妳說的“妳可能會喜歡”是什麽意思？
在元海子平、三童鳴會等八字書中，天壹貴人的尋訪方法略有不同:
宋公式:A和E都是牛羊，B是鼠猴之鄉，C是豬雞之地，藏著兔蛇，是虎馬。這就是高尚的壹面。
另壹招:A-E庚牛羊，B-E後巷，C-D豬雞處，非癸兔蛇藏，六鑫遇邋遢，這是高貴的壹面。打這個的話就叫紫薇郎。
兩首歌的區別在於庚金的高貴。要說是對的，就要從天壹貴人的來歷說起。《三誡會》中有解釋:“天是天上的神。在魏紫的門外，拴著太乙。我當皇帝，下遊三日，家醜鬥牛第二回，出宮，持玉衡與天人相競，名曰天壹。它的神是最高貴的，所到之處，都藏著魔鬼。”
其中，“魏紫”指的是“震蔔打雷”，“子琪”指的是東方虛空的玄虛之氣。“魏紫在門外，與太乙並列”，意思是“龔振”旁邊的“庚宮”。《醜鬥牛》中的“鬥牛”是二十八星宿的名字，在占星學中屬於庚戌。
天乙選法的原理很明確，就是占蔔逆時針移壹宮，幹反轉原理的延伸，因為每個幹反轉移壹宮，避免對沖宮幹，只要把比例原理依次運用到十天幹上。我們可以逐壹分析:
甲幹，原為塗磊三宮，從壹宮逆行至艮宮，反過來從陰支取醜土；
乙幹，屬陰，從第壹宮到坎宮反著走，從陽支反著走水；
丙幹，屬陽，從的首宮反推至幹宮，反向取陰支之水；
丁幹，屬陰，在從壹宮逆行到另壹宮，從陰取酉金。為什麽這個莖幹陰幹取陰枝而不是反過來取陽枝？這是因為從壹宮到二宮只有壹條陰支而沒有陽支，而要反過來取陽支，就必須從二宮到坤宮反著走，這就違背了“從壹宮反著取支”的簡單原則。下面，壹些星神的用法也是如此，不再贅述。
五幹屬陽，陽為奇點所在宮，五土為送宮。與己土不沖突，在中宮，所以取坤宮陰支與己土相同。再者，如果從地震遺址機械地排十天長幹，吳土也在坤宮，那麽說吳土是以土為第二天的貴人，也是有道理的。
自律屬陰，也是奇點之宮，所以自律不循規蹈矩。此宮中，取於楊，戊己屬中宮，但其日乙貴人也在同宮而不申。
庚戌屬甘陽，在雷地圖上從壹宮倒退到坤宮，反過來取無土陰支。
辛幹屬陰，在雷圖中，從正宮到離宮反著走，反著走陽支為午火。
人幹屬陽，在從壹宮倒推至荀宮，反推從陰支取土。
媯水屬陰，雷圖上從第壹宮倒排到地震宮。地震宮只有陰支和基，所以取基。
據新聞界說，丁火和媯水都不是反相支，因為皇宮裏沒有反相支。這兩個幹部所在的巡幹二宮，是天門地戶所在的地方，是陰終陽終之地，所以有這個特殊的形象。十幹宮看似不規則，其實有更深層次的原理在裏面。
另外，通常受公式所用語法的限制，但在古漢語中是壹種“分享”的修辭手法。比如“丙丁豬雞位”其實就是C取豬雞位而不是全部。而“六合草率”就是“六合草率”的錯誤；正是因為這裏的錯誤，所以有的前輩說“庚欣馬虎”，有的說“六心馬虎”。
所以天壹貴人正確方法的第二個配方是甲午庚牛羊。正確的公式:A、E、牛羊B、老鼠猴子C、D、豬雞蛇兔馬。這是高尚的公式。
快查法:日裏起貴人，地下見貴人，是對的。例如，若乙酉丙伍，按“丙丁豬雞位”，丙見年支為貴人；四柱中有貴人，患難時相助，危難時相救。他們是所有不幸中的明星。妳老了，妳年輕了，但他們都扮演著天庭貴族的角色。