沒有中心的狀態，沒有邊界。既沒有中心，也沒有邊界，這種狀態當然是無盡的“混沌”。
太極是闡明宇宙從無窮到太極的過程，乃至萬物的化生。其中，太極是天地未開，混沌未分陰陽之前的狀態。這兩種器械是太極的陰陽器械。
道教中的太極壹般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現在陰陽未分的混沌時期(無極)之後，進而形成萬物(宇宙)的本源。
擴展數據:
周敦頤的理學主要闡述了“太極無涯”的最高境界。什麽是“無限”？什麽是“太極”？其實，無極與太極不是兩種存在，而是同壹種存在，被先賢們稱為“二合壹”、“同道”，也就是朱所說的“太極之外有無極”。
但是，無限和太極並不是完全的同義詞。無極體現的是壹種狀態，即“無極”，太極體現的是壹種境界，即“無所不用其極”。“無極太極”的意思是宇宙中沒有“極”的存在，但也沒有“不極”的存在。
比如自然界的風、雨、雷、電，都有各自的特點和缺陷。比如，風可以產生強大的驅動力，但不能產生雨、雷、電，而是自然界禁止的，“無所不用其極”。這就是理學中“無極太極”的概念，宇宙萬物都要遵循這個原理。
周敦頤認為宇宙的運行是由壹種“氣”驅動的，自然萬物都是由這種“氣”驅動的，這與道家理論中的“道”是壹樣的，所以周敦頤所開創的理學也被稱為“道家”，周敦頤本人也被後人尊為“道家祖師”。
參考資料:
百度百科-戊己
參考資料:
百度百科-太極