是，則是拐賣兒童的共犯，即涉嫌犯罪；當孫卓接手時，這個孩子才四歲，已經有了記憶的能力。他們會強化過去十四年“被親生父母拋棄”的認知嗎？我對最後兩個原因沒有確切的答案，但對第二個原因的答案應該由吳某·朗在審訊中給出。第三個原因的答案可以從孫卓選擇“住在養父母家”並說“如果養父母坐牢我會不高興”中推斷出來。
第二，我知道孫卓事件的受害者是孫卓本人和與他有血緣關系的家庭成員。
從現在的角度來看，孫卓的親生父母和祖父母受到的傷害尤其大，無論是精神上還是物質上。經歷了十四年的苦難，他們從未放棄尋找失蹤的孩子。對他們最好的安慰就是孩子回家，拐賣雙方都受到法律的懲罰。即便如此，也很難完全彌補他們家庭的內心創傷。因此，壹些媒體不追究罪犯，卻急於憑空想象和比較和傅的出身家庭教育，以此來推斷不回到親生父母身邊的原因。這是對受害者的二次傷害！
長此以往，孫卓的傷勢很可能會越來越重。根據兒童心理發展的特點分析，之所以沒有像傅那樣深刻地記得自己的親生父母，是有人在用各種方式洗去四歲孩子關於親生父母的記憶，代之以自己在孩子心目中的形象。現在發表的壹篇文章說，孫卓的“養母”非常偏愛她的兒子，她經常在大超市給兒子買零食。她的兩個女兒每天衣衫襤褸。孩子上小學的時候，村裏有人送給她的。某國只給兒子點了牛奶，平時買香腸，壹下子買了10塊，為了讓兒子開心，把剩下的先給女兒。長期以來，在這樣壹個刻意出賣好人的環境下，壹個心裏有數的孩子，自然會把他們當成自己的親生父母。當媒體發出孫卓住在“養父母”家的消息後，立即有人指責孫卓做出了令人不寒而栗的選擇！許多人開始取代孫海洋家族。這看似正義，但強調家不值錢對孫家有害，指責“認賊為父”對孩子有害，恰恰轉移了人們的註意力，使人們忘記了譴責這壹結果的來源。但現在事件清楚了，孩子面臨的變數很多，以後可能還要承受這些變數帶來的困惑和痛苦。
所以我更關心的是違法者能否及時得到相應的懲罰，而不是以此事為發酵體，任意引發看似合理實則擾亂人心的妄想和謠言。
另外，我個人認為“亡羊補牢”是最重要的，這讓很多犯了錯誤，對他人或國家造成巨大傷害的人感到幸運。買孫卓的家庭是用這種根深蒂固的傳統思想洗白的嗎？不是有很多人這麽想嗎？
當前，在拐賣兒童的犯罪嫌疑人受到法律制裁之前，希望網民多關註犯罪事實，不要陷入醬缸文化。只有這樣，才能通過自己的努力，為普通人營造壹個清朗、公正的生活環境。