於是，姚微服私訪，來到歷山壹帶。當他聽說舜在田裏耕地時，他就去了田裏。我看到壹個年輕人，高大、寬闊、敏感，專心種田，在犁前趕著壹頭黑牛和壹頭黃牛。
奇怪的是，這個年輕人從來不鞭打牛，而是在犁軸上掛壹個簸箕，每隔壹段時間敲壹下，喊壹聲。姚等到了田裏，問曰:“耕者鞭牛。為什麽只敲簸箕不打牛？”舜見有老人問，便拱手答道:“牛辛苦耕田，甚為辛苦，又何必鞭打？”
我打簸箕的時候，黑牛以為我打了黃牛，黃牛以為我打了黑牛，就都使勁拉犁。姚聽了，覺得這個年輕人既聰明又善良，對牛對人更是關懷備至。堯舜在田間展開了壹個話題，講了壹些治理天下的問題。舜講講道理，明大義，不是壹般人的看法。
擴展數據
姚舜禹是壹個古老的中國。自黃帝以來，黃河流域出現了三位德才兼備的部落聯盟首領。相傳堯，又名陶，祖籍山西汾河流域的運城、臨汾(古稱河東壹帶)。
目前，山西臨汾南部的伊村有“堯茂子皇帝臺”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣城有堯陵和神居洞。他的生活很簡單。他住在壹所簡陋的房子裏，房子是用未修剪的茅草蘆葦和未鋪砌的椽子建成的。他吃粗糧，喝野菜湯。他冬天穿鹿皮，夏天穿粗布衣服。
百度百科-姚舜禹
姚舜禹的50字短篇小說《姚笛》引發了帝國退位。在位70年後，他認為他的兒子朱丹是無用的，並決定從人民中選擇賢能。姚問四王子中的首領:“誰能擔負起皇帝的重任？”四王子的首領說:“民中有學士。叫虞舜。”
於是，姚微服私訪，來到歷山壹帶。當他聽說舜在田裏耕地時，他就去了田裏。我看到壹個年輕人，高大、寬闊、敏感，專心種田，在犁前趕著壹頭黑牛和壹頭黃牛。
奇怪的是，這個年輕人從來不鞭打牛，而是在犁軸上掛壹個簸箕，每隔壹段時間敲壹下，喊壹聲。姚等到了田裏，問曰:“耕者鞭牛。為什麽只敲簸箕不打牛？”舜見有老人問，便拱手答道:“牛辛苦耕田，甚為辛苦，又何必鞭打？”
我打簸箕的時候，黑牛以為我打了黃牛，黃牛以為我打了黑牛，就都使勁拉犁。姚聽了，覺得這個年輕人既聰明又善良，對牛對人更是關懷備至。堯舜在田間展開了壹個話題，講了壹些治理天下的問題。舜講講道理，明大義，不是壹般人的看法。
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姚舜禹是壹個古老的中國。自黃帝以來，黃河流域出現了三位德才兼備的部落聯盟首領。相傳堯，又名陶，祖籍山西汾河流域的運城、臨汾(古稱河東壹帶)。
目前，山西臨汾南部的伊村有“堯茂子皇帝臺”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣城有堯陵和神居洞。他的生活很簡單。他住在壹所簡陋的房子裏，房子是用未修剪的茅草蘆葦和未鋪砌的椽子建成的。他吃粗糧，喝野菜湯。他冬天穿鹿皮，夏天穿粗布衣服。
百度百科-姚舜禹
壹個關於姚舜禹1的小故事，已婚的鹿仙子
鹿仙是壹個美麗善良的仙女。她曾經為了百姓的安全和鹿的生存，降服了潛伏在仙洞溝附近黑龍潭的黑龍，把它變成了自己的坐騎。
