在死者中，唐太宗是神帝。觀音菩薩給他寫信，壹定要說“李大塘君”。丞相魏徵是曹官，天上人間。他可以夢見涇河龍王，下壹封信可以直接下地獄。秦和尉遲恭，在他的指揮下，勇於不當，壹切鬼怪都不會侵犯，成為千古傳誦的門神。
在陰間，唐太宗前往陰間，崔判官為他改了生死簿，把陽壽十三年改為三十三年。關鍵是，他來到冥界，十代燕軍出殿迎接，他們“跪拜迎接太宗”，被他牽著的秦王光“拱手相讓”，“麗芙”。在禮儀方面，十代燕軍見了玉帝。
是不是唐朝皇帝在三界有這樣的地位？
顯然不是。我們來看看《西遊記》中唐朝開國皇帝李世民的父親和唐高祖李淵的情況。
在原著第十回中，李世民的靈魂進入“冥界之門”後，就進入了城市，沿著街道行走。我在街旁看到已故的李淵大師，是我已故的哥哥建的，於是弟弟元吉上前說:“世民來了，世民來了！”完了，元極就來保命了。太宗躲閃不及，被他抓住。幸虧崔判官叫了個綠臉獠牙鬼使者，喝了程健和元吉，太宗才得以脫身。
其實這段話的背景大家都很熟悉，很明顯是暗指玄武門之變所造的因緣。唐高祖武德九年，李世民在玄武門發動政變，殺死長兄李皇太子和四弟齊王李元吉，迫使的李淵自立為新皇太子，繼承王位。從那以後，李世民心裏壹直有壹個陰影。畢竟他吃人，和父親疏遠，並不是壹件光彩的事。
因為完成，元極被控叛國，他們的靈魂來到了冥界，也就是所謂的“冤死全是枉然，沒有任何罪名，無法超生。”而李淵生前與這兩個兒子站在同壹戰線，被迫退位，抑郁而死。他的靈魂來到冥界後，看到了程健和元極，他與他們形影不離。
所以，當李世民來到冥界時，他看到“街旁有壹位老師傅李淵，其弟所建，故弟元吉”。然而，當程健和元極試圖殺死他時，李世民感到內疚。他不敢報復，不敢還手，最後“逃”了。此時，唐高祖沈默不語，冷眼旁觀，足以說明他對李世民有多怨恨。
按理說，作為唐朝的開國皇帝，李淵的身份和地位應該在李世民之上，在陰間也會受到足夠的尊重。參照十代嚴君對李世民的態度，李淵將是黑社會中的特殊公民。然而，我們看到的只是壹個流落街頭的“路人”，被鬼使喚，只是壹個普通的冥界鬼。
原因很簡單。在地獄裏，死去的皇帝和國王的靈魂並不那麽值錢。原著中，閻讓查的生日，在秘書室急轉，把天下各國之君天祿的主簿壹壹審閱。想象壹下，世界上所有國家都有君主。如果十代燕軍都像李世民壹樣被對待，他們豈不是要忙死了？顯然，李世民是壹個特例，而其他國王或皇帝，包括李淵，都是冥界的普通鬼魂。
至於為什麽李世民會受到特殊對待，這當然與佛經有關。在語境中，唐太宗下冥府是觀音菩薩精心設計的壹個遊戲，目的是讓大唐這個天下第壹大國信佛。在這種背景下，唐朝的現任皇帝李世民自然成了“燙手山芋”。第十代嚴君本是菩薩手下，當然對李世民很客氣。
唐高祖只是世界上的國王之壹。他雖然是唐朝的開國皇帝，可惜生不逢時，不再是西方佛教的對象。再加上他與李世民有仇，與元極為伍，自然在冥界不得人心，只能流落街頭等待輪回。
世界上流傳著壹句話叫“燕王三更叫人死，誰敢五更留人！”燕掌握著天下所有人的生死，所有人都對他充滿了敬畏，唐太宗也不例外。
在小說《西遊記》中，妳有沒有發現這樣的現象？他們在地球上也是皇帝，但唐朝的開國皇帝李淵和後來的唐太宗李世民的待遇卻大不相同。
在《西遊記》中，當閻看見要行禮時，為什麽要流落在地獄的街頭？小說第十回，魏徵將精河龍王斬首，龍王下地獄告狀。從那以後，李世民被惡靈附身，然後他病不起，在睡夢中迷迷糊糊地去了地獄。
