元清實行的是階級統治的方法，隋唐宋明實行的是流貨統治的方法。在中國古代，自從九品鄭智制度被打破後，就沒有真正的階級，有些階級只是過客。看了西方對封建主義的定義，感覺他們定義的階級(封建主義)是壹種固定不變的限制，除了革命之外，不能因為個人的後天努力而被打破。
夏商周時期奴隸與奴隸主的關系牢不可破。兩漢養孝，講求人生閱歷和功名，三國戰爭講求能力和名聲。從兩晉到南北朝，終於形成了出身論，整個社會形成了士紳與貧民的對立。當時所謂“上品無貧，下品無紳”。
自從楊迪大帝大業三年正式對士人開放，壹千三百多年來，整個社會，除了皇帝和皇室，上至宰相(內閣首輔和樞密院首長)，下至貨郎，為什麽不能流通？國有土地除部分公田、黃莊外，可以自由流通交易。地主和農民的關系並不是牢不可破的。在和平年代，很多小農戶甚至勤儉節約幾年，就可以買幾畝地，成為地主。至於商人，賺到錢後回老家買田買房就更普遍了，所以中國的情況和西歐根本不同。當時中國社會的土地基本上是私有制，而在西方是私有制。
正是因為中國社會的這壹特點，才產生了“王侯將相，和而不同”的思想。王朝末年，各地常有流民，但起來後又重復前朝的模式。西方社會分為大小區域。誰是領主就分壹塊地，建城堡，養軍隊。森林眾多，關稅高低不壹，大陸根本不統壹的貨幣制度，嚴重制約了後來商業和資產階級的發展。如果他們想要發展，他們將不得不改革和打破這個體系。
元清時期，蒙古人和滿族人集體統治，漢人壹般不能擔任大儒華池、會稽壹級的官員。蒙古人和滿人的對立是實實在在、牢不可破的對立。對於漢人來說，允許妳在壹定的空間內靠自己的能力發展，但是當妳達到發展的頂峰，想要突破出身的限制，那麽，對不起，妳自身的天然障礙決定了妳在能力和滿族相同的情況下，不可能和滿族平等。
滿蒙都有貴族，基本都是貴族階層。比如蒙古的世襲制度和滿族的八旗制度，保證了這兩個朝代有大量的貴族。而漢代貴族很少，這也是中國人常說“富不過三代”、“君子之恩，五代之後伐”的原因。正因為元清統治是階級統治，所以這兩個朝代的統治集團在鎮壓國內叛亂勢力時也是最團結的。漢朝的統治模式是家天下，滿清的統治模式是家天下。
所以元、清時期的階級是西方定義的真正的階級，而其他兩漢時期的階級是中國的階級。