明太祖朱元璋是歷史上偉大的皇帝。他是壹個牛郎和壹個寺廟裏的小和尚。十幾年的軍旅生涯，壹舉橫掃熊、元，開創了明朝的基業。他深知創業難，守業難，所以非常重視人的培養。他即位時立長子朱標為皇太子，並邀請儒學、宋濂等人為太子之師，希望把朱標培養成壹代賢明之主。然而，意想不到的事件發生了。洪武二十五年四月，年僅三十八歲的皇太子朱標英年早逝。他在歷史上被稱為“文怡王子”，這使朱元璋非常難過。朱元璋長子繼承制受到考驗，朱元璋不得不重新選擇繼承人。按照長子繼承制，朱標的長子朱雄英是唯壹的選擇，可惜他在10年前去世了，於是朱標的次子朱允炆成了第壹選擇。但朱元璋擔心朱允炆文質彬彬，難以擔負起治理國家的重任。此外，朱元璋還考慮從幾個兒子中挑選。秦次子朱，此時最長，但實在磨人荒唐。燕國的第四王子朱迪是個不錯的人選。有壹次，朱元璋向幾個心腹大臣透露立太子的可能性時，翰林學士劉三五認為不可能。“立太子，置秦晉諸王於地？”而且皇帝的長孫已經歸心，皇帝也沒有後顧之憂了。”朱元璋下定決心，在九月，他立朱允炆為皇帝的曾孫。洪武三十壹年(1630年)，開國皇帝朱元璋病逝，皇帝的曾孫朱允炆被追授為皇位。朱元璋在他的遺詔中說朱允炆“仁孝”，這是歷史學家公認的。朱允炆14歲的時候，他的父親朱標太子病重，長了壹個大肉瘤，讓他苦不堪言。朱允炆全心全意為他服務，日夜陪伴著他。朱彪死後，朱允炆帶著三個弟弟在壹起，對他們的飲食起居照顧得無微不至，沒有讓他們感到孤獨。朱元璋死前脾氣不好，很多人擔心會有災難發生。朱允炆親自為他服務，經常整夜睡不著，但他沒有抱怨。
仁者孝友的朱允炆在21歲時被推上權力的巔峰，繼承了朱元璋開創的全國統壹大業，改年號為文健。但是，細心的大臣會發現，新國王的臉上並不是君臨天下的驚喜，更多的是壹臉的愁容。是的，擺在年輕皇帝面前的難題有兩個:壹是如何改變毛建國以來殺人的嚴峻風氣；二是如何解決太祖分封諸侯的局面。也許朱茂元璋在他去世之前沒有想到，這個看起來虛弱的皇帝的孫子開始改變他在統治之初建立的大明王朝。
文健新政
洪武時期，經過太祖朱元璋的整頓，國家統壹了，社會穩定了，經濟恢復發展了，吏治也比以前明朗了許多。但他天性“擅猜忌殺”，屢升大牢，隨意殺人。氣氛很凝重，文武大臣都怕自己。文健對此深有體會，在繼位之初就開始改革，改變了朱元璋的壹些弊端，史稱“文健新政”。
《儒林外史》。朱元璋皇帝以武力得天下，自然形成了右傾的局面。洪武世在軍衙門的時候，軍衙門的左右總督都是壹個素質，總督也是壹個素質，而六部尚書只是壹個素質。《大明律》明文規定，文臣不得封臣，所以朱元璋的主要謀士劉基只有封“誠”的份，而很多武將都要封臣，說是王公也不少。在這種形勢下，公務員討論國家大事的地位可想而知。
文健皇帝打算結束他祖父的軍國主義政治風格，大力加強公務員在國家事務中的作用。初登大寶，即定新年為“文健”，與乃祖父“洪武”形成鮮明對比，從中可以看出治國方略的變化。他還立即將六史提升為壹品，開放科舉，並下詔要求推薦文學優秀的人，授予官職。
