會議首先討論了名稱。鑒於張羽縣在古代專指南昌，代表性不夠廣泛，而南昌的萬士華等人在明末也成立了張羽詩社，故決定用江西古稱江油作為詩社名稱。
關於詩社社長的選擇，認為熊聲遠先生是我省著名詩人，在全國有廣泛的知名度和影響力。因此，會創先生被壹致推選為會長，負責社會事務。詩社另有7個版主和編委會，暫由劍川、壹德、商隱、水巴山三千、天上絕藝、戲劇性飲千杯(青山光明正大)、李如琪、小草擔任。
至於會員制，還是對所有江西人，和江西有很深淵源的人開放。入會條件暫時不變，嘉賓會員和貴賓數量不會太多。正式會員的確認需要壹年100元的會費，賬戶完全開放。所有費用需要用於社會事務，需要所有編委會成員同意。這些資金由商銀管理。
在出版物的問題上，網絡版由壹德管理，正式出版物的征集方式是:先在網上開設專欄進行征集，每個人在這個專欄裏開始自己滿意的作品10-20，提交編委會進行評選。壹本書是縱向繁體出版還是橫向簡體出版，會由多數人決定。
* * *推送
秘書長:劍川，主持詩社日常工作。
首席財務官:尚銀齋主人
聯絡與宣傳:劍川、壹德愚與壇經洪雅賦派的關系；
麒麟詩派，當代詩派之名，是由南昌職業學院(原大宇學院)詩人發起的江西新詩派之壹。其成員不僅僅是大宇學院，還有其他學院的壹些年輕的古代文學愛好者。洪雅賦派於2008年創辦於南昌職業學院灣裏校區，麒麟詩派於2011創辦於南昌職業學院安義校區。南昌市灣裏區是中國文化發祥地之壹洪雅單晶的所在地，南昌市安義縣是中國詩歌學會授予的“中國詩歌之鄉”。洪崖賦派和麒麟詩派分別繼承了不同的地域文化成因。兩者基礎相同。南昌職業學院擁有強大的詩詞歌賦作者群。該校學生長期在省級乃至全國征文比賽中成績斐然，多次差點獲獎。成為當代中國最活躍的校園文學群體。學校星月文學社、天元國學社多次在全省、全國舉辦大型詩詞賦活動，影響較大。
成立背景:
2011四月舉行的南昌谷雨明珠詩社，盛況空前。來自全國各地的400多位詩人參加了會議，南昌職業學院近50位詩人和詩歌愛好者參加了會議，為詩社的成功舉辦起到了至關重要的作用，贏得了廣泛好評。會後，由天元中國學會和南昌職業學院星月文學社組織，征集了大量優秀詩歌，使詩歌會取得了良好的效果。會後，南昌市詩詞學會、滕王閣辭賦院為南昌職業學院28名學生頒獎。這個獎是對參加詩歌會和征文的同學們的鼓勵。南昌職業學院師生立足自身人文特色和優勢，以此次獲獎為契機，正式創建麒麟詩派。
人文內涵:
這次麒麟詩派的創作提出了壹個充滿美好願景的口號:“春去玉堂深踏”。麒麟代表仁和道德。南昌職業學院主校區所在的安義縣，意為安立仁義。因此，麒麟詩派很好地繼承了安義作為“中國詩歌之鄉”的人文優勢，也是對中國生產者黨十七屆六中全會提出的弘揚傳統文化號召的響應。南昌職業大學的師生們相信，麒麟詩歌學校的成立將有力地推動學院的文化發展，為建設強大的校園文化做出貢獻。麒麟詩派以其創作風格，秉承“文以道為本”的精神，以傳統的禮義道德為創作指導思想，要求作者自動抵制當代社會的腐朽墮落思想。復興國學，追溯古聖先賢的思想，深入實踐，是麒麟詩派始終要走的路。
麒麟詩派的主要成員有鐘揚、、、王逸、劉德玉、魏天罡、吳、李、、南宮奇、許、葉寶根、陳、謝金嶺、王強、方程、沈騰亞、郝中華、蘇華珍、阮秋霞。
附:
麒麟是三大神獸之壹，代表著德、仁、義。每當聖人來治理天下，就會有壹種吉祥獸。黃帝出洛水，周文王降祁山，孔子來，麒麟多次出現。傳說麒麟走路的時候，為了避免無意傷害到昆蟲和螞蟻，她的腳從不輕易著地。林芝比喻善良賢惠的人，也比喻子孫興旺。林之春布什玉堂:春天，麒麟來到宮中，象征著吉祥如意，寓意著人才被國家重用，國家被人才輔佐。江西新詩派成立於2002年，由譚五昌、雲騰主編的《江西新詩派》是江西新詩人的主要刊物。
江西新詩派的出現，意在詩學語境中建構壹種相對規範、嚴肅的詩學觀念和標準。就體裁建構的正當性而言，“新江西詩派”在繼承和保留“江西詩派”壹些重要的詩學原則和藝術趣味的同時，以新的語言形式和詩歌內容對“江西詩派”進行了全面刷新。其次，“新江西詩派”成員具有相同的江西文化，這使得以校會形式出現的詩人在詩歌創作的外部和內部，如題材選擇、語言風格、審美趣味等方面都具有某種“通約性”。
“江西新詩派”主張詩歌形式和內容的雙重創新，詩歌語言和態度的包容性，以及地域色彩。因此，嚴格意義上的“新江西詩派”是以同壹地域背景的名義集中起來的壹個詩歌群體。
代表詩人:譚五昌；雲騰；繆斯；三兒子；程維；李曉軍；艾龍；荔波；鄧；荀子；顏夕；楊洋；江孜；汪峰；傅旭華；陳安安；胡；李顯平；謝華麗；賀樓；紫薇；顏溶；徐勇；容易做到；黃曉明。