姚宋列傳
姚沖
姚崇，壹個出生在陜西石霞的人物。父親姚懿，字，貞觀年間任緱州刺史，死後追封為幽州刺史。謚號叫文學。
姚崇少年時，為人豪爽，崇尚正直。長大後，他喜歡學習。作為壹名官員，他擔任孝皇帝萬郎，寫了壹章的考試，並被任命為秘書周浦加入軍隊。五次升任夏官，契丹騷擾河北，大量軍令文書送來。姚崇處理報告像流水壹樣快。武侯認為他賢惠，當即任命他為侍郎。武侯曾對左右說:“過去周興、賴君臣等人多次辦理聖旨，朝臣相繼被捕，都承認謀反。我猜想有冤屈，派了近臣去審問，得到的都是手寫的文書，說我沒有冤屈。所以我不再懷疑和認可那些信。但自從賴君臣等人被殺後，就沒有再發生叛亂。所以看來過去被判死刑的人不能冤枉啊？”姚崇說:“自吊腳樓以來，大部分被告都是被迫招供的。在當時，告密是有功德的，所以在國際上被稱為‘羅誌’，比漢朝的鉤黨還要厲害。陛下雖然派了親信大臣來審查，但他們自己都保護不了自己，怎麽敢擺擺手，違背酷吏的意誌？而如果被審問的時候不承認，就會被拷問，比如張和李安靜。現在全靠天靈來實現陛下的兇湮和朝廷的穩定。我願意用壹百張嘴保證國內外的官員不再有反抗的機會。陛下不會問任何問題就把投訴放在壹邊。如果以後有謀反的理由，我寧願知道不告之罪。”武侯高興地說:“前丞相壹味順從，使我成了濫用刑罰的高手。聽了妳的話才符合我的心意。”給姚崇二百銀子。聖歷三年，姚崇進被任命為奉閣侍郎。不久，他擔任相王府宰相。由於母親年事已高，他回鄉照顧母親，於是奉命以相王府宰相的職位侍奉母親。壹個多月後，姚崇又以道術擔任夏關尚書、鳳閣鸞臺。姚崇建議道:“我侍奉丞相，夏官掌握兵馬。我不怕死，怕有損丞相。”於是我被任命為春官。張易之因私事向姚崇要東西，被姚崇拒絕了。張易之在武侯面前滅了姚崇，姚崇被貶為仆從，仍隨鳳凰。作為靈武路的總經理。
張建誌等人計劃殺兩個，姚崇剛好從駐紮的地方回來，所以參與其中。因為工作的原因，梁縣被封了，實際封了200戶。武侯遷宮，忠帝率百官迎接太後起居。群臣爭相慶賀，姚崇卻泣不成聲。張建誌等人說:“今天怎麽會是哭的時候？恐怕妳的災難就從這裏開始了。”姚崇說:“剛才參加叛亂還不夠。但我侍奉天後宮久矣，離舊主而泣，是我壹生之終，願為我定罪。”不久成為亳州刺史。後來五王都被殺了，姚崇卻幸免於難。歷任宋、常、嶽、徐刺史。宗瑞即位，任命姚崇為兵部尚書，以中書之道，升任中書。
玄宗在東宮時，太平公主幹預朝政，王松李承啟分別掌管閑廄和禁兵。姚崇、宋靜建議太平公主住在東都，任命諸王為刺史，穩定人心。皇帝把這件事告訴了太平公主，公主大怒。太子害怕了，尚書說姚崇等人疏遠皇室，請求處分，姚崇被貶為神州刺史。調任徐、陸，升為揚州長史。姚崇政務簡潔認真，人們為他立碑。作為同壹個國務秘書處。
玄宗出生第二年，在新豐練武。按照老規矩，天子出行，三百裏之內的縣令都要去皇帝出門的地方停下來。當時皇帝還私下召見姚崇，姚崇也來了。皇帝在渭濱打獵，馬上召見。皇帝說:“妳熟悉打獵嗎？”回答:“我年輕的時候很擅長。二十歲時，住在廣成澤，以喚鷹追獸為樂。張敬藏說，我要做宰相，不要自暴自棄。所以我克制了自己不去學習，所以我成了壹個不稱職的領導。不過，我年輕的時候是個獵人，老了還能做。”