文健身邊幾個身負重任的大臣也是讀詩書的才子。兵部尚書齊泰，洪武十七年天府鄉試第壹名，次年進士。太常寺書記、翰林學士黃子澄，洪武()將首試，與奇臺並列。翰林講學方孝孺是文健身邊的主要謀士。他年輕時以聰明機警著稱，後師從當代著名儒學家宋濂。他的詩受到同時代人的高度贊揚。據說後來進南京繼位時，怪僧姚怕殺他，為其求情，說殺了方孝孺的留學種子，絕無可能。正因為文健所倚重的大臣大多是文人，所以他稱這個新的朝廷為“文人朝廷”。在這種情況下，文人獲得了比以前更高的地位，他們不必再像洪那樣擔心被壹句話定罪。因此，他們有很大的勇氣，敢於對國家大事發表意見，忠於文健。這也是大量文人願意為文健而死的原因。
從寬處罰挽救監獄。建國之初，太祖朱元璋以剛猛治國，亂世用重刑，法外用刑嚴重。他認為:“法律嚴了，人就知道害怕，害怕了，違法者就少了，就能保護全民的生命。法律寬則人慢，人慢則違法者多，人的生命得不到保障。”結果監獄重復修建，死了很多人；也用了很多恐怖的刑罰，比如抽筋，剝皮，過年。於是，被定罪的大臣們跪下乞求“我應該為我的罪行受到懲罰，感謝主的仁慈”。相比較而言，被斬首算是幸運的了。
當文健是皇帝的曾孫時，他意識到太祖使用了過度的懲罰，所以他在登基後試圖改變這種情況。當他是曾孫的時候，他讓他爺爺修改《大明法》。他將《大明法》與歷代法律進行比較，認為《大明法》用刑過重，修正了壹些刑罰較重的法律。其父朱標生前練習處理國事，從寬處理。朱彪死時，毛還叫，而就像他的父親。當時，他贏得了廣泛的贊譽。現在他即位了，想徹底糾正洪武的吏治，試圖創造壹個和諧的寬大政策。文健登基後僅壹個多月，就上書全國，請求寬大處理，平反冤獄。洪武時期，壹些冤假錯案得到了糾正，壹批無辜的官員得到了恢復，被發配到遙遠地方的人得以回到家鄉。據記載，文健王朝的罪犯數量比洪武朝少三分之二。文健采取的這些措施實際上是對朱元璋重刑的壹種調整，也反映了和毛不同的執政風格。
減稅。在文健元年(1866年)的正月，文健下令減免江浙兩省的土地稅。明初以來，江浙壹帶的田賦明顯比其他地方重，這是因為朱元璋對江浙士紳當年依附張士誠的行為深惡痛絕。此外，朱元璋特別規定江浙人不得在房部任職，以防止江浙人偏袒自己的家鄉。明故宮玉帶橋文健皇帝認為江浙重稅只是壹時之罰，不應定制。由於土地稅減少，浙東人自然可以擔任住建部的官員。他還命令和尚和道士每人占有土地不得超過5畝，多余的要退下來分給農民。
然而，當文健皇帝在穩定的生活中長大時，他受到儒家思想的影響，缺乏對現實的了解。而且他手下的大臣多為學者，改革中難免有理想主義。他接受了方孝孺的建議，甚至想恢復西周的礦田制度。他還利用李周的壹些官名，按照古代的制度改革壹些官職。中國後世的知識分子都有很強的古代崇拜情結，其言必稱三代。好像當時的制度很完善，當時的社會很理想，不如以前了。其實井田制是否真的實行了，還是有爭議的。即使有壹個油井系統，在今天的情況下恢復這些系統也是沒有意義的。從這壹點上，我們不難發現，文健集團濃重的文人氣息成為他最終亡國的主要原因之壹。
