魏紫和真武魏紫帝是我們漢族民間信仰中的神。他是道教四皇之壹，是協助玉帝掌管天庭的人物。當然，他的地位僅在玉帝之下。魏紫，又名紫微星，屬於星座中皇帝居住的地方，所以紫禁城被稱為凡人宮殿是有原因的。
而且紫微星是壹個位於天空最後中心的星座，而且是永不移動的，位置也是最高的星座，所以極其高貴，被稱為“星辰之主，萬象宗室”。魏紫在民間信仰中占有重要地位，尤其是在宋代，人們常常將魏紫和玉帝放在壹起崇拜。
真武大帝也叫玄武大帝，全稱真武妖帝。他也是中國漢族神話傳說中的神。現在中國湖北武當山供奉的神仙是真武大帝。在道教典籍中，又稱為真武大帝為“真武陵應佑聖帝”。
真武大帝在我國民間影響很大，尤其是明朝以後。相傳真武大帝是創造世界的大神盤古的後裔。據說他也是炎黃皇帝的父親，炎黃曾經轉世成為伏羲和中國的龍。真武大帝是北極四聖之壹，他是北極魏紫大帝的部下。他被玉帝任命守衛北方。
誰更好？這兩個人在道教神仙體系中的地位前面已經介紹過了。事實上，顯而易見，真武大帝比不上魏紫大帝。我們總結壹下:
1.從起源來說，北極帝是眾星之主，真武從玄武七夜開始，早期是北極帝殿前四聖，所以魏紫帝掌管真武帝；
2.從標題上看，北極右壁將軍真武左天罡仍未脫離北極魏紫壁的範疇，六皇子的天臺迪雅地位超然，管理真武的仍是魏紫皇帝；
3.從功能上來說，真武主要扮演除水神之外的惡魔，但在唐朝之前，北帝魏紫就承擔了這個任務，而讓真武成名的經典之壹，也是魏紫皇帝所描述的。真武作為壹個傳人，壹個神，當然是受北帝控制，受玉帝命令的。
4.更清楚的是，之前貼出的關於《文太保》的記載，提到了北帝/越王/宣帝的關系:“越王不得不說出溫瓊失職的故事，並告訴北帝……宣帝註意了他的意圖，保證了明朝的表現，並懇求乞丐原諒瓊。北帝可有所求，勸其奉宣帝之命，使其解釋邪氣，使其威望越來越震。”
因此，綜上所述，魏紫皇帝的整體水平高於真武皇帝。