文本:
沒有手指，琴弦無法展現魅力。手指沒有琴弦就無法施展才華。只有琴弦不能發出優美的聲音；只有手指彈不出優美的音樂。當手指撥動琴弦來表達自己的情感時，generate將是迷人的。手指和琴弦相輔相成，缺壹不可。
世間萬物是壹個奇妙的整體，就像太極:完美的圓裏有黑有白，有白而不失黑，應運而生。而人也是壹個整體，人性中的理性和感性非黑即白，缺壹不可。
在這個科技飛速發展的時代，蘋果總裁庫克更擔心的是，人類和電腦壹樣，只從理性的角度看問題而失去了自己的價值觀和同情心，變得魯莽無情。
這樣壹個貼切的描述，讓我想起了法律嚴明，法律酷炫的“短命王朝”。戰國時期七俠爭霸，每個國家都要改革壯大自己，要麽自保，要麽稱霸。在那個混亂的年代，實行以法家為中心的改革的秦國成為最強的。
但秦成了秦，在戰爭本該停止的時候，秦始皇仍然像電腦壹樣計算著法家制度帶來的好處，不顧已經飽受戰爭之苦的百姓，仍然堅持使用只念理性不講感性的法家制度，執行嚴苛的法律，給絕望弱小的百姓套上更加沈重的枷鎖。
所以人民在生活中連壹絲曙光都看不到，最後走上了反抗起義推翻這樣壹個不人道的王朝的道路。
然後漢高祖撿起了秦始皇拋棄的“價值觀”和“同情心”，以為人民的疾苦在壹點點統治著統壹的世界。
漢高祖劉邦是社會底層民眾。雖然是個不情願的芝麻官，但畢竟聊勝於無。他在社會底層掙紮的經歷，讓他有了和人民相似的價值觀，讓他同情窮人，同情曾經陷入困境的自己。畢竟他選擇了與秦始皇相反的道路:黃老思想，無為。他知道百姓收緊了神命的過去，所以他選擇給大家時間休養生息。
他並沒有只考慮這會給王朝帶來多大的繁榮，而是從感情的角度考慮的。
這應該是人類的天性。正如孟子所說，“生命之始，性本善”。即使是認為人的性情是“先天之惡”的荀子，也從未忽視人的性情的重要性。
事實上，德先生和賽先生什麽時候分開過？兩個旗幟壹起升起，終究是代表榮耀的。在科技落後的時代，難道人們也從來沒有放下對提高感性思維的追求嗎？然而，僅僅舉著“德先生”的大旗而不發展科技，壹味地阻止“賽先生”進入我們的生活，結果並不盡如人意。看看中國過去的歷史，我們學的還不夠嗎？妳流的血和淚還不夠多嗎？
我們要時刻學會像計算機壹樣思考，才能理性地選擇和看待事物；但是，我們不能失去沈澱了幾千年的人性，不能失去價值觀和同情心，這樣才能更好地分析和處理事務。
所以世界真的是壹個有趣的整體，就像太極壹樣，而人的理性和感性就是太極中的黑與白，既應運而生，又相輔相成。