十殿閻王以禮相待李世民。
他壹到，魏徵以前的好兄弟，冥王崔玨就來迎接他，向李世民致敬，並說:“請燕王。”。要知道，閻王掌握著地府的生殺大權，而他對如此客氣，可見他對這個人間帝王的尊敬。
再看，在鬼門關、馬路上，唐高祖、程健、元吉正怒氣沖沖地等著李世民。程健和元吉壹看到李世民就上前要殺他，而崔判官連忙叫身邊的鬼魂住手，可見安保工作還是很不錯的。
到了殿，十殿迎接的是燕人，而以他為首的秦廣王也是出謀劃策，頂禮膜拜，仿佛已經把當成了冥界皇帝，還要求放下手中的工作，專門陪著唐太宗和去冥界壹遊。
他來到後，私自更改的生死簿，延長了他的壽命，並通過非法手段直接讓還錢給楊。想想吧。崔宣只是個評委。沒有老板的授權，他敢這樣做嗎？如果以後被查出來判瀆職，那就太可怕了。
那麽問題來了。讓我們看看唐高祖和李世民都是地球上的皇帝，唐高祖也是大唐的開國君主。難道連來看閻王，閻王也不優待他嗎？巨大的反差背後有什麽玄機？
首先妳可以確定這是閻的上級點名要“照顧”的人。否則，考慮壹下。中國歷史上有那麽多皇帝在李世民面前，他們都需要特別的照顧。地獄不忙。所以對於沒有特殊使命的人來說，下地獄都是普通的靈魂。生前做好事的人，被安排做好孕做壞事，直接被改造成十八層地獄。
作為地球上的皇帝，為什麽地獄對李世民的態度不同？
那麽地獄對李世民的態度壹定不是因為他是地球上的壹個皇帝。原因是《西遊記》交代南站州府大部分人不信佛教，南站州府是唐朝。既然如此，那就讓妳的最高統治者來壹趟地獄之旅，親自體驗壹下吧。妳可以看到，大多數信佛的人死後都有壹個好的結果，所以李世民自然會親近佛教，唐三藏會得到它的支持向西方學習。
還有壹點，唐僧前世是如來弟子之壹的金蟬，因為不認真聽講被如來懲罰了。但後來如來覺得自己下手重了，卻突然被要求回到原來的位置，怕大家不接受他。
那就讓他出家吧。但是，取經總是要的。哪裏需要？自然要創造壹個需求點。那麽，唐僧通過這次冥界之行“公開”取經也就順理成章了。之後金蟬將回歸佛國，大家無話可說。
就佛教界而言，南站布洲物產豐富，人口眾多。壹旦允許信佛，以後自然要做香做供，可謂壹舉兩得。然後如來有了這個想法，告訴了觀音，觀音菩薩自然心領神會，安排了佛經，同時傳達給了藏王菩薩。
菩薩是誰？那是閻十代的老大。在大家的指點下，唐太宗李世民成功進入遊戲，成為了冥界的“燙手山芋”。
這些唐高祖哪裏知道，只能怪自己生不逢時，因為唐太宗朝就出現了佛經，而沒能成為佛教的對象，所以他只好默默扮演壹個冥界路人的角色。
總結:李淵只是天下王者之壹。他雖然是唐朝的開國皇帝，可惜生不逢時，已經不是西方佛教的對象了。此外，他與李世民有仇，與元極關系融洽。自然在黑社會不得人心，只能流落街頭巷尾，等待輪回。
小說來源於生活高於生活。不像法律法規的規定那麽嚴謹，有些不合理的細節很正常…
既然妳問的真誠，我就認真回答妳。
傳說李世民是魏紫大帝在天堂的轉世，所以閻羅王和其他地方官員自然會對李世民頂禮膜拜。
在《西遊記》中，李世民是唐僧的親哥哥，因為渭河龍王想從李世民那裏得到壹些東西。雖然李世民答應了，但是因為壹次意外，他沒有幫助渭河龍王，所以渭河龍王的鬼魂每天晚上都來李世民要他的命，但是唐僧在渭河龍王事件中救了李世民壹命。