有壹天，帝堯偶遇壹位被稱為古射雕女神的鹿仙，被鹿仙擊退黑虎仙變身的巨蟒所救。之後他們互相傾吐心聲，擇日結婚。
新婚之夜，雙方在仙洞喜結連理，以洞為新居，對面燭山光華照南仙洞如晝，故新婚之夜又稱“洞房花燭夜”。
婚後第二年，鹿仙生下兒子朱。鹿仙後跟隨在牧馬灘吞食牧民的大蟒蛇，趁它沒有備用劍的時候刺死了它，而黑虎仙逃脫了，後來在那裏留下了壹個蟒蛇洞。
從此，黑虎仙越來越嫉妒鹿仙，想盡壹切辦法傷害鹿仙。鹿仙防不勝防，只好上報天帝。天帝派天兵捉拿黑虎仙，放在楊東南的山頭下，為臥虎山。
與此同時，天帝懲罰鹿仙斷絕了與帝堯的塵緣，鹿仙只能把還是個孩子的朱爾還給帝堯，然後隱居山林。帝堯派人到處尋找鹿仙。無果後，他又去古社山尋找。他努力想找到它，但是他不得不和另壹個女人結婚。
朱爾後來被封在丹堤(浮山)，所以他被稱為丹朱邑。後來，人們記住了鹿仙的功德，在南仙洞黑龍洞左側的壹個小洞裏紀念鹿仙的塑像，千百年來壹直在燒香。
2.大禹斬龍
相傳，舜帝死後，他的兩個妃子來到三豐石，在舜帝的墳前哭死。舜帝墓後有壹個石盒子，上面刻著“順豐”四個字。二公主死後，他們的侍女帶著壹個石盒子回京，交給了王禹。
打開石匣，取出裏面的遺書，上面寫著:三十年前，禹鑿龍門時，壹龍東逃，潛入天湖碧水巖。龍角是直立的，角上有綠色的毛。順等了三年也沒見著。
龍被毒死了。舜叫禹除掉這條龍。大禹看了遺書，憤怒又敬畏。火神伯夷立刻布下重圍，大力士下到天湖潭去捉焦。我討厭龍不出洞。
大禹緊急下令燒火。於是，大火燃燒了七天七夜，殺死了老龍。青石巖也燒成紫色，在陽光下如西邊的彩霞壹般美麗。激戰之後，伯夷想奪回自己的重圍，但是繩子解不開。
天河、北鬥、遊龍、獅子、麒麟都留在了洞壁上。因此，在夏紫巖的石壁上，有金龍戲水、禦風朝陽、七星步鬥、魏紫排崗、犀牛望月、麒麟程響等奇觀，洞口石壁上有壹個青牛角龍頭。
天河泉水湧出龍口。據說這就是跑到洞裏被燒死的老龍。龍死後，他的肉變成了肥沃的土壤，他的腸子掉到了夏紫洞的底部，蜿蜒盤旋了九次，變成了壹條陰河。
河水湍急，清而不濁。這是因為龍喝的是天湖池的天河水，人們稱之為“九曲黃河”。斷成骨珠的龍骨被山風吹到洞底，滾進蜿蜒的黃河。
經過河水的浸蝕和打磨，它變成了壹塊白色、晶瑩、五邊形和六邊形的鵝卵石。在黑暗中，它像打著燈籠的楊梅壹樣閃閃發光，所以它被稱為楊梅石。
3.穿過房子，不要進去。
傳說於和屠山石婚後不久，就離開妻子踏上治水之路。後來他路過門口，聽到妻子分娩的聲音和兒子倒地的聲音。但壹想到削山引水刻不容緩，他就忘了回家，走上了治水的第壹線。
第三次路過老家的時候，兒子齊被媽媽抱在懷裏。他已經會叫爸爸了，揮著小手和余打招呼。余只是向老婆孩子揮揮手，表示看到了，但還是沒有停下來。
4.土山俱樂部
夏朝建立後，大禹盡快在土山召開諸侯大會，檢討自己的錯誤。這次土山會議，壹般認為是中國夏朝建立的標誌性事件。
