全真道第二代掌教馬玉(1123-1183)，原名，本名，後改名為玉，本名玄保，本名丹陽子，人稱。山東寧海(今山東穆平)人。道教全真道長。出家之前，馬玉和孫不二結過婚。馬鈺是全真教創始人王重陽收的第壹個弟子。大定十年(1170)王重陽去世後，馬玉成為全真道第二任理事。在道教的歷史和信仰中，他和王重陽的其他六位弟子被稱為“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。
中文名:馬宇。
別名:馬丹陽丹陽子。
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:山東穆平
出生日期:1123
死亡日期:1183
職業:道士
信仰:道教
主要成就:全真道創始人
北方七大真理之首。
全真道第二掌教
代表作品:申光殘、金東玄於吉。
性別:男
角色的生活
馬鈺，山東寧海(今山東穆平)人，全真道創始人。賈府，號“馬半舟”。弱冠能詩，擅針灸。馬丹陽出生於晉天府六年(1122)。他從小就是壹個聰明、誠實、坦率的人。他是金天惠年間的秀才，被派到自己的軍隊(軍隊在行政上設置，相當於市縣)做官，主管官、戶、禮、兵、刑、工等工作。後來因為不喜歡官場勾心鬥角的氣氛，棄官而學道，改名於，改名丹陽，成了玄保。大定年間王重陽大師去世後，馬丹陽守墓三年，繼續隱居修行。後來，稻城經浮山知陽山東歸，選定南山峰頂下的知陽洞，並在四周築起圍墻作為修行道場，是“北七真”之壹。元世祖致遠六年(公元1269年)呈現為“丹陽舉無實人”。世人稱之為“丹陽真人”。以培養和傳承他的教義和思想為主的弟子學派，稱為全真遇仙派，簡稱遇仙派。
傳說和歷史事實
重陽祖師即將嶄露頭角時，告訴丹陽離世:“丹陽得道，長真知。”我沒有煩惱！長壽和長春還沒有。學丹陽，可以當長壽總管。後來重陽祖師生於易門，心喪三年。"
馬丹陽很快就悟道了。《盤山錄》說:丹陽真人，悟生死，悟道。它的目的是什麽？答:修行人要把這個身體當成死囚，領著它走向市場，壹步壹步走向死亡，以死為念，拋棄壹切。雖然有五彩繽紛的風景，但是沒有眼睛，沒有耳朵，沒有記憶，這個身體也是被拋棄的，更不用說其他的了。這樣就能煉心，所以能見功過。邱長春說，用了三年，譚昌臻用了五年，用了七年，邱自己用了十七八年。
思想和作品
馬丹陽繼承了重陽的雙修之學，以清靜為基礎，修身養性，用心而尊嚴地釋放生命，最終以清靜無為而治。弟子眾多，有十位是名家，弟子李壽寧是元初四高道之壹。他是《申光·坎》和《金東玄·於吉》的作者。
相關詩歌
《龍思仙茶》於
壹針茶，兩旗茶，別給機器造福大家。不眠不休是個糟糕的工作。
武威茶，天然茶，天賜禪定道家，不眠之作。
《打朱砂送趙居石》於
幹幹凈凈，清清楚楚，清清楚楚。
它是無形的，而且是永恒的。
爽朗，爽朗。玲玲很明顯，玲玲很明顯。
修道的過程
生長