決心削減諸侯。明朝開國後，朱元璋親自設計制定了多項保證明朝長治久安的重要政策，並以訓誡的形式固定下來，要求後人嚴格遵守。見鬼去吧，壹個部長，敢隨便說話。分封宗主國是壹項重要的政策。朱元璋先後在洪武三年()、十壹年()和二十四年()做了25人(二十四子壹孫)的俘虜，分封在全國各地的城鎮。朱元璋認為“天下之大，要建屏，保家衛國，安居樂業。”今哲人既然長，宜有自己的爵位，分鎮國。“藩王權力很重，有自己的軍隊，少則三千，多則數萬。特別是北部邊防線上的幾個“王賽”都有指揮軍隊的權力。比如寧王朱權，“帶甲八萬，皮車六千”，連多燕三衛都得聽他指揮。朱元璋皇帝本意是以諸侯王確保朱家江山，沒想到他雖然為繼任者拔掉了驕兵的尖刺，卻留下了宗藩的另壹根尖刺，自尊大而不倒。當時有識之士已經清楚地認識到宗藩是“三憂”之壹(另外兩憂是邊防和河患)，並多次去太祖。朱元璋不允許任何人改變這個政策，甚至殺了它。然而，他沒想到，在他死後不久，自己的孫子就失去了王位，這是壹個極大的諷刺。
藩王擁兵自重、壹面倒的局面成了文健的壹大心病，常常令他寢食難安。文健知道，他雖然是天子，但以朱迪為首的諸侯王大多是他的叔伯，虎視眈眈，未必會把自己放在眼裏。他還清楚地記得，有壹次只有王子和他在壹起，王子用手拍拍他的背，用開玩笑的語氣對他說:“今天真是意想不到啊！”這壹幕恰好被朱茂元璋看到，他問朱迪怎麽敢如此無禮。文健皇帝急忙原諒了朱迪，但他的心久久不能平靜。從此，他開始考慮如何處理宗主和諸侯的問題。
即皇帝登基後，文健依靠齊泰、黃子澄等人割據諸侯並付諸實施。帝降諸侯的第壹個目標就是周。文健下令李景隆以北上廣軍的名義到達開封府，趁周王不備，突然將其逮捕，押解到京城。文健把紂王送到了“烏煙瘴氣”的花夢，後來又把他召回京城，關進了監獄。妳為什麽首先選擇紂王？朱元璋的第五子周，洪武十壹年被封為周，十四年開封府。這壹次，紂王名義上被剝，是因為紂王的次子揭發了他的“陰謀”。事實上，還有另壹個原因。諸侯王中，燕王朱迪實力最強，野心最大。他的對手壹直是周天子朱迪，這次伐諸侯的人，是周天子的同母同弟。兩人都是公主所生(關於這個問題的反對意見見下壹節)，他們的關系最為密切。因此，文健首先廢了周王，意圖去投奔太子的兄弟姐妹。隨後，先後廢了項、齊、戴、閔四王，矛頭直指燕王。
在削藩問題上，朝臣意見不壹。以前軍都督高緯、戶部侍郎卓敬為代表的壹些大臣，主張采用漢朝“推恩”的辦法來削藩。他們建議文健皇帝將藩王的權力分封給所有藩王的後代，不僅僅是長子，還可以分封在不同的地方，這樣藩王的權力就會逐漸減弱，不再威脅朝廷。卓敬甚至建議文健立即把燕王遷到南昌，這樣既維護了他的家族關系，又削弱了他的實力。文健皇帝認為這很好，但他沒有實施。以齊泰、黃子澄為首的大臣都堅持伐藩，但在具體策略上有所不同。黃子澄認為太子強大，應該先削弱周、齊、戴的小王，除去太子的羽翼，待時機成熟再斬太子。齊泰主張先抓賊，先抓王。只要先鏟除太子，其他君王自然無力反抗。可惜他的建議被書生黃子澄采納了。文健皇帝沒有意識到他的行為實際上嚇到了他。燕王朱迪正在發展自己的勢力，準備出發了。壹場大戰迫在眉睫。
叔侄戰爭
建安元年七月，燕王在姚等人的遊說下，以方為名發動起義，發動了歷時四年的叔侄之戰，史稱“荊南之戰”。“靖難”的意思是消除災難。這是王子用的詞。對文健皇帝來說，這個詞是荒謬的。太子打著為朝廷“想辦法克服困難”的幌子來和自己作對。不就是這樣嗎？(需要註意的是，這個時候的朝廷不是他的太子的，而是他的。)有壹部佚名史書叫《奉天經難記》，記述了四年戰爭的歷史。這本書是燕王的人寫的，後來燕王即位前的《太宗實錄》卷壹至卷九的內容都是以這本書為基礎的。《太宗實錄》之後是《太祖實錄》，中間沒有《文健實錄》。文健王朝成為明朝正史上壹個不存在的王朝——王艷登基後，宣布廢除文健年，文健元年稱為遺使年，文健王朝只稱為“廢使年”。這顯然是成王敗寇的演繹邏輯。於是，“京南”成了壹個嚴肅的官方歷史名詞。但是，既然文健皇帝是這裏的主角，用他反對的名詞來概括他的歷史自然是不合適的，所以這壹節就叫“叔叔的戰爭”。事實上，的確是叔叔奪走了侄子的王位。