正式開會那天，大禹穿著長袍，手拿玄圭站在臺上。四方諸侯按他地的方向劃分，向大禹鞠躬為禮，大禹也在臺上向他鞠躬。
儀式結束後，於霞大聲對王子們說:“我是謙遜而新鮮的，這不足以說服公眾。我召集大家開這個會，是為了希望大家能理解真誠的責備、管教和勸導，讓我知道，讓我改變。”
我努力平整土壤和水。雖然做了壹點工作，但是這輩子最認真的。始皇帝常以此告誡我:‘妳不傲，天下不和妳爭能量；如果妳不切，世界不會和妳競爭。
如果我驕傲，請當面告訴我，否則就是教我沒心沒肺！我會洗耳恭聽妳的教誨。“所有人都知道余是受了上天的命令。
對大禹有意見的諸侯看到這種態度，都表示出了尊敬和欽佩，消除了原有的疑慮。據史書記載，“回宇為土山諸侯，各國持玉帛”。
5.王耀·穆馬坡
傳說，在古代，王耀牧馬坡位於鼓蛇山北部的仙洞。山上綠草如茵，山坡上灌木叢生，溝下是壹片樹林。春天，植物發芽，生機勃勃。夏天樹木繁茂，山花爛漫，秋天楓葉紅如火，冬天松柏傲霜雪。
傳說“為王堯種下的樹”這裏是王堯的放生山，北有馬莊，南有牧馬潭。麻生和爾居的村名是從王堯時代流傳下來的。
這個地方是臨汾縣誌八景之壹。汾水西側山腳下的東馬紮和西馬紮，被傳為王堯的馬場。鹿仙子嫁給王堯後，她還管理著這個地區的馬場。
姚舜禹有哪些故事？姚舜禹是壹個古老的中國。自黃帝以來，黃河流域出現了三位德才兼備的部落聯盟首領。相傳堯，又名陶，祖籍山西汾河流域運城、臨汾(古稱河東壹帶)[1-2]。目前，山西臨汾南部的伊村有“堯茂子皇帝臺”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣城有堯陵和神居洞。他的生活很簡樸，古書上說他“不削，取粗中之食，取藜麥之湯，冬有皮毛，夏有衣服”，也就是說，他住在用未割的茅草蘆葦和剃過的椽子搭成的簡陋房屋裏，吃東西。
舜，又名遊輿，生於堯都遺址。傳說他在接替姚為部落會首領之前，受到姚的檢閱，在歷山(中條山的別稱)勞作，在(今山西芮城以北)捕魚，在桃城(今山西永濟鎮以北)河邊制陶，後被姚封在險要之地(今山西平陸西南)。他成為部落聯盟的領袖後，成為普班(今周浦鎮)。舜嚴於律己，寬以待人。堯舜時期，發生了壹場特大洪水。大禹以天下為己任，帶領百姓治理洪水，發展生產，受到高度贊揚。大禹為了治理洪水，與外面的人鬥了很多年，不顧個人利益，“過房三不進”。大禹為治水耗盡了心血和體力，終於完成了治水大業。因為大禹治世和平，天下呈現出壹派祥和安寧的景象，“天下太平，百姓無事。”大禹也因為功德卓越，人品出眾，被譽為中國最著名的聖王。關於的歷史故事在傳說中，堯老了，召開部落聯盟會議，大家推舉有才能的舜為繼承人。堯死後，舜繼承了堯的位置。舜老了，也采取同樣的辦法，把自己的位置讓給了治水有功的禹。這種更換領袖位置的方法，史稱“退位”。
據傳說，姚非常節儉。他住在小屋裏，吃糙米，喝野菜湯，穿亞麻外套。順品德好，能以身作則。他在驪山犁地，驪山人不再為田界而戰，彼此十分謙讓。人們願意住在舜附近。舜在壹個地方住了三年，那裏變成了壹個村莊。他贏得了人民的廣泛贊譽。