馬玉，本名從義，東漢富博將軍馬援的後裔。後來由於五代兵變，宗族遷到寧海(今山東省)。他出生在壹個富裕的家庭，他很有天賦。當他的母親唐懷孕時，她夢見馬姑給了丹壹粒藥丸。小時候經常背《塵埃之外》的字，成年後更擅長寫作。昆崳山道士李無孟見了馬玉的模樣，稱贊他是“額上三座山，兩手垂膝”的大仙。又在贊中稱贊他說:“他身開，面圓耳長，眉清目秀，口直，愛人好，頂明。”當地名門望族孫忠賢因愛惜馬玉的才華，將女兒孫福春許配給了馬玉。
與裝瘋賣傻的王重陽相比，馬玉的人生境遇大不相同。王雖然才華橫溢，武功高強，但他的仕途卻不盡如人意。他壹輩子只擔任陜西酒稅監的小官職，所以郁郁寡歡，醉生夢死。他沈溺於愛情，終日揮霍錢財，結果卻引起了家人的怨恨。突然我的心碎了，在幹河遇到了壹個神仙，於是我決定拋棄妻子，屏蔽兒子出家。相反，出家之前，馬玉家財萬貫，重財輕義，深得鄉親們的信任。他在山東浮山縣做官，對自己的仕途非常自豪。他和妻子的關系也很融洽，有三個兒子，庭貞、庭瑞、庭_，可以說是幸福的生活。這時他腦子裏唯壹的擔心就是，有壹次他夢見兩只豬喊救命，但是來不及救；術士孫子淵占蔔此事，說他的壽命不會超過四十九。他嘆_“生死不在人，何不親近有道之人？”於是他不僅在夜夢家園仙鶴飛來的地方建立了道觀，還邀請陸道士主持，並經常與高聚才、禪師等道教人士交往。
老的
出家之前，馬玉擁有壹些權力，但在世俗智慧的偽裝下，他不可避免地感到孤獨。時間漸漸飛逝，當他不再風華正茂的時候，他開始沈迷於飲酒。1167年秋，與友人高聚才、戰主飲酒時，作詩曰:“當執袁而守壹，今無懈者。終日杯滿思，那人卻在我醉時助我。”中秋節過後，王重陽從鐘南山遠道而來告訴他，“不遠，但我是來幫助醉人的。”聽了這話，他若有所思，馬上問王:“叫什麽名字？”王答_”(道是)五行不到處，父母未生時。”他突然意識到壹些事情，於是他邀請王重陽回家居住，並建立了壹個名叫“全真”的尼姑庵。
肩負著改造七真人使命的王重陽，為了讓事業和家庭兩全的馬玉棄俗出家，不遠千裏而來。王重陽使出渾身解數，表演了壹些家喻戶曉的故事來改造馬玉。1167年10月，他鎖尼姑庵百日，叫馬玉日賜飯，晚上進入馬玉夢中，警示天堂地獄輪回之苦；並送給馬玉和孫氏梨和栗子，暗示夫妻必須分開。馬玉在他的《頓悟集·卷》壹書中描述了他的夢想，說:“重陽祖師經百路誘，終愛登高。突然有壹天晚上，夢站在中庭嘆息說，_我的人生就像壹個精致的瓷碗，錯過了就碎了。話還沒說完，我就從空碗裏掉了下來，開始哭。第二天，我說，妳昨晚嚇壞了。我才意識到。”同卷《覺悟》說_“夢見老婆叫我媽，妾也叫我女兒。因為前生不理解，內心不理解，換了壹對情侶。”
多夢覺醒後，他決定跳出這種生死輪回的痛苦，於是將自己的全部資產都給了兒子庭珍等人，與妻子孫氏離婚，同時寄去了孫女婿出家的期望。他說_“我勸孫谷修壹條路，總要掃走她的心。殺三屍六費，無憂，常清常靜知玄妙。”
1168年正月，重陽節開鎖百日，求道名法號出家。這壹年，馬玉46歲，和術士預測的壽命相差不遠。
疾病