皇帝很高興，就趕著馬跟他壹起追，不管是慢是急，他都遵從聖旨。皇帝非常高興。狩獵結束後，皇帝問姚崇世界上發生了什麽事。累了好久。皇帝說:“大清要幫我。”得知皇帝寬宏大量，決心治國，姚崇首先試圖加強皇帝的意誌，所以沒有表現出感激之情，讓皇帝很吃驚。姚崇跪下說:“我願報十件事。如果陛下認為不可能，我將冒昧請辭。”皇帝說:“試著為我說話。”姚崇說:“自從我掛了牌坊，就壹直用嚴刑峻法約束我的副將。希望先實行仁恕政治。這樣可以嗎？”朝廷出兵青海戰敗，毫無悔改之意。希望自己不要僥幸為邊疆做貢獻，可以嗎？最近奸夫違法亂紀，可以從受寵中解脫出來。希望從親近的人身上鍛煉法律，可以嗎？皇後來到朝廷，聖旨是太監下的。希望太監不要幹預朝政好嗎？外戚家族捐產討好皇帝，共青方鎮逐漸效仿；我希望除了租金和稅收之外的所有貢品都被拒絕，可以嗎？外戚的公主們紛紛專權，官員們五花八門。我要求不允許外戚在臺灣省做官，可以嗎？親近大臣首先破壞了君臣之間的尊嚴。希望陛下能以禮相待大臣，可以嗎？顏欽榮和嶽薇將因他們的忠誠而被定罪，正直的大臣們將從此消沈。希望各位大臣能對天子的尊嚴直言不諱，可以嗎？武侯受益第壹廟，皇帝建金仙和於震，耗資百萬。我請求停止道教和佛教的建設，可以嗎？呂祿、王莽、閻顯和季梁給世界帶來的災難，在我們這個時代更為嚴重。希望這個教訓可以作為世世代代的法律，可以嗎？”皇帝說，“我能做到。”姚崇便磕頭謝恩。次日，姚拜任尚書、童仲舒。封梁國公。升官發財。他堅決不收真印，於是把舊印停了，給了100個新印。
中學時，親戚請了僧尼，富家壯士借此逃避朝貢。到這時，姚崇提出:“信佛不在外表，而在內心的覺悟。做事的好處是讓人民安全。這就是佛教。妳怎麽能用叛徒來擾亂真正的宗教？”皇帝賞識，下令天下除偽冗僧，有壹萬二千余人返關務農。姚崇在皇帝面前預定了壹個郎官要用，皇帝看了看四周，沒有理會他的話。姚崇害怕了，反復聲明皇帝從不回答，姚崇急忙出去了。內侍高力士道:“陛下剛剛即位。妳應該和部長壹起決定是否做這件事。如今姚崇多次發言，陛下不答，非虛心納諫之君也。”皇帝說:“我將朝政交給姚崇，重大問題的決策我要參與。至於郎官的任命，難道姚崇做不了主，又來煩我？”姚崇聽說了才放心。從那以後，這個世界就被人才和偵察兵的使用所統治。
開元四年，山東發生蝗災。人們崇拜並看著蝗蟲吞噬幼小的莊稼，卻不敢殺死它們。姚崇奏曰:“詩曰:‘捉那些害蟲，投於火中。’韓光武寫了壹封信說，'應努力整頓當前的政治局勢，檢查員應鼓勵農業和桑樹趕走那些蚱蜢和所有害蟲。'這就是滅蝗害的道理。而且蝗蟲怕人，容易趕走。此外，所有字段都有所有者，這樣他們就可以保存自己的字段。他們必須勤奮。晚上要火，在火堆旁挖個洞，邊燒邊埋，這樣可以消滅蝗蟲。自古以來，殺蝗蟲是不可能的，但人就是不服從命令。”於是他派人建議作為蝗蟲捕捉者的人去分開消滅蝗蟲的方法。汴州太守倪若水說:“以德消災。以前劉聰滅蝗不成功，但危害更大。“抗拒建議，違抗命令。姚崇上書責備他說:“劉聰是假主人，德行不能勝過愚行。愚蠢不可能比美德更好。古有德太守，蝗蟲曾經避免進入他的領地，說培養德行可以避免蝗蟲，所以妳沒有德行，造成了害蟲？現在蝗蟲坐以待斃，吃青苗，不忍救之，故患饑荒。什麽是秘書處？