在道教神仙譜系中，最高的神是“三清”。“三清”是指神仙居住的三個景點:玉清聖地、上清真地、太清仙境，統稱三清地；也指居住在異地的道教三大至高神:玉清帝元始天尊、上清帝靈寶天尊、太清帝道德天尊。三清有四神，僅次於三清，分別是:玉帝、北極紫帝、帝皇、後土皇帝。四皇之首是玉皇大帝，其次是北極漢帝。北極的魏紫皇帝位於天空的中心，幫助玉帝管理自然現象，如自然緯度、太陽、月亮、星星和四季及節氣，在中國古代受到人們的極大崇拜。
魏紫北極大帝在全國很多地方都有供奉，這源於中國古代的星辰崇拜。北極是北極星的縮寫，也被稱為“北辰”和“舒天”。住在紫薇苑。《後漢書》卷四十八曰:“天庭有紫宮，神所居。”所以紫薇園也叫紫薇雍宮，後來皇帝住的地方就叫紫禁城。道教認為，北辰是永恒之星，位於天空中央，地位最高，最為尊貴，是“星辰之主”、“眾神之本”，因此備受推崇。晉書？的說:“五星在北極，六星在陳，都在宮中，在北極和北方最受尊敬；其薄星亦為天之樞。”並將其視為“大帝之座”，天子的永久居所。唐代孔的書？說擊《疏》:“北鬥圍北極，周衛天子亦貴士，五星行於宿，猶牧察諸侯，二十八宿分布四方，猶諸侯護帝，天象皆尊相貶之法。"
根據道經記載，魏紫北極帝的職能是:掌管天地，統領三天星和山川之神，為萬有之王，呼風喚雨，侍奉雷電鬼神。魏紫皇帝受到歷代皇帝的禮遇，尤其是在宋朝，經常和玉帝壹起被贈送。現在，在四川的大足和其他地方，妳還可以看到許多代代相傳的道教雕像，包括魏紫大帝。“明史？禮四。在明代，朝廷還修建了魏紫廟，並設立了大象紀念館。其形象裝扮成皇帝，配以威嚴的武將，十分高貴威嚴。相傳紫徽皇帝的生日是農歷四月十八。
附:
在佛教中國化的過程中，我們不能忽視這樣壹個被尊崇的掌管自然的神。所以在水陸畫中邀請他上課，顯示了佛教在傳播過程中的靈活性和包容性。但如果邀請玉帝參加法大會，地點可能不會很好。
到了明代，佛教保護者的隊伍大大擴充。除了古印度神話中的二十神被列入佛教護法行列以懲惡揚善(稱為天界二十神)之外，又增加了三個道教神，即魏紫大帝、東嶽大帝和雷神，使魏紫大帝成為佛教二十四節氣之壹，享受人間煙火。