1168年2月，全真堂王重陽門下四人，馬玉、譚處端、丘處機、王楚壹。他們跟隨祖先來到昆崳山的夏衍洞穴。這時，馬玉突然頭痛，被父親趕下山治病。他在《重陽悟道集》卷二中記錄了當時的真實情況。王重陽寫道_“丹陽住在昆崳山的煙霧洞裏。因為他的心沒有死，所以他感到惡心，並患有偏頭痛。疼痛難忍，像水壺。讓他下山在家調整就越痛苦。有人上山報告某某來了，馬先生已經痛苦不堪。我聽了，拍手大笑，說，_我要成仙，我願意教死它。因為他不信，所以他覺得這個病。”
王重陽認為馬玉是因為迷戀世俗和不信而染上這種疾病的。他加持了法水，給了馬玉。喝了之後，治好了病，又發消息說:“凡凡人，都要戒酒色財氣，攀上愛與憂。況且也沒有什麽好藥。”但這件事之後，創始人把馬宇當傻子，避而不見。10月，馬玉燒了誓章後，我們又在文登見面了。
1168年至1169年兩年間，王重陽在山東寧海、萊州、鄧州等地建立了七寶、金蓮、三光、玉華、萍萍五社，馬玉的妻子孫氏於1169年5月5日在易金蓮堂出家。創始人名獨，號靜散。同年十月，和他的四個弟子馬玉、、、丘處機，西行至汴梁(今開封)，住在王家。公元117 _年正月，登夏前，教馬玉五密言，曰:“丹陽已得道，常貞已知，我無慮。”馬玉此刻立下誓言，道:“壹要出版師父全集，二要三年順從師父，三要勸十父母棄俗修仙。”這三個願望，後來都在柳江村的“祖庭”實現了。
1174年，壹個月夜，馬玉和三個朋友坐在秦都鎮真武廟(陜西省)前，各抒己見。馬玉說鬥窮，譚處端鬥是，劉處玄鬥精氣神，丘處機鬥閑情，此時的子思似乎已經達成協議，以不同的方式發展門派。第二天，馬玉回到了他的祖屋，並且去了他的祖屋。他直到1178年才出門。
馬玉駒為了革除奢靡之風，凈化心靈，封殺了他的修行。這裏的陳設很簡單，只有幾個長沙發、筆硯和羊皮，但什麽都沒有留下。他光著腳，不點蠟燭，早上吃壹碗粥，中午吃壹碗面，中午以後不吃飯。這種日復壹日的生活，長期苦行的結果，讓他的身體非常虛弱。1178年，我出門，從祖居到華亭，咳嗽吐血，病重。在他的《洞穴玄金玉集》壹書中。卷八》，記載_“西天華亭，住窯洞，偶有火毒，吐血咳嗽。病誓來的很緊，很多道友給了藥，但都很崇拜，不敢嘗。又名魚躍_生吃蔥醋，可解除其毒。三思而行，道家有病，別人治不了。讓我們自主。”這段時間的馬玉，壹直是打破生死，隨遇而安。所以，當182年發生所謂派遣事件，也就是晉朝頒布法令，將沒有派遣的道士遣送回鄉的時候，馬玉也順應天命，回到了東方的故鄉。
死亡
時間久了，馬玉老人也成了壹代宗師，受到了老友和老鄉們的歡迎。像夕陽的余暉，散發著美麗的光澤。所到之處人氣爆棚，雷霆萬鈞，激起了狂熱的渠道熱潮。文登、芷陽兩個主城的時候，村民們聽從勸告，燒船網，都出現了海城重樓的奇特景觀。大定二十二年(1182)，馬玉自娛自樂，載歌載舞，似乎很快樂。第二天，大師報告，孫仙姑死在河南洛陽。馬玉接著敘述說，他前壹天晚上載歌載舞，因為他看到孫仙姑陪著仙樂乘著彩雲回到了大海。
183年9月，馬玉在文山北三堂坐席，王道士帶著木琴來了。他開始寫《曹劌山》，以示返璞歸真之意。宋韻_
如果妳什麽都做不了，那妳什麽都可以做。可以無知，可以無所不知。
如果知道這壹點，誰不會去做。因為這個原因，誰知道。