“倪若水害怕了，就殺了，得到蝗蟲十四萬石。當時討論者紛紛提出反對意見，皇帝大惑不解。他也問過姚崇這件事，姚崇回答說:“我不知道怎麽改規矩。有違背義理的，有違背道理的，有順應權變的。曾幾何時，曹魏時期山東發生蝗災，稍有容忍，出現了食人現象；秦末有壹次蝗災，所有的植物和樹木都被吃光了。牛馬居然互相咬鬃毛。現在蝗蟲到處都是，並且大量繁殖。而且河南、河北的人也不是壹夜之間就有飯吃的，壹旦不收割，人就會流離失所，關系到國家安全。再說了，就算不能趕走蝗蟲，那不是比餵飽它們，留下壹場災難要好得多嗎？“皇上認為這是對的。黃門監盧懷深曰:“凡天災，人力何足為止？況且大量的農藥肯定會傷害和諧。我希望公眾會考慮這壹點。"姚崇說:"從前楚王吞水蛭治病，孫帥殺雙頭蛇，帶來福報。好在現在蝗蟲還是可以趕走的。如果不加以控制，食物就會被吃光。人民應該做什麽？殺蟲救人，災難屬於姚崇，我不會推卸對大眾的責任！“蝗災終於平息了。
此時皇帝剛剛即位處理政事，日夜問他。其他宰相都害怕皇帝的威嚴和果斷，都很卑微和害怕。只有姚崇能夠輔佐執政，所以他能夠把持政權。姚崇府邸偏僻，就住在附近的招待所。盧懷申去世時，姚崇因病請假。每當有什麽重要的政治事務，皇帝都必須命甘源曜去商量。元的表演堪稱完美，皇帝說:“這壹定是姚崇壹手策劃的。”若有不當之處，帝曰:“何不問姚崇？”源乾曜道歉說沒有，這才作罷。皇帝想讓姚崇住得離自己近壹點，命他搬到四方亭，每天派人伺候吃喝，高大夫和糧食接踵而至。姚崇因其圖書館豪華寬敞而不敢居住。皇帝派人告訴姚崇:“我希望妳能住在宮裏。妳在這裏能避免什麽？”過了很長時間，魏紫回民接受外國人的賄賂，應該被判處死刑。姚崇平時與趙輝關系密切，當他試圖通過玩營救來減輕自己的罪行時，皇帝很不高興。當時由於特殊情況，首都的罪犯都被赦免了，只有趙輝沒有被赦免。姚崇驚恐萬狀，辭去丞相職務，推薦宋敬接替自己，於是以開福儀三司解除政事。
當皇帝即將前往杜東時，太廟被自己摧毀了。當皇帝問丞相時，宋景和蘇祥異口同聲地回答說:“陛下三年的服喪期還沒有結束，所以妳不能出行。崩潰的發生，是上天表達的真誠訓練。陛下應止其東遊，修德以謝天譴。”皇帝問姚崇這件事，他回答說:“聽說隋取了福建的老廟來建祠堂，而唐用的是丁隋的祠堂。況且山再高，土也會塌，木頭也會隨著年齡的增長而腐爛。只是祠堂被毀的時間恰好與陛下出行的日期重合，並不是因為他的運氣。況且由於關中饑荒，陛下轉運要增加勞力和運費，所以前往東都的目的是為民，而不是為己。關白準備好了，所需物品齊全，請求皇帝如期出行。修復這座古廟很難。為什麽不把神獻給太極堂？此外，還新建壹座寺廟，以表達虔誠和崇拜。這是大孝之德。”皇帝說:“妳的話正是我想要的。”賜帛二百匹，命主管照姚崇說的去做，天子東去。所以聖旨姚崇每五天拜見皇帝壹次，編入祭祀。
八年，被封為姚崇太子，因病不收。第二年，他去世了，享年72歲。追授揚州都督，謚號叫文學。十七年，追贈太子太保。
姚崇把財產分了，這樣每個兒子都有自己的壹份。他寫了壹個法令說:
