女人成佛，是指女人變成男人成就佛道，或者說是以女人的身份去了凈土。也被稱為女性死亡。
在古印度，女性因地位低下，罪惡深重，被認為是梵天、因陀羅、魔鬼、輪王和佛(即五障)。而且，凈土也沒有女人。這些觀念與大乘佛教的眾生皆可成佛的觀念相矛盾，所以才有了女人能成佛的說法。比如《般若波羅蜜多》第四卷《般若波羅蜜多品》中有這樣壹句話，當時只有八歲的龍女，按照文殊菩薩的啟示，突然成了人，成了菩薩，就是去了南方清凈世界，坐了寶蓮花，成了正人，為十方眾生做了精彩的發言。
法漢句子
《法華文句》第八卷(下篇)和《轉行傳鴻臚》第六卷第壹段都宣稱龍女成佛是所謂的第壹住，轉性論是從用權角度，如果實際達到的話。
菩薩孕經
如《菩薩出世經》第四卷所述，壹切魔、梵、佛、女，都不舍生、不收身，都知道自己壹出現就會成佛。此外，真言宗主張男女皆可借父母所生之身成佛，說男女是六大物，六大物是毗盧之身，彼有此覺悟，即男女皆可成就法真功德，如毗盧遮如來密嚴凈土，以女神菩薩為戶。另外，凈土門方面。
無量壽經
《無量壽經》指阿彌陀佛第三十五願，即願女子死。善於引導“理念實踐”雲(大正47？27b):“當壹個女人被稱為佛陀的名字時，在她生命的盡頭，她變成了壹個男人。托米接手，菩薩幫助她，坐在包華上，與佛同死，進入佛的集會，並意識到沒有生命。」
此外，藥師十二願中，第八願是:女子若為諸惡所煩，極願離身舍身，則聞藥師佛名，萬物化為人，化為夫，甚至化為無上菩提。《轉女身經》裏也有這麽壹句話，生而成佛。《順全方便經》記載:壹女菩薩(王舍城中壹長老之女)要出家為道，名光明重。女人在成佛的過程中是否壹定要變成男人，眾說紛紜。
菩薩孕經
《胎經裏的菩薩》(大正12？1035c):“法度如海，無論對錯，凡夫聖賢，平等無爭，惟心毀[P834-a]，證據易如書。”《轉女體經》又叫“第壹義無男無女相”，即第壹義無男無女相，但自古以來就有壹定的規矩，如小乘(《全舍》卷十八)，主張將菩薩化為女體，以男形居住，大乘(《瑜伽師地論》卷三十八)說諸菩薩。天臺世家的調轉權論(《停觀輔行》卷六)也是這麽叫的。而凈土宗則認為這些轉機都是拜阿彌陀佛的旨意所賜。