風在沙沙作響，樹葉在飛舞。聲嘶力竭，大雁歸南。
天下亡，日月催。老了想死，可還是貪。
它傷害了世界，靈魂想飛。我快死了，我的心想毀滅。
很難，是人之常情。指青山，當早歸。
青山夜，明月飛。青山清，明月歸。
餓了要吃夏的，渴了要喝。與世隔絕，人不知。
什麽都不知道，什麽都不做。如果這顆心被摧毀了，它會被修復。
蒼天突然有了壹對華妃。我在第三宮，我在紫色裏遊泳。
同年(1184)十二月二十二日，學派創始人王重陽在萊陽遊仙宮拜謁，與弟子夜話至二更。突然風雨交加，他鼓勵弟子_“我今天要去仙界，我要堂堂正正回家做壹個快樂的神仙。欲成仙，需苦練，小心不可退。”說完，坐起來等死。
在王重陽的弟子中，馬玉的啟蒙是最深刻、最快的。他的弟弟丘處機在比較兩人啟蒙異同的時候說_“我和丹陽認識比較淺，所以理解比較慢。丹陽會悟死，所以會快。我意識到壹切都是虛幻的，所以我得到了這個詞。欲知死寂，似強梁死現。至於死，怎麽會有強梁呢？如果妳實現了幻覺，妳就不會死。如果妳還有事，妳就遲到了。”
影視人物
人物形象
還有金庸小說《射雕英雄傳》中的馬玉，其原型是歷史上的全真道士馬玉。
在小說中，馬玉是“七真子”之首。武功高，救貧濟困，慷慨善良。
曾經教過郭靖內功的金，可以說是郭靖真正的啟蒙老師。
馬玉壹出場的武功就震驚了郭靖。壹個面色紅潤，手裏拿著壹個手柄，胡須蒼白的道士。這個人的服裝很奇怪。他頭上頂著三個發髻，站得很高。袈裟是壹塵不染的。我不知道他怎麽能在這個多風多塵的地方如此幹凈。道士笑笑，沒有回答，突然走了兩步。郭靖只覺得右臂壹陣發麻，但不知為何，當他看到壹道綠光閃過時，手中的劍已經到了道士的手中。道士大叫:“妳看仔細了！”我跳起來，只聽到壹聲冷笑。我已經在空中揮劍打出了六七朵平花，然後我輕盈地落在了地上。然後，他屏住呼吸，徑直向懸崖腳下跑去。他敏捷如猿，輕盈如鳥，爬上了懸崖。這懸崖高達數十尺，有的地方陡如城墻，但道士只要借著輕微的顛簸發力，立刻沖上去，甚至在光禿禿的大石頭面上，像壁虎壹樣遊了上去。但是看到他越來越小，他好像已經進入雲端了。他袈裟的大袖子在懸崖頂的大風中舒展飛舞，像壹只大鳥壹樣俯視著。道士把手伸進洞裏，抓了兩個小雕塑，抱在懷裏，背靠著懸崖，直直地滑了下去。碰到壹塊突出的巖石，他要麽勾手，要麽撐腳，微微滑了下去。當他滑到光滑的巖壁上時，他的腳壹眨眼就落到了地上。這是馬玉出場的場景，真的像仙女壹樣。然而，在傑出的大師逐漸出現後，他的表現逐漸轉向平庸。
武術形勢
1.北鬥七星陣:壹個人必須是中心，關鍵點，攻擊點。全真七子中，只有丘處機成為了北鬥七星陣的盟主；
2.馬玉和丘處機都與江南七怪交手，丘處機以壹敵七戰平；馬宇略差；
3.馬玉是王重陽的第壹弟子，丘處機不是王重陽的第壹弟子。壹般來說，大弟子的武功總是高人壹等，丘處機卻是後來者；
丘處機的武功比王楚壹好。馬玉和王楚壹差不多；但在《神雕俠侶》中，卻高於王楚壹:“此時他的武功(指朱子柳)不及郭靖、馬玉、丘處機，但勝於王楚壹、郝大通”；
5.《神雕俠侶》中，馬玉死後；丘處機說了算。