經常看到達官貴人的後代多是窮人，以至於互相爭壹銖壹尺，不分功過，都被人恥笑。田宅水磨原本是大家共有的，卻因為相互推諉和依賴而被拋棄。陸賈和石寶在古代都是聰明人，他們也提前分配財產，防止子孫爭搶。從前，楊震、趙子、魯直和張桓都實行薄葬，知道靈魂離開身體後，迅速腐爛是很重要的。厚葬家人的人大多是世俗的，把鋪張浪費當做孝道，以至於死人受屍屠之苦。妳能不難過嗎？死者無意識，自然如糞土，何苦厚葬；就算死者意識清醒，靈魂不在棺材裏，又何必浪費財物以示奢侈呢？在我死後，我將被埋在我的日常衣服裏，四季各壹件。我天生不喜歡官服，所以不要帶進棺材墳。紫衣玉帶對我來說就夠了。今天的佛經是鳩摩羅什翻譯的，姚興翻譯的。然而，姚興的生命並沒有持續多久，國家也隨之滅亡。北齊的梁武帝、胡太後作為寺奴，開了六宮做道場，都滅亡了。近幾年，孝和皇帝派使者贖命，太平公主、吳三思等僧人建寺。他們都被殺了，被世人嘲笑。五帝時期，父不喪子，兄不哭悼弟，使其太平長壽，無災短命。到了三王時期，國運亨通，他手下的大臣彭祖、老聃等都能長壽。那時候還沒有佛教。是抄經鑄像的效果嗎？因死而建經，以此作為對幸福的追求。死亡是人生中常見的事情，從古至今都無法避免。那些圖像施舍給誰？妳的孩子不能這麽做！
姚崇特別擅長治國，處理政府決策毫不猶豫。他三任宰相，長期擔任兵部尚書，所以熟悉邊防哨所和兵馬武器儲備。玄宗剛即位時，對大臣們禮遇有加，對姚崇格外尊重。每次在殿裏看見他，都要起身迎接。臨走的時候經常送他上欄桿，這是其他宰相無法比擬的。當時正是達官貴人幹預政事之後，法紀松懈。誕生末期，臺灣省有17任總理，重要官員不計其數。姚崇經常要求主管部門優先剔除冗官，重整制度，選擇數百名官員各司其職，並要求不增加佛道人數，不頻繁調動官員。由此，天子可以監督下壹任的完成，權力下到高層。
然而，姚崇是天才和狡猾的。比如張在擔任同州刺史時，說因為平時跟他有仇，就指示趙彈劾姚崇。姚崇當上丞相後，張說他很害怕，就偷偷去和他交朋友。有壹天，姚崇在朝會上，眾官慌忙退席。姚崇拖著腳後跟讓腳惡心。皇帝叫他，他回答說:“我的腳受傷了。”皇帝說:“不是太疼了嗎？”他回答說:“我心裏有憂慮，但痛苦不在腳上。”皇帝問他為什麽，他說:“是妳心愛的兄弟，張說他是總理，但他偷偷用汽車進出的房子。我怕我會受到他們的阻礙，所以我很擔心。”帝遂革除張為襄州刺史。魏之谷是姚崇推薦的。與他同班時，姚崇漸漸看不起他，降他為吏部尚書，主持杜東選官。魏誌谷不滿了。當時姚崇的兩個兒子都在洛陽，送禮賄客，靠著他們的老交情求人幫忙。魏之谷回到朝廷，向皇帝報告了這壹切。又有壹天，皇帝召見姚崇，說:“那大清的兒子呢？他們在哪裏？”姚崇猜到皇帝的意思，說:“我的兩個兒子在杜東工作。他們太急於謹慎，壹定是向魏之谷要了什麽東西。”皇帝起初以為姚崇偏袒兒子，可能是為了他們隱瞞，就用言語稍稍打動了他。他聽了姚崇的話，非常高興，問:“妳從哪裏學來的？”答:“魏之谷是我的大臣推薦的，我的兒子壹定認為他感恩戴德，因此找他幫忙。”於是皇帝毫無私心地愛著姚崇，鄙視魏之谷，想把他流放。姚崇曰:“臣之子行為不端，擾亂陛下法度，乃驅逐魏之谷。勢必會說陛下偏向大臣。”於是就停了，但最後魏誌谷被免去了總理兼工業部長的職務。
姚崇原名袁崇，因與突厥同名。在武侯時，以字為名。開元年間，我避開了皇帝的稱號，改用現在的名字。
姚崇有三個兒子:姚懿、姚懿、姚懿，官位6為貴族、刺史。