他認為他已經做好了突出重圍的準備，奪取朱迪只是時間問題，但他顯然低估了王子的能力。開戰前，文健皇帝以鎮守邊境為名，抽調太子侍衛，派(bǐnɡ飾)和謝貴到北平監視太子的壹舉壹動。鐘松有三萬軍隊駐紮在開平，還有軍隊在山海關和臨清幫助保護王子。只是文健皇帝沒想到，楚帝有統壹軍隊作戰的經驗，臨危不亂，接連消滅周邊軍隊。八月，文健下令耿秉文以65438+30萬大軍攻打燕，果然大敗。9月，李景隆奉命發兵50萬參戰。李景龍只是紙上談兵，沒有實戰經驗，失敗是必然的。文健在知道李景隆的平庸之後，起用了保衛濟南的功臣盛勇為大將，取得了東昌之戰的勝利，但這並不能改變太子的影響力在逐漸增大的事實。文健三年十二月，燕王朱迪轉而進攻，率軍來到南京。6月13日，李景龍、顧王打開金川門迎接投降，朱迪取得了“靖南之戰”的最後勝利。
應該說，在文健在位的四年時間裏，他積極推行的政策基本上是正確的，也是得人心的，為什麽會以失敗告終呢？這和他在諸侯割據上的戰略失誤有直接關系。他壹直認為燕王朱迪是最大的威脅。但是，他並沒有果斷地指向太子，而是先斬了其他五個諸侯，給了朱迪充分的準備時間。當初戶部侍郎郭仁認為先斬五王是戰略上的失誤，主張盡早起用太子:“天下之事，先有後易。今天南京朝天宮儲存糧食小米，準備建軍的結果是什麽？而北議周，南議湖南，切燕之舉，多年來壹直不定，實際上是放棄根基，盤算末路。用兵極其昂貴，精神耗盡，綏靖也就隨之而來。俗話說強弩之末不能穿，我怕朝廷坐以待斃。”郭仁的這段話在今天無疑是正確的，但文健當時並沒有意識到這壹點。
因為割據而失去皇位，這是文健皇帝事先沒有想到的。當王艷·朱迪攻占南京時，皇帝文健的下落成了人們關註的焦點。燕王以“峻青壹方”的名義開始他的軍隊，每個人都可以看到他試圖奪取國家。那麽會發生什麽呢？大家心裏都在猜測。當李景龍和谷王打開金川城門時，朱迪發現沒有他的蹤跡。
很難找到蹤跡
關於文健的死因眾說紛紜，成為明史第壹疑案。由於文健皇帝在毛的嚴格統治後實行寬大處理，他的經歷引起了無數人的同情，他的下落也特別令人好奇。人們可以在各種野史和劇中看到無盡的猜測和演繹。
自焚理論。據唐太宗記載，太子進了金川門後，文健皇帝也想出來見太子，但他嘆了壹口氣:“我怎麽能見他呢？”於是他和皇後關了宮，自焚了。當朱迪看到皇宮失火時，他很快就下令派人前來救援，但不幸的是他沒有時間。當在灰燼中發現文健燒焦的屍體時，燕王朱迪悲痛欲絕，痛哭流涕，說他只是來幫助皇帝學習善行的。妳為什麽要尋找自己的路？後來，朱迪準備了壹個埋葬文健的儀式，派官員去祭祀，並退出了三天。學者們，如他的密友孟森，認為文健是自焚的。
死亡理論。《太宗實錄》的可靠性受到人們的質疑，因為朱迪三次修改《太宗實錄》，目的是美化自己，為自己奪取皇位尋找冠冕堂皇的理由。許多人對《太宗實錄》中記載的文健自焚壹事持懷疑態度。由於永樂王朝的高壓和嚴密的關系網，沒有關於文健皇帝死亡的記錄。天順、鄭德兩朝以後，嚴峻的環境有所改善，關於文健之死的史料開始增多。