後來，李世民的大哥和弟弟在地獄裏吃了很多苦，所以他們試圖將李世民的靈魂拉入地獄。但在地獄，當閻羅王看到李世民時，他是壹名朝臣，其他法官和司儀更是卑躬屈膝。李世民大驚失色，迷惑不解。閻羅王解釋說，李世民是壹個國王，他們是幽靈部長，所以它是適當的朝臣。
但仔細想想，人死後都是靈魂，沒有君臣之分，所以我看得出閻羅王說的是假的。根據天上的傳言，李世民是魏紫大帝的轉世。
事實上，魏紫皇帝也是道教的巨人，其地位可以說是僅次於玉帝。另外和他綁在壹起的三個羅金仙被稱為道教的四皇，可見他們在天庭中可以說是舉足輕重的，就像清朝皇室中的王子壹樣，是那種權力很可怕的王子。
正是因為這個身份，比較厲害的神仙對李世民既敬又怕，而閻羅王等地方官員只是天庭高官，所以看到魏紫大帝轉世自然會非常害怕。
《西遊記》第八回是“我做了壹部佛經，傳到長安”。嗯，觀音奉誰的令，明明是如來。就像如來說的，我去過四大洲:
妳什麽意思？如來欲積極勸善，若送經書往東，恐“眾生愚妄，謗真，不知我教旨要旨，疏忽瑜伽之真偽”。所以如來要去東方找壹個“善信”，然後“教他過千山，行千裏，來我處得真經，傳到東方永世，勸導眾生”。觀音菩薩接受了這個任務，故事開始了！
首先，李世民是王朝的君主，在楊壽不在眾目睽睽之下的年代，各行各業都很繁榮。“三州繁花，八水繞城。”李世民治國有方，駕前有“國泰民安之英雄，與企業家爭疆之英雄”，壹派繁榮景象。
李世民雖然“建國無數，殺人無數”，但他是壹個英明的國王，手下有壹批重要的官員，登上王位是必然的。唐太宗遇見鬼的時候，還有尉遲恭和秦站在門外。朝中有秉公執法、仗義執言的曹官，陰間有保命的崔玨。何況他正值壯年，人生還沒完。
第二，李世民在睡夢中被邀請到地下宅邸的魏徵斬首。原來，唐太宗答應救他的名字，但他被曹關偉斬首。涇河王的魂魄縈繞著沈睡的太宗，太宗不肯離去，要與燕王理論。唐太宗自知有罪，無言以對，汗流浹背。就在形影不離的時候，觀音菩薩出現了。
這段話是關鍵。觀音菩薩既然是來救唐太宗的，就不會輕易讓涇河王來要她的命。所以接下來的《太宗在陰間復活》是觀音菩薩所期待的。魏徵要求唐太宗給崔判官送壹封信。這個崔玨是誰？
魏徵面前有鬼，死者中有兩個“門神”，冥界有法官“促成壹二”的催命符。估計還有觀音菩薩去地府指點迷津，取經的事就成功壹半了。這是《西遊記》寫的:
後來，燕向唐太宗要南瓜，並讓人送去。後來借了河南項老二的金銀財寶買鬼，後來劉全死了。這些經歷改變了唐太宗對佛教的看法，他決心舉行兩棲會議...觀音選了玄奘！
壹句話，曹關在李世民被諫，鎮“門神”有鬼。崔判官改變了他的生活，唐太宗很受歡迎。觀音菩薩制作的遊戲壹步步將李世民引入冥界，壹步步改變他對佛教的根本看法。這就是後來的水陸大會，玄奘出家了。至於、李、李元吉，陰間的鬼都是平等的，只根據死者身上的善惡來判斷，而不是根據官職來判斷。
在《西遊記》中，為了正式實施西遊記的計劃，李世民得到了壹次冥界壹日遊的機會。當來到冥界時，連閻王都向進貢，而死去的、李、等人卻像乞丐壹樣流落在冥界的街頭。為什麽都是唐朝的兒子，結局卻不壹樣？
這聽起來好像整個事情是如此不公平，但事實上，無論是地獄還是天堂都不需要向凡人致敬。
因為世界的凡人地位再高，又怎麽會被地府管理呢？妳管不了我，我憑什麽尊重妳？
就像非洲某個部落的酋長來找我們壹樣，他們部落的人也要跪拜。我們必須跪在地上向這些非洲酋長致敬嗎？
