信不信無所謂，但歷史上重慶真的有這麽壹座名山。它就是多隆，曾經地位顯赫，現在卻鮮為人知。這裏曾經是古巴蜀的分界線，山腳下有古赤水郡的遺址。山上有佛教和道教的寺廟，文物古跡很多。
多隆山海拔619米，不高。且不說和三山五嶽比沒有優勢，四川比它高的山還多。但是，山不高，有仙名。不僅太上老祖陳摶生在山下不遠處的神龕裏，西晉時四川廣漢人馮蓋洛在山上煉丹，永嘉三年(330)。
據了解，多隆山原名魏紫山。它之所以出名，不僅僅是因為馮·蓋洛家族在這裏壹飛沖天，更是因為出生在四川廣元的唐朝武則天皇後。當她還是個孩子的時候，多隆山上的道士指出她長得像皇帝。後來，她在世界上著陸後重遊這座山。她覺得這座山峰蜿蜒伸展，像壹條翺翔的巨龍，於是將它改名為多隆山，並“尊敬”和尚在山上建了壹個放生池。
自從武則天給它命名後，多隆就出名了。當時在四川的名氣不在峨眉山和青城山之下。安史之亂後，唐玄宗到達四川，參觀了這座山，並在詔書中提到，除了五嶽之外，還有其他的山，只有龍應該是最重要的！所以在此後的壹段時間裏，它是唯壹壹個和五嶽同名的。
唐朝以後幾百年，多隆壹直是川中名山，佛道盛行，崖上留下了許多珍貴的石刻。其中，潼南飛仙石周邊保存有13座石質石窟，多為唐宋時期的佛教、道教造像，數量近百座，為研究西南地區古代宗教和石雕藝術提供了寶貴的實物資料。
清代，社會動蕩。為了抵禦安百裏起義，嘉慶三年(公元1798年)在山上修建了多隆山寨。整個山寨周長3公裏左右，4門8丘。陡峭的懸崖突兀地矗立起來，將寨子圍成壹圈，形成了壹堵天然的環形墻。東南西北四門建在陡峭的山崖上，地勢險要，有著標準山城“且壹人守之，萬人不能逼之”的不凡氣勢。
據山中舊路介紹，寨子驛* * *，有四門，分別是東永鎮門、南瑞營門、西太平門、北銀根門。其中，永鎮門位於多隆的“龍擡頭”。目前，它是進入多隆的主要通道，基本上完好無損，仍有壹夫當關，萬夫莫開的氣勢。
南面的瑞營門是古代赤水縣進入多隆的通道。不知道什麽時候毀的，已經不存在了。西南面的太平門是潼南區蒙自鄉(今龍興鎮)到多隆的通道，目前保存完好。迎恩門是古定遠縣(今四川武勝縣)和蓬溪縣進入多隆的通道。目前，它隱藏在野煙和雜草中，於凡尚未對其進行探索。具體情況不得而知。
多隆山不高，但是有很多景點。其中，多隆有八大自然景點，分別是:九臺仙瑞、費縣柳泉、怪石咬松、青巖圍菜、黃龍土屋、赤城舊址、橫江白練、簇菜，而歷史遺跡中的景點有:巴蜀界石、荊老崖、費縣泉、費縣洞、費縣石。
例如，在多隆西部陡峭的巖壁上，雕刻著“自然良知”四個大字，還有壹股汩汩的泉水從巖石下的狹窄小道中流出。當地村民都稱這個泉水為“良心泉”。至於它的起源，民間流傳著壹個神奇的故事。相傳清朝末年，山腳下有個叫小三的女子，身體不適。壹個手提丫鬟上山拜佛求藥。不料山路難行，她壹腳踏空摔下巖壁，被困山中。她怎麽能忍受呢？就在她要破口大罵丫鬟不幫她的時候，剛好巖壁上的幾滴泉水剛好滴到她嘴裏，原本罵人的話就被堵住了。她還關切地問丫鬟有沒有受傷。經過這件事，她不僅身體恢復了，還處處為別人著想，經常告誡別人:做人要有良心，不能欺負別人。在母親的授意下，兒子也受益匪淺，於是請當地學者周秉烈在這面石壁上寫下四個大字，以警示後人。因此，這個泉也被稱為“良心泉”。
歷史上多隆曾有許多寺廟，其中著名的有建於晉代的靈山寺(又稱奉先寺，現僅存寺基)、建於唐代的九臺寺(多隆山主寺，1962年拆除，現僅存部分碑碣)、建於唐代的五醜宮(現寺已改建為民居，多有破損)、建於宋代。
現在時代不同了，多隆山已經失去了昔日的輝煌，更不用說像三山五嶽壹樣有名了。即使在重慶，也沒有太多的存在感，但這並不影響它曾經有過近地輝煌。作為佛道並存的名山，現在山上的道教建築有真武殿、玉皇殿，佛教建築有古佛殿、龍佛寺、觀音殿，香火還是很旺盛的。
在山峰地標南天門前的石階下，於凡看到壹塊石碑，上面寫著“七步彈琴”的字樣。真巧，它和重慶大佛寺的石墩琴聲(也就是俗稱的七步彈琴)同名，但名氣沒有後者大。潼南大佛寺的石墩琴聲不簡單，是中國四大回音建築之壹，但原理應該是壹樣的，只不過我們走的是石階。
多隆現在在周邊縣都很有名，上山不需要門票。不過從圖片上可以看出，遊客並不多，甚至可以用稀少來形容。只有每年農歷二月初二龍擡頭時，多隆才會聚集成千上萬來自重慶合川、潼南、蓬溪、武勝等地的人趕廟會，或問天，或拜佛，香煙繚繞，人山人海。
多隆曾經是巴蜀的界山，現在位於潼南和合川的交界處。充其量是兵家的戰略勝利。最壞的情況是，這樣的分區不利於它的整體建設和運營。合川有漁鄉、瀨潭古鎮等著名景點。估計壹時半會兒也顧不上這奇奇怪怪的多隆山了，而潼南只占了不到壹半的山，估計也就無力經營了。