真的是明朝唐寅寫的王叔宮妓女圖。？不是唐朝，剛才特意看了壹下，還以為是周舫的《簪花仕女圖》和張軒的《道蓮圖》。明代王叔宮妓女圖，唐銀作，絹本，彩色，豎124.7cm，橫63.6cm，唐銀壹路工筆重彩的人物畫代表作品，展現了他在造型、用筆、設色等方面的高超技藝。仕女身材勻稱，體態婀娜，肩窄背窄，眉呈櫻髻，額、鼻、頦繪“三白”，既吸收了張璇、周舫開創的“唐妝”造型特點，又反映了明代追求精致美麗的審美趨向。更何況畫面不是唐朝的，描繪的是五代十國時期孟、蜀皇宮裏的妓女。這幅圖的標題是:“蓮冠穿道袍，日侍君宴。劉樺不知道人們已經走了，他們每年都為彼此而戰。蜀皇後每次在宮裏裹上小毛巾，就命令妓女們穿上衣服，戴上蓮冠，每天尋找花柳，伺候宴席。蜀國的謠言已經有所耳聞，但國主並沒有重視，甚至還開始了。後來想搖頭，不無遺憾。唐寅。”？這幅畫是唐寅人物畫的代表作，表現了他在造型、用筆、設色等方面的高超技藝。仕女身材勻稱，窄肩，柳眉櫻髻，額、鼻、臉“三白”，既吸收了張璇、周舫創造的唐代仕女造型特點，又反映了明代追求清麗的審美趨向。四人交錯站立，穩定有序，通過微微傾斜的頭部、微微彎曲的站姿和攀爬的手臂，形成動態多樣的變化和相互間的緊密聯系，加強了形象的豐富性和生命力。筆墨技巧接近杜謹，生活在遙遠的唐朝。衣紋是用來形容弦的，細滑，富有彈性和質感，冠服的紋飾特別精致細致。明亮的色彩，強烈的明暗對比，冷暖色調，相近色彩的巧妙過渡和搭配，使整體色調豐富和諧，既豐富又不失優雅。作品的繪畫風格具有雅俗共賞的藝術特征。
此圖原名《舒夢宮妓女圖》，俗稱“西米圖”。它最早由明末王竹筠的《珊瑚網繪錄》命名，壹直沿用至今。經過最近的考證，應該是改成了《王叔宮中的妓女》，描寫的是五代前蜀統治者王彥的後宮故事。畫面中，四名卡巴萊女仆正在盛裝打扮，等待國王召喚她們上菜。他們頭戴金蓮冠，身穿彩雲道袍，臉上塗著胭脂。他們風度翩翩，外表迷人。蜀國皇後王彥曾作曲《甘州曲》，描寫宮女身著道袍的迷人狀態:“畫壹裙可端，謂之腰。劉梅的桃面充滿了春天，她充滿了魅力。可惜徐已落了塵。”唐寅創作這幅畫，旨在用生動的諷喻手法，揭露前蜀後主王彥的荒淫腐敗生活。