雖然聽起來很難受，但實際上就是這樣。對於地獄來說，李世民只是壹個凡人，與地獄無關，而李世民死後，他也將受地獄的控制。
在某種程度上，的未來實際上是閻的手，他應該依次行禮。
但要知道，這個世界是壹個西遊的世界，整個世界的壹切都離不開西遊，而李世民就是這件事的最大推手。
也就是說，在整個計劃中，李世民是最重要的壹環，屬於不可或缺的壹類。唐僧只有成為李世民的大臣弟弟，並獲得唐王李世民的通關許可，才能正式開始他的西遊記之旅。
所以當李世民來到冥界時，這壹切都是人們安排好的，這樣西遊才能順利進行。
我們都說無欲則剛，但壹求助，背就下來了。
顏讓去冥界的重要原因是為了讓深有感觸，從而促成西遊的開始。
說白了，這個時候閻被上面的神扔出來演戲，就是為了讓相信，只有西遊之後，他等人才能脫離苦海。
所以這件事涉及到乞討，求助就要失禮了。閻王首先讓等人站在街上，他們壹看到，就直接沖上去和打起來。
在遭受損失後，顏再次出現。畢竟他是在尋求幫助，所以他的態度很重要。李世民吃了虧，那是他最受傷的時候。
顏的出現直接給他吃了壹顆定心丸，而為了表明自己的管轄不利，唐王受了委屈，所以向他敬禮。
說白了，唐王是被剛才發生的事情嚇到了。這對嚴來說是壹件壞事，同時也是為了更好地讓下地獄，這只是壹種外交手段。
正是李世民在地獄中看到了這壹切，也看到了自己受到的與唐高祖等人不同的待遇，所以他內心的感受是不壹樣的。
很多時候，沒有對比，就沒有傷害。唐高祖曾經是大唐的皇帝，但是當他來到冥界的時候，他落到了這樣壹個地步。假以時日，將來李世民進入冥界，會不會不如他的父親唐高祖？
所謂罪孽深重別人可能不理解，但李世民確信他會下地獄。雖然這壹切都是為了唐朝的土地，但是這些人的命都是因為他們自己。
於是李世民開始想辦法減輕自己的罪過，於是西遊開始了，唐僧也可以安全上路了。孫悟空終於從五行山被放了出來，閻王的任務也就完成了。
這壹切都是因為壹日地獄之旅，因為此刻的身份地位，所以他得到了燕的禮遇，而等人也成為了地獄中的壹員，所以他們流落在地獄的街頭，而這壹切其實都是為了西遊的順利開啟而做的壹出戲。
感謝平臺。說幾句話，李世民，因為魏徵被砍頭了，龍族王子，龍族王子，懇求李世民，而李世民睡著了。就是這個原因，於是李世民來到了冥界，十殿閻君見到了李世民，並贈送了壹份禮物。這是因為李世民在天上是魏紫皇帝，僅次於玉帝！魏紫大帝，在天庭德高望重，是天庭的二把手，行政，掌管天空，親愛的星星，權力很大，魏紫大帝，李世民！如果在天庭，她是十殿閻君的上級，那麽十殿閻君訪問李世民是理所當然的，官大壹級壓死人。此外，李世民是唐朝的最高皇帝。那又怎麽樣？相比之下，十殿就大了，所以，十殿閻局當然對客氣了，而，則是天上人間，平凡的壹個神仙！沒有李世民高？魏紫大帝的傳說，轉世700-800年，1000年。魏紫大帝出現了，轉世了！會造福百姓，帶來吉祥，謝謝。
在張紀中《西遊記》和李世民入陰曹地府那壹集，李世民跪在地上，接受了閻羅王的問話。他剛說出“我”，就被燕王罵了壹頓:“這裏沒有我，只有李世民。”唐皇跪了下來，嚇得發抖，跟普通人沒什麽兩樣。在原著小說中，第十堂的閻羅聽說李世民已經進入了冥界，壹個個向他打招呼。邀請李世民坐上王位後，對他說:“陛下是亡靈之王，我們是冥界之鬼。”其實我們看到的西遊記電視劇版本被改編了很多，已經失去了西遊記的本來意義。