堯舜時期，發生了嚴重的水災。舜命禹治水。於通過疏浚把水引入大海。他投身治水，13年，風裏雨裏去，三次沒進家門。洪水終於停了，人們過上了平靜的生活。余在人民心中樹立了威信。
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1，姚笛人，姓殷琦，號放勛。因為他被封在唐朝，所以被稱為“唐堯”。由於他的崇高敬意，人們愛上了帝堯。他嚴肅恭敬，光芒四射，上下分明，能凝聚人心，使各民族團結如壹家，和睦相處。
2.虞舜，姓桂或，名鐘華。堯帝的女婿，因立國危亡，被稱為虞舜或尤氏。孝順，堯用之，使其被取三十年，後為天子，皆在普阪(今山西永濟市)。
3.於，本姓，名，號於。後人尊稱他為大禹，是黃帝軒轅氏的曾孫。據說通過退位獲得王位的是夏後氏部落的首領，父親王位的繼承人，中國奴隸制的創始人。
百度百科-姚舜禹湯
姚舜禹的歷史故事黃帝之後，黃河流域部落聯盟的傑出領袖依次有堯(y2o)、舜(sh)n)和禹(y)，當時選舉出了部落聯盟的領袖。姚老的時候，召開部落聯盟會議，大家推舉賢能的舜為接班人。
堯死後，舜繼承了堯的位置。舜老了，也采取同樣的辦法，把自己的位置讓給了治水有功的禹。這種更換領袖位置的方法，史稱“退位”。
據傳說，姚非常節儉。他住在小屋裏，吃糙米，喝野菜湯，穿亞麻外套。順品德好，能以身作則。他在驪山犁地，驪山人不再為田界而戰，彼此十分謙讓。人們願意住在舜附近。舜在壹個地方住了三年，那裏變成了壹個村莊。他贏得了人民的廣泛贊譽。
堯舜時期，發生了嚴重的水災。舜命禹治水。於通過疏浚把水引入大海。他投身治水，13年，風裏雨裏去，三次沒進家門。洪水終於停了，人們過上了平靜的生活。余在人民心中樹立了威信。
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大禹治水:又稱禹治水，是中國古代的壹個神話傳說，源於古代著名的洪水傳說。三皇五帝時期，黃河泛濫。作為炎黃子孫，鯀和禹分別被和虞舜任命為崇伯和，負責治水。
大禹帶領人民抗擊自然災害中的洪水，最終取得了勝利。面對洪水，大禹從槍治水失敗中吸取教訓，改變“堵”的方法，將洪水分流，顯示了他具有帶領人民戰勝困難的智慧。
大禹為了治理洪水，與外面的人鬥了很多年，不顧個人利益，曾經“回家三次不進”。大禹治水13年，耗盡心血和體力，終於完成了治水大業。
禹治水* * *成功，世人尊他為神人，為“大禹”、“申禹”，把他與天地比肩，所謂大、大、大。當時人們甚至把整個中國稱為“禹”，意為大禹的天下，從而把治理江河、戰勝洪水的美好願望都寄托在大禹身上。
百度百科-姚舜禹
姚舜禹統治時期的神話傳說，名人故事1，娶了鹿仙
鹿仙是壹個美麗善良的仙女。她曾經為了百姓的安全和鹿的生存，降服了潛伏在仙洞溝附近黑龍潭的黑龍，把它變成了自己的坐騎。
