關於欒的詩是1。不知道有沒有綠字鸞字的詩？
“第二個”李賀
銅鏡立青鸞，燕肥吹紫棉...今非昔比，無人敢望。
《馬曉旭齋畫燭》王昌齡
青鸞飛進相思宮，子楓攜花出禁地。今夜窮，千門，韓隱星回壹關。
“第三個”柳永
蟲娘的動作都是溫潤的...坐在中幼，心情暗沈，求青鸞家的遠近。
劉石爻《雜歌暗別》
槐樹結出了種子，葉子被烤焦了，飛過的鳥兒在藍色的雲朵中歌唱...青鸞脈西飛，海闊天空。
幻境音樂是針對周邦彥的。
附近禁止吸煙，觸摸的地方，香味芬芳美麗...怎麽能得到青鸞的翅膀，飛回來教妳憔悴。
“磨山溪”周紫芝
月眉星目，元朗真是神仙眷侶...* * *驅青鸞。
曹勛，法曲第五煞
風景繼續...駕著青鸞素鶴朝微方向走去。
《滿江紅》放在宋代。
去了西湖，春天打開信，花酥欲滴...我求了情，願借青鸞傳消息。
“死”袁去了中國宋朝
細雨和斜風催著夕陽西下...但它是什麽時候穿越青鸞的？
“好事近”楊
細雨落屋檐，簾紅濕金泥...我帶著青鸞飛走，打聽新消息。
《壹抹絳唇》宋·高
我已經在這個世界上生活了很長時間...我害怕去西廂。
2.關於紂王的詩
紂王正在看這座宮殿，它整潔幹凈，亭臺樓閣充滿了繁榮。突然，壹陣風卷起帳幔，露出女媧的聖像，看起來美麗多彩，婀娜多姿。真的是宮睿的神仙，下輩子就是月宮了。古語雲:“國之昌，必有幸；國欲亡，必有惡靈。”紂王壹見，面色浮動，她心中陡起波瀾。自省:我乃天子，富四海，雖有六院三宮，無此色。王曰:“取文房四寶。”石駕官忙取了前程，往而去。天子深潤紫，在宮粉墻上寫詩壹首:
”寶帳景甚，滿泥金俏樣妝。
屈屈遠山崔飛；舞動的袖子反映了夏商。
梨花為美麗帶來雨水；牡丹籠煙比化妝更吸引人。
但妖嬈可以動，拿回長樂侍奉大王。"
3.簪詩
五音奏，三祭終祠。
車移鳳凰，叉轉彩虹旗。周期間向豆子致敬是真誠的，也是真心的。
皇帝靈動，士紳俯首。陳婷·戴爾，坐得太小了。
凝血陰性，末端拱下衣服。花與月排成壹排，簪花群明。
禦爐香散，陰沈沈。* * *妳新婚，妳心寒。
優香春園，各隨形勢。妳思念菖蒲花，我感受苦寒竹。
菖蒲之花更艷，寒竹有德葉。這個時候我比妳強，妳的心還不如我的妾。
踏玉江岸，妖邵助綠衣人。鵝會自己遊，鶯會自己活。
妳覺得春天好，我對著春天歌唱。當妳不滿意的時候，我拋棄了我的黃金閨房。
結論同心，喜怒哀樂不在壹起。如果妳在吞咽之前抱怨妳的演講，妳可能會得到妳難過的東西。
世上的丈夫容易，路上的女人難。它從白天和月亮開始，以流星結束。
如果妳相信壹個美麗的女人，妳會感到沮喪，這不是飛蛾撲火。廬江胥吏妻妾，閉織為時未晚。
我想做長線，但現在我壹直在長相思。有了兒子後，妳會幫助梁晨。
燕居沖生活在三朝，去過九春的起源地。誓到最後，蠶桑親。
欲歸不能從，黃金贈路人。壹個問心無愧的幹凈女人，從江邊到天津。
在這千萬年裏，誰該問濱水？我還記得提倡家風建設，丈夫的事情都是密封的。
去的時候想的辛苦，去的時候心長。我不憐老，千年隴西。
因此，我們應該始終謹慎使用，並擔心不斷過剩。由來* * *結，幾人與匪石。
因此，我在兩歲時雕刻了閆亮，並壹直延續到今天。如今，翡翠梅婷在畢成綻放。
碧蓉開始敷，黃葉已滴。為什麽要讀《芳春》？芳醇易流。
娛樂有什麽用，娛樂俄羅斯。家是巫山陽，回家的路有多長？
我還沒說完我的感受，我已經獲利了。桑榆映日，草滿高岡。
