深秋的酒仙湖空氣特別清爽。天空像洗過的玻璃，比頭更接近天空。偶爾有‘藍天野鶴過眼’的美景。雖然沒有九仙，但是有壹股淡淡的清香。
站在湖邊，首先看到的是矗立在對岸的巨石。它有幾十英尺高，四周都是墻，周圍沒有其他巖石。看起來有點孤獨，但是很帥。巖石的頂部有兩三個體育場那麽大，覆蓋著樹木。我從未到過那裏，所以那是壹片原始森林。雖然不知道長的是什麽樹，但是有‘林深綠’的遐想。在巨大的巖體上寫下壹個大字‘長壽’，可謂匠心獨運，天然雕琢。我不知道它的名字，就叫它壽山石吧。這是景區的標誌。
說到玩石頭，那就是宋代的大藝術家，皇帝宋徽宗。為了建造艮嶽，他和千瘡百孔的太湖石玩了壹百遍，太湖石至今還在每天講述著點石成金的故事。皇家園林，漢武帝的上林苑可以用宏偉來形容，清朝的圓明園可以用異域來形容，惠宗的艮嶽可以用精致來形容。根月的建成吸引了數百只動物奔跑，鳥兒來朝。青山綠水，百花齊放，宛如仙境。不幸的是，壹場黃河洪水把艮嶽埋在了開封城下。宋徽宗雕完了玉籬，也完成了自己。留下了“中原自古多國亡國，宋亡誰知是石”的悲劇。而這首《壽山巖》彈得恰到好處，有點像聖賢。
壹葉小竹筏，輕飄飄的在碧波上。逍遙自在。仰望萬裏藍天，遠眺澄澈千尺。這裏不僅有在空中飛翔的舒適，還有身處下壹個地方，萬劫不復的恐懼。在這驚喜和喜悅中理解生活。子曰:“仁者樂山，智者樂水。”山有容乃大，水有靈動。老子說，“性本善如水”，“天下最柔，天下最強”。水千變萬化，婀娜多姿。當它柔軟時，它柔軟，它在天地之間馳騁。世界上最強的和最強的不可能是敵人。酒仙湖的水更細膩溫柔。手繪綠波嫩滑，像少女的肌膚。喝壹口，又甜又鮮，像第壹個月的牛奶。透過碧波，魚兒在水草間遊來遊去，遊來遊去，其樂融融。就像現在的我，忘記了煩惱，忘記了煩惱，忘記了自己。
湖邊有成千上萬的竹林。遠遠望去，綠波蕩漾，波又峰。沿著壹條長長的小路，在竹林深處彎彎曲曲，消失在萬樹之中。我在和上帝玩捉迷藏。這個時候我只能用手機去抓。它真的很安靜，就像“但是穿過這些雲，我怎麽能知道它是朝著山的哪個角落呢？”。但並不寂寞，秋蟬依然在高高的枝頭上“知了，知了”地誇著，小鳥拿著話筒蹦來蹦去，唱著婉轉的歌。我情不自禁地像鳥兒壹樣歌唱，抖落我的憂郁，讓我的心自由綻放。躺在柔軟的竹葉上，輕輕閉上眼睛聽，風穿過竹梢，細細密密，像細雨入水；薩沙·武賈西奇，五彩繽紛，如春花。在這恍惚中，仿佛嵇康的《廣陵散》從歷史深處飄來，薄如絲，輕如夢。時而慷慨悲涼，時而坦然悲涼。講述壹個開放又無奈的人生故事。
魏晉時期，戰亂不斷，政綱混亂，政局動蕩。文人無法施展才華，躲避世俗，尋求精神寄托。嵇康的琴，阮籍的嘯，湘繡的讀，劉玲的醉，這“竹林七賢”在天門山的竹林裏，怒放著無奈的生命，釋放著疲憊的靈魂。中國的舊文人只有三條出路。壹種是不問政治，隱居山林，清貧悲苦，如嵇康、陶謙。第二，“居廟堂高則憂民，居江湖遠則憂君。”雖然這在歷史上可以被銘記，但結局往往是尷尬的，比如屈原和範仲淹。第三，“富則濟世，窮則獨善其身。”他們過著仕與隱的生活，如王維、白居易。自從《天各壹方愁》之後，白居易失去了政治精神，變得更加隱逸。莫名官運亨通，官至河南陰，為三品。過著“出朝庭，歸山”的生活。中唐時興留藝妓養陵，白居易隨波逐流。“櫻桃蘇凡嘴，柳葉小蠻腰。”蘇凡會唱歌，肖曼擅長跳舞，他們是他的國內女演員。完美的解決了做官和躲藏的矛盾，後人很難超越。鄭板橋把“不易糊塗”作為為官的座右銘，他只是把它堅持下去。曾國藩把“花未開，月未滿”作為人生的最高境界，也是壹個“忍”字。沒有白居易的超脫和自由。