我們發現越早的史料越模糊，越晚的史料越具體。萬歷二年十月，12歲的曾向張打聽的下落。張答:“國史不載此事，但先傳於死者，說是帝難師時入城，即剪了頭發，走出無間道，然後周遊列國，人不知。”由此可見，《張錄》也傾向於死論。值得註意的是，民間謠言已經傳入皇帝的耳朵，此時談論文健之死已經不再是壹個忌諱的話題。關於文健之死，最具代表性的是顧應臺《明史》中的記載。他認為文健皇帝沒有自焚，而是在大臣們的保護下通過秘密通道逃離了南京。
文健四年夏六月，皇帝知道金川門失守，嘆息離去，想自殺。翰林學院的編輯季承說，“這不像死。”年輕的監獄長王躍跪下說:“高皇帝登上遠方時，有壹份遺產(iè)說:‘當妳遇到大麻煩時，妳應該發大財。’我想收集奉賢堂的遺物。”我異口同聲地說:“快點！“忽然(yú)來了壹個紅筐，四面用鐵固定，兩個鎖也裝了鐵。皇帝見了，嚇壞了，下令放火燒了大內，馬史皇後就去火堆裏等死。季承打破了籃子，得到了三份，壹份應該是作家，壹份應該是能人，壹份應該是聖人。袍、帽、鞋、剃刀壹應俱全，十錠白金。朱淑媛說:“文英從鬼門關出去了，其余的人都從水裏去了溝裏。黃昏時，我將在上帝樂觀的西方。”皇帝說，“數壹數！“季承向皇上許願。吳王教授楊應能願其發隨其死，禦史監葉希賢毅然曰:“吾以才名，無庸置疑，當以德。“我也祝妳幸福。穿衣服容易死。殿中有五六十人，哭仆於地，用箭射死。皇帝說:“很多人沒有得失就活不下去。如果他們因為其他事情而出名，他們就會很窮。“老婆在位，妳的心會被拴住，妳也要跟著做。”欽差大臣曾鳳山道:“臣願以死報答陛下！”皇帝召集了他的大臣和巨大的恐懼，並帶領壹些人。九個人從皇帝到鬼門關，壹條船在岸邊。道士王聲對上帝很樂觀，他向皇帝磕頭說:“我知道陛下來了。昔日高皇帝見夢，臣來此耳！”我坐船到緊急出口，登高看風景的時候已經是黃昏了。楊應能、葉希賢等十三人壹同抵達。
上面這段話的真實性確實存疑，但顧穎太講得很生動，真的真假難辨。文健皇帝是自焚身亡，還是通過秘密通道逃出南京的？歷史學家對此眾說紛紜，沒有定論。清朝編修《明史》時，明史館的史家們對此眾說紛紜。為明朝皇帝龔敏寫傳記的徐佳琰認為，皇帝文健並沒有死於火災，而是逃到了國外。同在明史館的著名學者朱彜尊相信明朝的記載，認為文健死於火災。於是，我們可以看到，《明史·龔敏》有這樣的表述:“宮中失火，皇帝不知如何是好。”似乎當時誰也拿不出證據來證明自己的觀點，只好選擇這種折中的意見。
現在，隨著對文健皇帝死因研究的深入和對史料的日益掌握，越來越多的人相信文健皇帝不是自焚而死的。那麽，文健是明成祖朱棣葬的嗎？有人認為當時葬的很可能是馬皇後，而不是建文帝。朱迪在廢墟中發現的屍體已經面目全非，很難辨別真偽。此外，史料中也沒有埋葬馬皇後的記載。還有壹點值得註意的是，在明朝中後期，實際上並沒有人知道文健皇帝葬在哪裏，這說明當時的人並沒有真正認為文健皇帝葬在哪裏，所以也就沒有必要去掃墓祭奠了，時間久了也就不為人知了。事實上，朱迪本人可能知道，在儀式中被埋葬的並不是文健皇帝本人，但這並不影響儀式，因為只有這樣，才能覆蓋世人的耳目，才能讓皇帝的寶座坐正。