下有流水，上有桂花香。桂枝不需要破碎，清澈幹凈。
給君子勝於芳菲，利不死。給妳眼淚，相思永無止境。
妾有阿沁鏡，寶盒滿珠。從明年二十八日起，不記易。
我沒有光和寂靜，我舍不得拍壹張照片。今天是禮物，相識是相反的。
春色旖旎春臺，新露啼哭新梅花。春葉交錯，新花重疊。
花影飛去，鳥語帶歌來。看這雪，它怎麽能跳回來呢？
徜徉香亭，顧步出碧閨。如果妳想去元陽寺轉轉，妳應該先穿過桃李小道。
風帶松卷，簪花低舉。想問問今晚的音樂，但是我聽歌。
夜星沈，月影更深。裙子輕到可以穿，但又薄到花不完。
細風吹動珍貴的襪子，露出濕漉漉的紅紗。看音樂，藍光照九華。
偉大的國王休息了壹會兒，用他的心獎勵了仙女們。開軒迎禁，乘野柱筵。
交錯的歌聲，婀娜的羽旗懸掛。瑤池若流，雲亭聚非煙。
湛盧藥日，熏風成順弦。偉大的美德和神秘的創造，微觀物體和陶珍。
我陪姚去了水宴，但我還是用了廁所。上個月，鄒吵了壹架，聊到了天。
我喜歡廣化丹，但也傷害了我的晚年。裘德紀升到中日，牛逼。
窄坡通鳳閣，路達青樓。酒店開著，玄關蓋著漁溝。
西邊多精彩的舞蹈，主首成名。峰巒疑霧，溝壑有意藏舟。
花蝶的詞在風中，蘋果藻含春流。宴後酒柱高，山野靜。
春色旖旎春臺，新露啼哭新梅花。春葉交錯，新花重疊。
花影飛去，鳥語帶歌來。看這雪，它怎麽能跳回來呢？
徜徉香亭，顧步出碧閨。如果妳想去元陽寺轉轉，妳應該先穿過桃李小道。
風帶松卷，簪花低舉。想問問今晚的音樂，但是我聽歌。
夜星沈，月影更深。裙子輕到可以穿，但又薄到花不完。
微風吹動珍貴的長衫，輕輕露出濕漉漉的紅紗。看音樂，藍光照九華。
升至綠廳，華微辭。也似桃李發，更似鳳凰飛。
金屋真如大象，吳徽升瑤臺。五顏六色的流蘇坐在藍裏，羽毛滿衣。
雲路移戰車，津轉鏡。仙珠被照亮和返回，寶月再次反映。
看園，好宴，主首樂。絲綢和竹子被皇帝熏制，被陳清嘉獎。
雲層覆蓋著曉光，早晨的陽光燦爛。天文風光美，文字犀利芬芳。
秋色散玉庭，銀宮晚涼。太平超古，壽無疆。
汪芫的詩流傳甚廣，文後偏愛靈佑。鶴蓋初動，龍章送妳遠行。
信關上門告別，岸引舟。北林樹分園，東溢禦溝。
鳥以羽鳴，騎影拖花。盛澤九普，天文第七周。
方土帶來了優雅的音樂，還有壹個水煙球。古人說壹字之重，品味百年。
今天，我很高興見到妳，並期待我的生活。杜松子酒和河北水乳交融。
天天陪妳旅行，壹夜真心。霜降時楊柳酥，落雪時卻感覺松散賢惠。
我想說什麽就說什麽，感謝我冰冷的名字。溫熱的液體緩緩傾瀉，波浪快速跳躍。
感謝真心打賞，需要很長時間。神聖的酒談了幾千分鐘，張晨掛在七obsidians。
從此醉生夢死，恍如隔世。“弘農青巖曲有巖坐，每擦十壹曲，贈其詩壹首。”田有彥信以為真，稱他為靈石，其實他是逃出來的。
沛惠城翠龍，濱駁隨深溪。傍晚多雲，景色半虹。
風來的時候會咆哮，起伏悠揚。仆亦楊穎客，空斯齊看著他。
看到山人就種蒿，貼藜。九九侍奉仙人，高坐半天。
第二條是感動，看起來是五星級公司。我去了皇帝的極致，我去了皇家宴會。
願妳們因菊菊酒而相守百年。山川千裏，城內九門。
妳看不到皇帝的強勢，就知道天子尊重妳。皇帝住在帝力的函谷關，鵪鶉野龍山後殿服。
五緯度系列圖片，恒星，八水分流橫軸。秦堡壘關閉120次，漢家出宮36次。
桂殿與婁宇相對，焦芳與金殿相連。三街九街美，千家萬戶開。
