中國古代的三清是誰？

三清是道教對其所崇拜的三位最高神的統稱。這三個最高神指的是:“玉清初有微天，上清魚雨有靈寶，太清有大德天。”。其中所謂玉清境界、清清境界、太清境界是其所居仙境的區別，衛青天、魚雨天、大赤天是仙界的劃分，而天尊的意思是對道的尊崇無比至上，故名天尊。元始天尊之約是在晉代才出現在道教神祗中的。據說是紅混洞綠氣化產生的。每次末日結束，世界開啟，他們就出來教密道，搶人。靈寶天尊出現在道教神祗中，但晚於元始天尊，南北朝才出現。據說它是太武源黃軒之混合靈的產物，也被稱為太尚道君，它也是隨著搶劫被運走的。道德天道就是老子，又稱太上老君。為了形成三清尊神的等級序列，據說是從玄秘氣化而生。其實道教從建立的時候就尊老子為教主，更進壹步說他在五嶽，是神王的祖先。我是飛仙之主，我成了至高無上的神，而且我經常在兩個地方，沒有世界。但在三清中，它的地位是最底層的，這顯然不符合所有道教徒的信仰。所以後來就有了“壹氣化三清”的說法。為什麽會出現“壹氣化三清潔”的說法？與佛教相比，道教興起較晚。在道教興盛時期，佛教就已經傳入中國，影響很大。道家要壓倒佛教。當時道教誕生的時候，老子是最早的始祖，老子的《道德經》被奉為主要經典。後來道教覺得只有老君還不夠，比不上佛教“三佛”“三佛”的風格，於是創造了元始佛和靈寶佛，形成了“三清佛”。這“壹氣化三清”可以說是佛教“三世佛”的翻版。換句話說，道教裏很多神從上到下都是學佛教的。這三位神在道教較大的宮殿中都有神像，稱為“三清像”。壹開始，佛在中間，靈寶佛在左邊，道德佛在右邊。元初，佛陀左手虛，右手虛，象征世界無形，萬物混沌之時的“無限”；靈寶天尊雙手持壹面半黑半白的圓形“陰陽鏡”，象征由“無極”境界衍生出的“太極”；道德佛手持壹面帶陰陽鏡的扇子，象征著從“太極”中分化出來的天地“兩儀”(或陰陽“兩儀”)。綜合起來就是壹個道家的宇宙圖式，體現了道家的世界觀。