瑤醫瑤荷
姚毅年輕的時候很謹慎。當初姚崇是想讓他熟悉治國之道而不至於越級升遷，於是姚懿從右千牛升到太子舍人，都是依次上移。開元年間，天帝到五陵祭祀，有關官員帶著鷹和狗隨行。姚毅說:“這不符合禮儀。”最後壹場戲被取消了。他要求處理重難事務，被任命為睢陽太守，被召入任官差。後來被任命為尚書右丞。
姚逸的兒子姚宏，在右相牛仙客幕府工作。牛仙客病重，姚泓逼著他推薦姚懿、陸歡為宰相。牛仙客的妻子向皇帝申訴，姚宏被判有罪並被處死。姚懿被貶為雍陽太守，死了。
姚崇的曾孫姚合和徐垚。姚合，1973年在元和統治時期考入國子監，調任武術隊長。他擅長寫詩，在世界上被稱為姚武公。他被提升為監管帝國，並多次被調去處理此事。鳳縣、鳳儀縣的百姓指責牛羊使臣掠奪他們的田地。朝廷下詔，讓梅園主簿朱初查聽，並多賜田地給使臣。姚合揭露了他的徇私，把土地還給了人民。他擔任過山比的觀察員，官職最後由秘書監督。
徐垚
徐垚，秦絲這個詞。長慶初年，考中科舉，數次被房真起用，監督禦史，協助鹽鐵使臣事務。幾經周折，他被提升為禦史大夫，並被調到胡常國刺史。受到宰相李德裕的善待。李德裕被淩陷害驅逐後，追查黨羽，無人敢與他來往。李德裕住在海邊的壹個簡陋的地方，家裏沒有錢。當他生病時，他沒有湯和藥。徐垚多次向他致意，但他沒有跟隨時代，而是改變了個人的感受和厭惡。徐垚死後，他被任命為王府的官員。我在萬安山南姚崇墓旁謀生，題寫墓園為“吉居洞”，墳墓為“唐福珍”，中間削土做床為“華臺”，並刻石告訴後人。
宋靜
宋景，星州南河人。七祖宋陽，元魏官職大臣。
誠實坦率，宋敬，有大節，愛學習，善寫文章，考進士。調任上黨衛，任禦史監，升任鳳閣舍人。宋靖為官有操守，武侯看重他的才能。誣陷魏太史公不忠，請張作證。當法院與他對質時，張說他很害怕，很緊張。宋靜對張說:“名字是最重要的。暫時不能誣陷壹個正直的人來避禍。為此被降職，可以流傳後世。妳若有個三長兩短，我去朝廷救妳，與妳同歸於盡。”張說，他被他的話感動了，如實回答了魏免於死刑的問題。
宋靜後來被提升為左太時宇中丞，就像壹封匿名信報告了張昌宗占星家b的吉兇壹樣，宋靜要求徹查。武侯說:“張易之等人親口告訴我的。”宋敬道:“謀反不能因投降而赦免，請求交由法官審判，以嚴守國法。張易之和其他達官貴人深受愛戴。如果我說出來，會導致災難。不過，我是義憤填膺，死也不後悔。”武侯不高興了，姚艾馬上下旨讓宋靖下臺。宋靜說:“現在妳可以親耳聽到好消息了，不用麻煩丞相擅自說出國王的命令了。”武侯的情緒緩和了，允許張易之和其他人被逮捕並投入監獄。不久之後，又頒布了兩次赦免令，兩次赦免是為了感謝宋敬。宋靜失蹤時說:“公事公辦，私見面，法律無情。”他環顧四周，嘆息道:“我後悔沒有先打破這兩個家夥的腦袋，讓他們敗壞國法。“宋靜有壹次在朝廷參加宴會，有兩個排在九卿第三，宋靜第六，坐在下座。討好宋靜，起身說，“龔是第壹個人，妳怎麽在下壹個位子？"宋靜說:"青說的第壹句話是什麽？當時朝廷官員並不稱張易之等人為官職，而稱張易之為“五郎”，張昌宗為“李書行”。鄭對宋靜說:‘妳為什麽叫武郎卿？"宋景說:"就官職而言，他應該是大清。妳不是他的家奴，那妳叫什麽名字？“正巧宋景家有喪事，休假期滿入朝，百官大臣紛紛進貢。