有壹天，帝堯偶遇壹位被稱為古射雕女神的鹿仙，被鹿仙擊退黑虎仙變身的巨蟒所救。之後他們互相傾吐心聲，擇日結婚。新婚之夜，雙方在仙洞喜結連理，以洞為新居，對面燭山光華照南仙洞如晝，故新婚之夜又稱“洞房花燭夜”。
婚後第二年，鹿仙生下兒子朱。天帝派天兵捉拿黑虎仙，放在楊東南的山頭下，為臥虎山。與此同時，天帝懲罰鹿仙斷絕了與帝堯的塵緣，鹿仙只能把還是個孩子的朱爾還給帝堯，然後隱居山林。
帝堯派人到處尋找鹿仙。無果後，他又去古社山尋找。他努力想找到它，但是他不得不和另壹個女人結婚。朱爾後來被封在丹堤，所以他被稱為丹朱邑。後來，人們記住了鹿仙的功德，在南仙洞黑龍洞左側的壹個小洞裏紀念鹿仙的塑像，千百年來壹直在燒香。
2.王耀·穆馬坡
傳說，在古代，王耀牧馬坡位於鼓蛇山北部的仙洞。山上綠草如茵，山坡上灌木叢生，溝下是壹片樹林。春天，植物發芽，生機勃勃。夏天樹木繁茂，山花爛漫，秋天楓葉紅如火，冬天松柏傲霜雪。
這裏，“為王堯種下的樹”，是王堯的發布山。北有馬莊，南有木馬灘。麻生和爾居的村名是從王堯時代流傳下來的。這個地方是臨汾縣誌八景之壹。汾水西側山腳下的東馬紮和西馬紮，被傳為王堯的馬場。鹿仙子嫁給王堯後，她還管理著這個地區的馬場。
3.穿過房子，不要進去。
傳說於和屠山石婚後不久，就離開妻子踏上治水之路。後來他路過門口，聽到妻子分娩的聲音和兒子倒地的聲音。但壹想到削山引水刻不容緩，他就忘了回家，走上了治水的第壹線。
第三次路過老家的時候，兒子齊被媽媽抱在懷裏。他已經會叫爸爸了，揮著小手和余打招呼。余只是向老婆孩子揮揮手，表示看到了，但還是沒有停下來。
4.大禹斬龍
相傳，舜帝死後，他的兩個妃子來到三豐石，在舜帝的墳前哭死。舜帝墓後有壹個石盒子，上面刻著“順豐”四個字。二妃子死後。打開石匣，取出裏面的遺書，上面寫著:三十年前，禹鑿龍門，壹條龍東逃。龍角是直立的，角上有綠色的毛。順等了三年也沒見著。龍被毒死了。
激戰過後，伯夷想奪回自己的重圍，但繩子解不開，天河、北鬥、遊龍、獅子、麒麟都留在了洞壁上。因此，在夏紫巖的石壁上，有金龍戲水、玉鳳晨曦、七星布鬥、紫微排、犀牛望月、麒麟成祥等奇觀洞口石壁上有壹個綠角龍頭，天河泉水從龍口湧出。
據說這就是跑到洞裏被燒死的老龍。龍死後，其皮化為沃土，其腸墜入夏紫洞底，蜿蜒盤旋九轉，化為陰河，水流湍急，清而不濁。這是因為龍喝了天湖池中的天河，人們稱之為“九曲黃河”。
斷成骨珠的龍骨，被山風吹進了洞底，卷進了蜿蜒的黃河，被河水侵蝕打磨，變成了白色閃閃發光的五棱六角的卵石。在黑暗中，用燈籠照，像楊梅壹樣，所以叫楊梅石。
5.鑄造九鼎
土山大會後，各方諸侯經常來陽城朝貢。後來九州貢獻的銅逐年增加。大禹想起了軒轅黃帝曾經成功鑄鼎。為了紀念土山大會，他準備把各地諸侯捐來的黃金鑄成幾個大鼎。九鼎鑄造後，鼎身鑄有各州名山、名河、名獸、名鳥。
九鼎象征九州，其中禹州鼎為中央鼎，禹州為中央樞紐。九鼎集中在夏朝都城陽城，以示夏朝王大宇成為九州之主，天下從此統壹。九鼎於是成為“天命”之地，王權至上、國家統壹繁榮的象征。
百度百科-姚