道教認為三清生活在壹個極其遙遠奇妙的神仙世界裏，管理著無數其他的神甚至壹切，比如監督人類的社會生活。其中元始天尊的地位最高，他是整個宇宙的創造者，相當於壹個中國式的神。
至於靈寶天尊，道教為了滿足下層民眾的訴求，在中國民間信仰中把他授予玉帝；大多數人認為他是道教的始祖，老子。
他們的雕像要供奉在通常的道觀裏，還要為他們建壹個專門的祭祀場所，叫三清殿或三清宮。它們按以下順序排列:中間是元代的佛像，左手空，右手空，象征著世界的原始狀態。
原始佛左邊是靈寶佛，手裏拿著壹面陰陽鏡，象征著世界剛從混沌中走出來時的狀態；右邊是道德佛，手裏拿著壹把帶有陰陽鏡的扇子，象征著世界被創造的最初狀態。在道教藝術中，關於三清的雕塑和畫像非常豐富，至今還保存著許多精品。
擴展數據:
元始天尊之約是在晉代才出現在道教神祗中的。它是由紅色混合洞穴的綠色氣化產生的。每次末日結束，世界開啟，他們就出來教密道，搶人。靈寶天尊出現在道教神祗中，但晚於元始天尊，南北朝才出現。據說是黃治奇所生，也隨劫運出達摩。
道德佛就是老子，也就是太上老君。為了形成三清尊神的等級序列，據說是從玄秘氣化而生。
其實道教從建立的時候就尊太上老君為教主，然後說他在五都，是眾神之王；我是飛仙之主，我成了至高無上的神，而且我經常在兩個地方，沒有世界。但在三清中，它的地位是最底層的，這顯然不符合所有道家的信仰，所以後來才有了老先生所說的“壹氣化三正法”。
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