復雜的道路斜著通向喜鵲的視野，路口直指鳳凰臺。劍入南宮，釵來北闕。
聞名天下，文物如趙輝。鉤陳素蘭，碧波浮淮城。
銅羽要歸風，金莖要露。校文天祿閣，學鬥昆明水。
朱迪頂住平臺，黃飛與黎齊溝通。平臺上滿是祭拜，烹金烹玉敲鐘。
小廳三千戶，大道十二戶。寶蓋雕了壹個馬鞍，壹匹金馬，壹扇繡著玉龍的藍窗。
粉墻繡柱，金銘玉王王厚生，地位很高。王公貴族近臣，北行暮南。
酒席的錢由陸家分攤，住宿由陳尊負責。趙和李成了好朋友，蕭和朱結了婚。
馮丹諸城黃昏白，青牛滿紅塵。俠客珠戲垂楊路，提倡女子銀鉤采桑路。
崇尚家桃李自甘墮落，京華遊俠輕肥。延年的媳婦和姐夫，還有羅父讓妳騎回家。
壹心紮絲帶，織好現成的衣服。春天，貴尊滿味，秋夜。
4.關於欒鳳凰
Luan Luan luán >(音。
從鳥群中，可以聽到Luan的聲音。本義:鳥名。
壹種鳳凰。雄性長生鳥)意思相同【雄性鳳凰；神鳥如鳳凰】鸞是紅神之精。
——《說文》紅，五色，雞形，有五音。在周成王，邊強獻上了壹只鳳凰鳥。
——《周樹王輝》。註:“大於鳳凰。”
鸞鳥，鳳皇是也。——《廣雅》與之分離。
——《春秋·元明報》女床山有壹只鳥，名叫鸞鳥。——《山海經·西山經》少女床唱鳳凰，丹雪洞舞鳳凰。
——張衡《東京賦》再比如:欒卓(壹對好夫妻。神鳥如鳳凰)；鸞笤帚(用鸞尾制成的撣子，供神仙使用)；鸞黃(鸞和黃，都是鳳凰壹樣的神鳥。
帝，黃桐)；鸞鳥(神鳥名。鳳凰)；夫妻(鳳凰和鳳凰。
比喻賢惠、英俊或善良)；欒銀赫信(欒河傳來的消息)。指來自天堂的消息)指的是秤上的金屬鐘【鐘】。
——《詩·瀟雅·汀遼》叫《鸞》。彭彭四媽，八鸞薔薔。
——《詩·雅·人》錫、鸞、鈴，趙之聲也。——《左傳·桓公二年》再比如:鸞帶(飾有小鈴鐺的腰帶)；欒戰(飾有金屬鈴鐺的皇帝乘車)；鑾車(帶金鐘的車)
走路的時候，聽起來像鳳凰。)壹輛裝飾有鳳凰的車【馬車】會逆風行駛，被壹群土匪襲擊。——陳琳《為袁紹文》，天子留青陽，騎鳳駕黑龍。
——《易·周樹·嶽翎》欒速風力，龍馬無距。——李白《把大草還給劉關帝》再比如:鸞(皇帝的馬車。
桐廬路)；六安路(即六安路)；欒(貴族婦女用的帶簾子的車)指的是[已婚夫婦]。如:夫妻(余夫婦)；夫妻和唱歌(形容音樂的美妙和諧；也是比喻夫妻和睦)；愛與鳳凰為友(比喻男女之間的友誼)。鳳凰在人們心目中是壹種鳥，是世界和平的象征。
古人認為，有太平盛世，就有鳳凰飛。鳳棲甲骨文和鳳鳳的甲骨文是壹樣的，意味著風和精神力量的無所不在；燃是帝字，意為至高無上，偉大無比。
鳳凰也是中國皇權的象征，經常和龍壹起使用。鳳從屬於龍，用於皇後的嬪妃。龍鳳組合是最具中國特色的圖騰。民間藝術中也有大量類似的造型。
鳳也代表陰，鳳雖分雌雄，但更普遍被視為陰性。“鳳”、“鳳”常見於女性名字中。
鳳凰被認為是鳥中最高貴的，是鳥中之王(雖然她是虛構的)，有“百鳥朝鳳”之說。根據陰陽五行學說，鳳凰為紅色，五行屬火，是南方七夜朱鳥的形象。
它也是中國人所說的四大神靈之壹(李雲、龍、鳳、麒麟和龜)。在中國人的思想中，“鳳凰”自古以來就是傳說中最重要的吉祥和神奇之物。據說鳳凰可以在火中重生，象征著美麗、智慧和好運。
●鳳凰很早就出現在圖騰中，是殷族的象征。《詩經》中說:“玄鳥生於天命。”殷祖琪的母親朱蒂，有壹次在河裏洗澡，突然壹只神秘的鳥飛過，落下壹個雞蛋，被朱蒂吞下，於是懷孕生下了琪。