為什麽李世民會走向地獄？涇河王死了。他恨李世民沒有來救他，為了他的生命來到了李世民。李世民因此遊蕩到了冥界。李世民壹進來，法官崔玨就向他打招呼。作為黑社會的官員，曾經是唐朝的國相，他壹個個都很恭敬的喊著。有趣的是，唐太宗不認識崔玨，所以問他是誰。可以看出，崔玉不是李世民手下的老臣，而是唐高祖的老臣。
崔玨也沒有解釋太多。他帶李世民參觀了冥界。在鬼門關，李世民見到了他的父親和他的兄弟李和李元吉。李和李元吉就不用說了，當他們看到殺了他們的時，都沖上去找要殺他們，而也發出了哀嚎。原來，他的大臣崔玨此時找了壹個小吏把這對父子喝退了。李世民只是看著他的父親和哥哥被鬼魂趕走，
為什麽李淵在黑社會會受到這樣的待遇？李世民如此受歡迎？
崔玨是唐高祖的老大臣，他是這個國家的官員，但李世民從未聽說過。很明顯，崔玨非正常死亡，很有可能是被唐高祖毀滅的。為了掩蓋這壹切，唐高祖將崔玨從歷史書上徹底抹去。崔玨來到冥界，被提升為壹個謙虛的官員，這表明他壹生做出了積極的貢獻，並有能力處理事務。這也就不難理解為什麽崔玨對自己的老主子如此無情，連自己都不想幹，偏偏找了個小官。
壹方面是崔玨和唐高祖之間的個人恩怨，另壹方面是唐高祖生前對宗教的態度。
隋朝時期，佛教進入發展高峰。這壹時期佛教的繁榮發展，讓信佛之人明白，只有依靠王朝的統治者，才能達到宣傳宗教的目的。而這壹切在唐力建國後發生了逆轉，民間出現了“老子去世，施立稱王”的說法。茅山道士王在隋煬帝前後向傳話。在得知唐高祖正在打仗後，道士齊暉把道觀裏所有的物資和食物都捐給了唐高祖的女兒平陽公主。
李淵上臺後，國家更加傾向於道教，老子成為李氏家族的始祖，李氏家族與道教形成了互惠互利的關系。建國後，李淵敵視僧侶。在劃定領土後，他會讓該地區的大多數僧侶世俗化。李淵給道教加了壹把火，從此佛道大辯論。
李淵強行鎮壓佛教，這就是為什麽他現在所吞下的果子，是要做鬼門關裏的遊魂。
此外，李世民在地獄遊蕩也不是偶然的。
比如有壹次大乘佛教傳到唐朝，觀音接過了任務。佛陀給了他五件寶物，壹件是魔法咒語，兩件給了唐僧作為裝備，而另外兩件黑熊和紅孩兒被觀音帶回南海自用。
觀音來到唐朝，是為了宣揚佛法讓眾生解脫苦難，可是到了陳光蕊就死了，唐僧成了江流兒。唐僧的人生完全是佛祖規劃的。李世民的搶劫不是事先計劃好的嗎？
李世民受到了禮遇。他在地獄裏看到的是他哥哥和父親最令人震驚的事情。他回來後，開水陸會，找和尚念經，翻死人。
歷史上的李世民確實比唐高祖寬容得多，佛教也沒有滅絕。佛教希望通過李世民之手繼續擴大在大唐的業務。另壹方面，玉帝也處於被動地位，希望通過佛教來抑制老先生獨霸的局面，各種陰謀促成了這種經歷。
大唐真的需要取經救國嗎？當然不是！唐僧走了壹段艱難的路。他遇到的每個小國的國王不是膽小就是愚蠢。壹個小怪物就能顛覆整個國家。李世民是明智的，沒有邪惡的叛亂。每當外國人在東方聽說唐朝，沒有人不尊敬。有趣的是，在這些妖怪中，神佛以下的坐騎、寵物或侍從也不少。這些邪惡的怪物殺人放火，傷害忠誠。美其名曰要給唐僧造個“八十壹難”。這不就是“佛光普照”下各國的常態嗎？
在離靈山最近的獅駝嶺，原著中的三個妖怪把全國的人都吃了，人皮掛在墻上。其中壹個妖怪按輩分來說還是如來的叔叔。如果按照這種“萬能”的方式，是不是有點打臉了？
這其實就是西遊記的世界。因為佛教所期待的人從來不是唐僧，而是唐朝的皇帝。