另壹個疑問是，當這座城市被打破時，文健皇帝的長子沒有找到。當時，有兩個王子:長子朱，7歲，次子朱文貴，2歲。朱文貴，史稱庶人，被成祖囚禁在廣安宮，直到英宗天順年間才被釋放，時年57歲。被關在宮裏，出來就分不清牛馬了。然而，建文帝的長子朱，卻壹直下落不明。明史上說“顏氏入，七歲，不知何事”。既然朱能逃脫，沒有理由相信他的死是不可能的。此外，所謂的“靖南之戰”持續了四年，而且不是壹夜之間發生的，文健皇帝有充分的時間進行準備。當朱迪進入南京時，江南、西北、西南和東南的大部分地區還不在朱迪的控制之下，建文帝有能力進行有效的組織。
那麽，既然他的國家有可能滅亡，他又去了哪裏呢？基於各種信息，有以下幾種說法:
據《明史》記載，文健逃出南京後，帶著楊應能、葉希賢和季承四位僧人喬裝環遊世界。根據地方誌、遺物、遺址等材料，學者們認為文健皇帝曾流亡雲南、貴州、四川、湖北、江蘇、浙江、廣東等地。《明朝編年史》說，他為逃避被俘，西遊重慶，東去天臺，轉湘府，居粵西，中間定居白龍，落雍題詩，入荊楚故裏，史稱幸事。
在中國西南的幾個省份，有很多關於建文帝的遺址和傳說。在《徐霞客遊記》中，徐霞客記載了文健皇帝在貴州白雲山修行時留下的遺跡:“有兩棵巨杉，三個人抱著，在dènɡ旁邊；西植毀於火，乃文君所植。折又西半裏，為白雲觀，遂由文君造山；前後擱板是雙層的。後亭前門檻下有泉有脊，為‘跪勺泉’。下到北通就知道妳的石頭技術了。不富不燥，得壹勺，故名“跪”，是神龍為建文君所供，中通龍潭，有金鯽魚雲。從葛溪向北走半裏，就是劉覓洞。山洞懸於山頂險崖之間，門朝南，僅十余尺深，背後有石砌壁龕，旁邊可做榻。右邊有壹個人是為皇帝被飯流出來的，現在什麽都沒有了。左邊是峽谷，上面是透明的窗戶，中間是橫板。幽雲文健留下的東西，也是有跡可尋者所托。洞前峰巒，綠波千層，環背，遠方第壹步。洞的左邊是壹個亭子，文健皇帝的塑像(亭子的名字叫‘潛龍碑’，因為以前是在佛閣裏，現在移到這裏了)是巡捕建的，俯瞰著遠處的山和右邊的米洞，不遮洞門，然後是山頂。”
壹些書也記載了文健皇帝的詩。盡管無法判斷這是否是後人的虛假信托，但其中壹些符合文健皇帝的身份。下面這首詩據說是文健在朱槿(今貴州廣順)避難時寫的:
壹夜之間沙塵突然入侵南方，命運號移動到了世界的中心。
鳳凰歸丹山，紅日遠，蛟龍歸大海。
紫似星猶拱，玉無聲漏，水沈。
今夜回望故宮，六院依舊期待翠花。
朱迪當了皇帝後，他也對文健的死持懷疑態度，聽到了很多謠言，所以他派胡克去巡視全國。《明胡傳》載“惠帝崩於火，或言逃，舊臣隨多，帝(指成祖)疑之。(永樂)五年，發禦書，訪仙人張邋遢，遊遍天下，暗中觀察皇帝的存在，所以是離開時間最長的。”以發詔書、謁見張為名，托胡探知皇帝下落，歷時16年。這裏說的邋遢張就是小說裏經常出現的張三豐。他是個奇怪的人，不修邊幅，飄忽不定，據說壹天能行萬裏路。非常重視胡對皇帝的考察，不允許他要求“丁酉”為母(某官父母雙亡，應喪三年，稱丁酉)。永樂二十壹年，胡趕回，正逢北伐，駐軍。當胡到達時，已經休息了。他聽說胡要在他回來後立即會見他，他們談到了第四更。《明史》說:“我到之前，盛傳文健下海，皇帝派幾代內大臣鄭和下海，我才起了疑心。”胡似乎得到了他工作的確切消息，似乎時隔多年，他重登皇位的念頭已經煙消雲散。因此，朱迪，成祖的父親，很欣慰他沒有詢問他的蹤跡。