齊長大後，幫助禹治水，被封為商地，賜姓子，尊為。從此有了商族，殷人後來把神秘的鳥作為自己氏族的圖騰。
黑鳥的形象類似於燕子。後來隨著氏族、部落的不斷發展和融合，黑鳥逐漸演變成了有雞冠、鶴腳、孔雀尾的鳳凰。今天展現在人們面前的鳳凰形象，是千百年來逐漸演變的結晶。它高度概括了中華民族形成、融合和發展的歷史，對塑造和培育民族性格具有重要作用。它本身就凝結和體現了中華民族自強不息、堅韌不拔的偉大精神。
●儒家始祖孔子南遊楚國時，楚國的隱士在路上遇到了孔子。他曾以“豐德”比喻不時髦的世界，留下“豐喜豐喜，何德之衰”的感嘆；在楚國詩人屈原的詩歌中，鳳凰作為壹個經常使用的象征意象，被用來指有才能的人。“以德比鳳”、“以才比鳳”的思維模式，也體現了中華民族對德才的重視和培養。
在楚國出土的文物中，無論是繡在絲綢上的鳳凰，還是畫在漆木上的鳳凰，還是雕成的鳳凰，其基本特征都是拉著脖子，展翅高飛，體現了壹種向上的動態和積極的價值取向。●西方有鳳凰涅槃的神話，中國也有火鳳凰的傳說。無論是中國還是西方的神話傳說都有壹個共同的特點，那就是鳳凰象征著生命、活力和激情。
“鳳凰”的形象本身就是和諧觀念的產物。壹方面是“二合壹”的對立統壹，男為鳳，女為鳳，表示陰陽調和、和諧、吉祥；另壹方面是多元素、多組合，以鳥圖騰為基礎，融合了原始時代許多不同氏族所崇拜的自然物的特點，融合了大成之美。
如《說文》描寫鳳凰形象多樣和諧的特點:“鳳凰形象亦虹，鸛花蜜月腮，龜背長，燕子啄雞。”。
5.鴛鴦詩
元陽
唐·穆圖
沙汀的兩部戲，長疑畫。
織錦機爭織花樣，歌愛罵人。
養育容易，生活容易，可憐又淺薄。
海鷗都是同類，卻又羨慕獨處。
朋友和鴛鴦怎麽辦
唐·崔玨
崔靜穿著紅色跳舞，水鳥就像這只鳥。
在煙霧彌漫的小島上回望了壹會兒，才越過冰冷的池塘，飛了起來。
映著霧靄，迷上了珠瓦，壹件件上玉機。
采蓮無限，含笑指羨歸。
寂靜的春池夜煙，兩顆心影* * *伊壹。
溪頭暖沙穩，渡口涼洗浪。
祖母綠不應該誇飾五顏六色，而應該誇毛衣。
沒有人見過蘭的秘密，他們互相呼喚著去哪裏歸來。
舞鶴，做愛，離別，窮生死相伴。
當紅綾落眠，當白雪成波。
琴上只聞頸語，窗前飛詩。
見面久了，會羨慕這個世界想的多了。
鴛鴦兩首
——唐·皮日休
雙絲新，枝為家。
崔浪被拍了上千次，玉砂上有上千種* * *棲痕。
不恨美人，有情有義，年輕有為。
我該懷念獨飛壹夜，蘆葦花蕭瑟，黃昏多雨。
雕琢很費工夫，舞妓的衣服都是繡花的。
我不是每天都來朱湘，有時我仍然在鏡湖。
濃煙* * *吹芭蕉雨，細浪隨風遊。
英小小的鸚鵡同伴每年都被關在壹個金色的籠子裏。
元陽
-羅棠·葉
紅閑藍姬瑞煙，錦翅來回飛。
鳥有好名，人皆恨別離。
暖依牛殺梅，晚上留在龍池避漏。
相對來說，妳教春奴認識她，壹定要帶她去鳳凰臺。
元陽
——榮
翠喬的紅脖子披上了金衣裳，兩人在沙灘上去而復返。
生與死沒有區別。可憐的黃鸝喜歡分開飛。
元陽
-唐·盧·露比
青苔巖旁雙浮雙浴，遼普蘭高繡簾。
龍羨慕白鷺能白，不追隨？打毛衣。
霞霞侵綠竹香暖，樓倚青雲堂。
笑大漠雁隨太陽，洞庭煙暖思鄉。
元陽
——唐·紀氏老
江島霧蒙蒙的，綠色的野草深處刷著毛衣。
渡船開了壹對，飛向文君的舊錦機。
撿起來！！