離開竹林，開紅豆衫。下面山澗幽深，上面叢林茂密，汽車像飄帶壹樣在山路上曲折前行。直到路堵了我才下車。壹進景區，壹棵高大的紅豆杉擋住了去路，樹幹高聳，樹冠上點綴著紅豆，像壹棵大聖誕樹。令我驚訝的是，這棵珍貴的紫杉在這深山裏存活了幾千年。莊子的“山樹”包括:莊子入山，看見壹棵大樹。伐木工人沒有砍倒它，因為它毫無用處。莊子出山時，壹個朋友殺了壹只鵝招待他，壹個童子仆殺了壹只不會叫的沒用的鵝。弟子惘然，問莊子，“樹欲享其生無益，鵝欲殺無益。我該做個有用的人還是無用的人？”答:“大智若愚。”可謂直木先伐，甘泉先竭。而這株紅豆杉，或許就藏在深山裏，不為人知，以至於可以長生不老。
漫步在彎彎的石階上，隨處可見。不遠處，壹大片綠色吸引了我。上前壹看，是苔蘚。綠逼妳的眼睛，厚厚的堆積，絨絨的延伸，用手輕輕壹按，跳出幾滴晶瑩。正是山泉的滋養，才讓這裏如此郁郁蔥蔥。明代文震亨的人造苔蘚，難以企及。據《文公編年史》記載，壹個孩子，壹個小竈，五六十粒米，兩碗清水，熬成米湯，清澈得足夠人們學習了。雨後，新的苔蘚長了出來。眼前青苔鮮，漫過懸崖，裹住樹幹，裹住枝頭，掛在樹冠上。這簡直是壹個新鮮苔蘚的世界。如果公眾知道，他們壹定會搬到這裏。
翻過這座山，壹個美麗的世界出現在妳面前。壹個古老的村莊嵌在這個多山的人跡罕至的地方。廚房濃煙滾滾，雞犬相聞。我仿佛回到了東晉，誤入桃花源，追尋陶淵明的蹤跡。走進村子，彎彎的水泥路幹凈明亮，房屋整齊有序。門前掛著玉米、筍幹、紅辣椒。土坡上曬著南瓜幹、紅薯片、蘿蔔片。這是豐收，這是平靜的生活，這是古老的文化遺產。屋檐下有唐代的扇子、犁和水車。遠處的密林裏，傳來鏗鏘的榨油聲，經過千百年的積澱，越發悠揚悠遠。牛羊在山坡上悠閑地吃草，牧羊人在樹蔭下玩耍。村民們熱情地邀請我們喝茶，品嘗野生蜂蜜，並介紹自制的臘肉和野生蘑菇。大家拿了些山貨，依依不舍地離開了村子。還有那淳樸的民風，熱情，大方的性格，讓我難忘。
登上悟尖，看雲卷山滾。霧從山澗升起，夕陽映在雲外。站在山頂，有壹種“誰與我同在，月兒涼，風兒涼”的心碎感。五道寺漂浮在巖石上，被雨水沖刷的院墻深淺不壹，成為潑墨山水。有名山大川，有亭臺樓閣。雖是寫意，也是自然。角落裏，壹條綠色的藤蔓從墻裏伸出來，高高的水龍頭，獨自垂釣。寺廟附近有壹口井。我對大自然的獨創性感到驚訝。在這個靠近天空的地方，有壹股清澈甘甜的泉水。井邊有幾棵茶樹，想親手采些嫩茶。用這個井泡壹壺，過第二個通道，倒入杯中。它有淡淡的綠色，吃起來很清新，充滿魅力。雖然世界名茶，也比不上。院墻外是壹條狹窄的走廊，懸在空中。下面灌木很多，薇菜盛開。其間，三五成群的蝴蝶在飛舞，其中兩只站在紫色的花蕊上。“粉蝶壹只接壹只站在水裏飛”，真是壹大奇觀。我忍不住大聲問，妳是朱良嗎？妳現在過得怎麽樣？它們似乎聽到了，悠閑地飛走了。
在浩瀚的大地面前，壹切眾生都不知道什麽是知識。有的人因為愛而快樂，有的人因為愛而痛苦，有的人為了愛而守望，有的人為了愛而瘋狂。“人生癡情，此怨與風月無關。”紅塵中，有人認為愛情是悲傷而美好的，只有“金風遇露”的悲傷，才會有“籠絡無數人”的美好；只有“同學不能同床”的“悲”，才有“化蝶之死”的“美”。如果這就是愛，那麽我不敢享受，也不想享受。壹首詩說:“執子之手，與子偕老。”就是這麽簡單，樸素，自然，不壹般，既有花前花後的呢喃，又有明月的溫柔。這是最純粹最真實的愛，人間大愛延至世世代代。
走在淡淡的月光下，我回到了寒舍，等待下壹次的啟程。