出海了，不知道該怎麽辦。有傳言說，文健皇帝乘船出海，去了南洋，在壹個小島上過著寧靜的隱居生活。當時有很多中國人去南洋。據說張士誠失敗後，他的壹些手下逃到南陽去當先鋒。附近的壹些人證實，文健皇帝在泉州開元寺避難，在開元寺起航，最後隱居在印度尼西亞蘇門答臘島的東海岸。但是，沒有更多的證據，只是推測。
朱迪，文健的祖先，擔心他會團結當地的中國人，或調用南洋各國籌集軍隊作為宗主。所以他很不放心，特意派鄭和下西洋，壹是為了提升國威，二是為了追查建文帝。據《明史》記載，“成祖疑惠帝死於海外，欲追述之，欲以炫耀兵力於異國，以示中國之富強。永樂三年六月，他和朋友王景弘下西洋，他們帶了二萬七千八百多名士兵和更多的金幣。”在鄭和的船隊中，還有壹部分錦衣衛，專門負責偵查。尚不清楚是否能探測到文健皇帝的蹤跡。
西山說，顧應臺的《明史年譜》和鄭瀟的《我的研究》有七年正統。由於年事已高，文健到廣西思恩衙門，自稱是文健皇帝。地方官員急忙上報朝廷，送往京城。朝廷派老太監吳良去鑒定。文健壹看到他就叫出了他的名字，但是吳良不承認。文健皇帝還說，當他吃飯時，他把壹塊鵝扔在地上，吳良像狗壹樣蹲下來吃它。吳良聽後哭了，回去就上吊了。皇帝文健被迎入西方，在宮中老死，葬於西山，無封無樹。
其實這是謠言，但還是有壹定依據的。《英宗實錄》正統五年十壹月，壹個和尚從雲南來到廣西，自稱是皇帝文健，已經90多歲了。地方官員把他送到首都，大臣們懷疑他是個騙子。經查，他承認真名叫楊行祥，河南人，洪武十七年出家。他受人蠱惑冒充建文帝。於是英宗把他關進監獄，四個月後死在獄中。作為幫兇的12和尚被發配遼東鎮守邊境。
江蘇吳縣表示，《文匯報》記者徐作勝親自到江蘇吳縣采訪，發現了文健皇帝駕崩留下的壹些遺跡和遺物。結合文獻，他認為皇帝就藏在吳縣府賽吉，不久姚退隱禪寺。在姚的監督下，皇帝躲進穹窿山，驅趕寺廟，直到死在這裏，葬在寺廟後面的山坡上。這也是自成壹體的。
四川望京寺說，有人認為文健皇帝躲在四川平昌的佛羅寺，死在這裏，葬在寺後的山坡上。文健之所以選擇佛羅寺，是因為這裏偏僻難找，不易被發現。因為他經常朝京城方向哭，後人就把佛寺改名為望京寺。
此外，近年來，有人自稱是文健皇帝的後代，並出示吉恩家族的家譜，說文健皇帝通過地道逃離南京，假扮和尚四處遊歷，後隱居武昌，死後葬於武昌洪山。當然，這種說法還需要進壹步驗證。
文健皇帝死因之謎的解釋、傳說和附件絕不是上面列出的那些。有很多悲傷的故事，在很多書裏流傳過，口頭流傳過，也會流傳下來。當然，關於他的統治結束並沒有確鑿的證據，這已經成為中國歷史上的壹個謎。
朱允炆的個人檔案
姓名:朱允炆生於:洪武十年(1910年)十二月五日。
十二生肖:蛇年死亡:未知
卒年:不詳:惠帝(清追悼)
寺廟:沒有陵墓:沒有
父親朱彪母親路飛。
第壹次婚姻:16歲配偶:馬皇後。
子女:2名子女:無
最得意:寬大的政治，最失意的學者:丟掉皇位
最不幸的；閆平的失敗是最痛苦的；割據諸侯失敗了。
最擅長:詩歌
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(3)晁:《明·成祖傳》，出版社，年。
(4)楊林:《馬上》，團結出版社，2008年。