張易之等人到達後，他們迅速上前。宋靜抱著水板，不肯放手。所以兩人積怨，張耳經常想詆毀宋靜，武侯認識宋靜，以免被陷害。但因宋景數次違抗旨意，發函揚州試監，宋景奏道:“監國試縣只是禦史的職責。”又命審察幽州太守屈屠，他不肯說:“不是大事不可使使。曲圖仲翔的罪行只是貪婪。今天我要派我的大臣，必然有人要加害我的大臣。"然後宋靜奉命以李橋副使的身份去甘川，宋靜說:"隴右無變。我以中丞的身份擔任李橋的副使，朝廷沒有先例。“從來沒有接受過。起初，張易之希望當官後彈劾並殺死宋靜，但計劃無法實施，於是他等待宋靜的婚禮，派刺客行刺。有人告訴宋靜，宋靜住在別處的矮車上，刺客無從下手。不久兩個死了，宋晶才免於劫難。
神龍初年，宋景擔任吏部侍郎。中宗很欣賞他的耿直，讓他擔任諫諍大夫，並和他談論退朝後的政治得失。升任黃門侍郎。吳三思因與皇後有染而受寵，多次找宋靜幫忙。宋靜厲聲答道:“既然天厚還在為太子掌權，妳這個國王就該降職為侯。妳怎麽能再幹涉國家大事呢？難道妳看不出盧蟬和呂祿的事嗎？”後來，嶽薇就以濫交和亂宮禁令起訴吳三思。吳三思指示主管部門懲罰嶽薇，皇帝特別下令將嶽薇處死。宋靜要求交付監獄審判。皇帝生氣了，衣冠不整。他走出側門，對宋靜說:“我以為嶽薇已經被殺了。妳還想要什麽？”宋靜說:“人們都說皇後偏愛吳三思，陛下不追查就要處死嶽薇。我擔心有人私下議論，要求審判，然後處決他。”皇帝更加生氣了。宋靜說:“請先殺了大臣，否則，我最後也不會執行聖旨。”皇帝將嶽薇流放到嶺南。中宗回京，命宋景暫時去查並州的長史。他還沒有到達他的崗位，但他也命令周貝秘書處檢查壹下。當時河北水災饑荒，吳三四派人來收關門租金，宋景不肯給，所以被排除在外。歷任杭州、湘西刺史，施政清廉嚴明。沒有壹個下屬敢犯法。升任洛杉磯州長的歷史。
宗瑞即位，宋敬被任命為吏部尚書，同書第三品。玄宗在東宮時，宋景任右庶子。起初由崔恕和鄭樞主持選官，但受到外戚的幹預，使選官人數提前用了兩年，還是不夠。他們還設置了每年冬天選官的事，官員們壹直處於混亂狀態。宋景和侍郎李毅、魯聰都願意澄清和革除這壹弊端，選官非常公正。太平公主想扳倒太子，曾停在廣範門等待丞相的溫柔勸解。宋靜說:“太子立下大功，是祠堂的主人。他怎麽會有異議呢？”於是和姚崇玩讓公主和國王住在別的地方，皇帝不能收養。宋靜被貶為滁州刺史。歷任兗州、河北、魏三省按察使，任幽州刺史。他以國祭留在東都，升任永州長史。
玄宗開元初年，永州為京兆府，宋景也為京兆尹。他被任命為禦史，並被貶為周目巡撫，調往廣州。廣州人用竹子和茅草蓋房子，經常發生火災。宋靜教他們燒陶瓦砌墻，建店鋪。越南海關開始知道房子很方便，他們不再擔心火災。召入宋敬，任刑部尚書。四年，升任官至尚書兼侍郎。
皇帝去了杜東，到達了甘谷。疾馳狹窄，車馬擁擠，停滯不前。漢武帝下令免去李因陰超和支遁王壹的官職。宋靜道:“陛下正值壯年，現在正在巡邏。他因為道路不好而受到兩位大臣的懲罰，從而警告將來有人要遭殃。”皇帝立即下令赦免他們。宋靜道歉說:“剛才陛下因怒而罰，因臣之言而赦，使錯歸帝，恩歸臣。姑且聽其言，待其罪於朝廷，再以政令復其官職，進退得宜。”皇帝表揚了他。宋景接連被封為廣平郡公。廣州人立了壹座宋靜遺風碑，宋靜說:“頌是用來傳德記功的。我的官方成績不值得記錄。因為我當了總理，廣州人白寫了奉承話。如果妳想糾正它，請求從部長開始。”聖旨允許它停止。
