位置《唐六經》載:雒城西門，稱德昌殿，北依鸞殿，南依延慶門。
《唐代兩京方牙考》卷五《東京宮城》記載:“城西，南有戲樓，有五明堂。”南面有壹鸞殿，柳永《陳玄奘塔銘》說:主人在洛陽宮祭奠文武皇帝，二月到。為義鸞殿，有紀念館，東面為洛城西門，門外有信差殿、內教殿、禦馬殿。
根據上述文獻記載，義鸞殿位於隋唐洛陽城和宮城(魏紫市)以西，即寶城之內。
歷史沿革儀鸞殿的來歷，可以在《子同治簡》中找到隋壹百八十二年的記載:兩只孔雀從西苑飛到吉寶城的宮廷，親衛隊長高德如等十余人看見，以為是鸞。那時，孔雀已經飛走了，沒有證據，所以廖白說祝賀妳。我上書賢儒，精誠相知，見嘉祥，朝拜大夫，贈物百段，贈他人壹束帛；還在原地建了壹鸞殿。
建帝楊迪大業十壹年(615)，兩只孔雀壹起從西苑飛到寶城湯潮前。當包括親衛隊長高德如在內的十多人看到孔雀時，他們向楊迪報告說他們看到了壹只鳳凰。這時候，孔雀已經飛走了，無法證實，所以所有的官員都祝賀楊迪。楊迪皇帝寫了壹封信說，因為高德儒的虔誠和吉祥的本性不謀而合，所以他能看到吉祥的跡象。所以提拔他為朝中大夫，賜壹百品。其余人送了他壹束帛，孔雀待的地方就建了壹鸞殿。
南宋詩人洪邁在《容齋與高德如續》卷十六中寫道，唐高祖在太原起兵，令其子建，天下民兵攻西河郡，把高德如關在郡中。天下數人曰:‘汝指野鳥為欒，欺人取高官，我為興義兵，只為懲人。’如果妳用隧道切開它，妳不會殺死任何人。唐太宗並沒有因為高德如的阿諛和醜行而遷怒於壹鸞堂。相反，他甚至還為此歌唱，並寫了壹首《壹鸞堂初秋》詩，詩中說:薊門葉驚寒，山崗秋萌。松陰背陽，竹影移風。岸邊扛壹盆菊花，幸福芙蓉池。想早知寒意，不能窺空巢。又命許作詩壹首，名曰“初秋如何作風和壹鸞之宮”:瑞欲追嘉魚，欲守門口初秋。粉壁李，清吹素珠樓。高廳滿影，雕窗五彩曲徑。我不能因為參加宴會而得到獎勵。
玄奘訪談錄《大唐大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘大師曾在洛陽壹鸞殿拜見唐太宗。
貞觀十九年(645)，玄奘取經印度後回到長安。當時唐太宗正在東征朝鮮，他留在方接待，並安排玄奘入住鴻福寺。仁辰(23日)，法師在洛陽宮拜見了皇帝武文聖人。二月已經過了(初三)，我在壹鸞殿看到，很安慰皇帝。唐太宗想請大師“化佛法為世俗”，* * *幫助普通政府，被玄奘大師婉言謝絕。
祈禱雨停下來。之後，唐高宗想拜泰山，但天下了很久的雨，於是命在嵩山修行、擅長擋雨的道士劉道和到洛陽壹鸞殿祈福。
《舊唐書》(192)和《列傳》(142)載有高宗和他的將軍們封泰山的事，泰山已經下了很久的雨了。皇帝下令將道與壹鸞殿合二為壹，以止雨露，令他歡喜。
價值影響了北京西苑慈禧太後的寢宮“壹鸞殿”的名稱在隋唐洛陽西苑出版。北京西苑的義鸞殿(正殿)後面的德昌殿和延慶樓的名稱，除了義鸞殿的名稱外，也取自隋唐洛陽的西苑。