在《西遊記》四大洲的設定中，唐太宗出身的李世民是南站的統治者，屬於人王。三界之中，屬於堪比五國五老風格的存在。至少在實際地位上，堪比觀音菩薩和如來的存在。燕國比五國和五老時代都低。向李瑟娥市民敬禮是正常的。
李世民的父親唐高祖·唐高祖也是壹位皇帝，但他不是國王。換句話說，自古以來，皇帝很多，但同時，帝王也不多。商朝有紂王，唐太宗有李世民。
因此，唐高祖屬於壹般的皇帝，到了地獄也不會有什麽特殊待遇。至於流落街頭，在《西遊記》原著中沒有這樣的描述，只說李世民前往冥界時，在路上看到了父親李淵和弟弟。
因為，當人們知道李世民來了，他們就等在路邊，準備攻擊他。所以，就在街上碰到了，別說，唐高祖。
唐高祖是唐朝的開國皇帝，有無數的子孫要犧牲。他怎麽能露宿街頭呢？即使是在冥界，也是很好的存在。
《西遊記》中閻看見行禮的原因有很多，但李園等人並沒有住在大街上，而是在那裏等著。為什麽李世民會下地獄？
原因是精河龍王和壹個凡人道士打賭要篡改天雨，負責砍頭的官員是魏徵。龍王在夢中向唐太宗求情，得到了答應。沒想到，唐太宗還沒來得及打遊戲，魏徵就在夢中殺死了老龍，老龍又謀害了他的性命，導致唐太宗壹命嗚呼。太宗被扣留，下地獄對質。
表面上看是這個原因，但如果妳品嘗妳的美味佳肴，有什麽不對嗎？壹個凡人太熱了，他贏得了與不朽的龍王的戰鬥，或者魏徵被判死刑。道士要求老龍向唐太宗求情，但在唐太宗要求之前，魏徵夢見將老龍斬首，唐太宗因此被帶進了地獄。
有沒有壹種陷阱的感覺？
看看李世民在地獄的待遇:
1.太宗接了魏徵的信，見了陰曹地府的判官崔玨，說壹切都安排好了。壹對青衣少年舉著橫幅，發來消息:“有請燕王，有請。”壹連兩個“請”。
2.當我到達鬼門關時，我沿著街道走著，發現李淵、程健和元吉正等在街上。我壹看到太宗，就上來打。李世民躲閃不及，被抓住了。崔判官派了壹個藍臉獠牙的幽靈使者，把程健和元吉喝了回去，讓太宗逃走了。
3.法官躬身迎接，閻羅殿下，燕軍十代，躬身迎接。唐太宗李世民在《生死簿》中註定要長壽。法官加了兩筆，唐太宗又加了二十年壽。
為什麽會有這樣的待遇？
1.這本書是《西遊記》，壹切都是為了學佛經。取經的唐三藏將來要成為的弟弟，拿到的通關文書，取經回到大唐傳播佛教，也需要對佛教的理解和支持。
2.李世民是來冥界壹日遊的，但他並沒有真的去那裏，所以他被當作遊客對待。
觀世音菩薩是李世民冥界壹日遊的驅動力。觀音通知了冥界，讓閻安排唐太宗冥界壹日遊的內容。他以老龍告狀為由逮捕了唐太宗，並安排李淵和程健在入口附近等候，為的就是“摑壹顆糖”，讓唐太宗先嚇壹跳，再被地獄的景象感動。唐高祖沒有流落街頭，而是在等待李世民“迎頭趕上”。
3.李世民的地位非同尋常。
本來人類世界是三界中最低級的。就算是人間皇帝，顏也沒必要下跪。李淵還是開國皇帝。但是李世民的身份不同尋常。李世民是魏紫皇帝的轉世，而魏紫皇帝屬於道教四大皇帝之壹。道教四帝是輔助玉帝的四神，排名在玉帝之下。魏紫皇帝和玉帝屬於六帝，他們和玉帝壹樣掌管三界。官階嚇人，燕人怎能不敬？
即使是李世民的朝臣也有不朽的職位，他們死後也可以重返天界。這次是魏徵殺死了老龍。
閻為觀音菩薩辦事，把的魂魄關進了冥界。雖然不得不，但怕到第二節就被擺平了，於是跪拜迎接，陪他遊歷，又給太宗多加了二十年壽。
就這樣，唐太宗得以向往佛教，供養佛經，為自己的轉世鋪路。雖然老龍王是神仙，但他只是壹個小角色，需要讓位於佛經和魏紫大帝。