皇帝曾命宋靜、擬出玉皇大帝的名字和公主的城號，使封號有等級之分，又命人封了壹個好名字，壹個好城。宋靜說:“七子均養，為詩人所贊。現在如果地位平等，稱謂不同，或者母愛子，恐怕會損害詩經。“鴿子”這篇文章贊美了心的公平。曾幾何時，袁盎罷免了沈夫人的位子，漢文帝允許，但沈夫人並不反感，認為他已經考慮到了長久之計。我不敢區分頭銜。”皇帝稱贊並重視他的善良。
王後的父親王去世了，將被安葬。按照趙成皇後家的先例，墳高五尺，地高壹尺。宋靜等請求，皇帝依明文規定批準，第二天就上書要像孝順的先例。宋景峰也寫信說:“節儉是壹種值得尊敬的美德；奢侈是最大的罪惡。違背禮儀制度厚葬是上壹代人的訓練誠意，所以古代有墓無墳。孩子在悲傷的時候，想不到禮儀的涵養。所以聖人制定了齊、斬、腮、免等喪葬制度，衣服、袍、棺、棺都有自己的標準。即使是聖人也應該斷絕他們的關系。每個人都追求奢華，但能獨自省錢就是所謂的無上美德。如果皇後認為竇的安葬是在制度之外，那麽壹開始就沒有批評，所以所有的法規都不足以遵守。所以我在貞觀的時候，娶了長樂公主。魏徵說酒店不能擴建。太宗欣然采納，文德皇後派使者深表感謝。任立父為王，擅自建陵，禍從口出。國家知道人情是無邊無際的，所以建立了壹個不會被人動搖，不會因為愛恨情仇而改變的制度。最近人們競相追求厚葬。現在因為皇後的父親是名門貴族，不愁財產不足，高葬墓不怕沒勞力。百事由朝廷供應，壹日可完成，但大臣卻在努力實現朝廷的善治和皇後的德行。如果女王的感情不能帶走，那麽要求精確調控應該更合適。”皇帝說:“我常常想著改正自己，讓世人遵守紀律。我能偏袒女王嗎？”但是，人家不能說，妳可以提出來。”丁當即就批了奏。他還派使者送給宋晶400匹彩色絲綢。
日食時，皇帝身著便衣，處理突如其來的變故，審查犯人的罪行，免除許多人的遣返，救助災民，停止非緊急事務。宋靜說:“陛下發布‘德行’宣言，拯救貧民，赦免犯輕罪的人，卻不赦免流放和死刑。這是因為古代的慎赦。我只是怕論述者會說，皇帝是到了月食才懲治的，是到了月食才修德的，或者說這是天象的劃分和變異，希望能猜出對應的區域。正因如此，我說君子之道增強，小人之道減弱。禁止婦女幹涉國家大事，放逐惡人，這就是所謂的修養德行。獄不亂，戰不亂，官不暴虐，軍不冒進。這就是所謂的修改刑。陛下總是把這些事記在心裏。日月雖失食，必化為福報。有什麽好擔心的？而且君子以言行為恥，願以真心觸天，而不只是空話。”皇帝稱贊並采納了它。後來，宋景以開設三司使衙門為由，為自己開脫了政治。
京兆反叛梁山，命河南沂南人王壹前往審判。監獄裏關滿了犯人，過了很久，朝廷命令宋靜留在北京復查案情。起初，全梁山謊稱要辦婚禮，向多人借錢。有關官員想把借款人牽連到犯罪中去。宋靜說:“婚禮借貸基本如此，作惡者輕舉妄動，人們不能指望加以防範。如果妳知道他要造反而不借，妳就是和他合謀。如果借款人不知道底捆是什麽罪？”數百人被改造和釋放。
十二年，東遊泰山，宋景公留守。皇帝正要出發的時候，對宋靜說:“卿是國家元老，要分開壹段時間。卿應。”......