對於這個立場，很多讀者朋友都有誤解。他們認為被伯夷封印的中天北極魏紫大帝是神話傳說中四大天帝中的北極魏紫大帝。事實上，神單上真正相當於神話中的北極魏紫大帝的神應該是金陵的母親，她被命名為坎公豆豆的母親。
我們細看原著，可以發現姜子牙在開頭讀佛祖來信時是這樣描述多莉聖母的。特別是鳳兒掌管的金闕，坐在鬥室裏，在周日的夜晚中排名第壹。他是北極紫氣之尊，被八萬四千星和鹹聽的邪靈驅使，將永遠坐在康公之母的位置上。？
原著中，萬仙陣的多莉聖母倒下時，有詩贊美:？封神為星首，北闕芬芳千年。？* * * *榜共有三百六十五位真神，其中三百位屬於鬥部真神，被封為鬥部星宿之主的是金陵聖母。
在傳統神話中，北極的魏紫皇帝，也被稱為母星女王，被命名為多莉女王。
元初的佛祖聖旨中也明確提到，多莉聖母院掌管天闕和八萬四千顆星星，所以多莉聖母院才是真正的眾星之主，北極魏紫大帝。
文法師被封為八大主神之壹的雷部大師，被譽為九天應元雷普及佛。在神譜上，他的地位僅次於神白劍和金宮鬥靈之母，應與東嶽皇帝黃並列。
文大師為什麽能享有如此高的地位？壹方面，文太師是商朝信任壹個孤兒的老臣。他在商朝的地位高於宰相尚榮和黃帝胡飛。聞太師回京，親自命丞相尚榮、黃出城迎接。可以說，溫太師是商朝萬人之上的妥人。凡是在人類王朝中身居高位的人，死後被封侯也會享有高位。
二人之中，文大師在仙界的地位已經非同壹般。他是多莉聖母院的偉大弟子，也是田童領袖根正·洪妙的弟子。文大師不僅背景深厚，更是解教的真弟子，修養達到了出神入化的地步。短短50年，就達到了羅金仙的境界。
所以，即使是趙公明、三笑等人，幾千年前被培養成羅進賢，都是親兄弟。
至於打下十誡的石天君，都是普通弟子。在教學的截取上沒有明確的師承，更多的是對文老師的諂媚和奉承。聽說文大師有難，這些人不等召喚就主動來到商軍營幫忙。
文大師手下的雷部是天庭八部中第二大部。文大師管轄下有二十四天王。
當姜子牙宣讀開天辟地的聖旨時，所有的神都跪下聆聽，除了聞太師，他不讓別人，見到姜子牙也不肯跪拜。直到姜子牙揮舞著馬鞭，大聲呼喊，溫太師才帶領天神下跪。
至於博伊考，他是錫伯侯季昌的長子，地位遠不如多利聖母。姜子牙封神的時候，伯夷考只是被封為鬥部群星之壹，不像多莉、聞太師、趙公明的聖母院，姜子牙壹開始就壹個人念佛祖的信，訴說自己的功績，宣布自己的地位。
而且，即使在五星中，博藝測試的排名也只是在中遊。在博藝考試之上，還有、黃天祿、陸。博藝考後，有南鬥官周濟，北鬥星官黃天祥。五星官每壹個都是有名的，從來不在伯夷考之下。
眾所周知，蘇湖是商朝統治者，妲己之父，後來成為討伐西蜀的第壹路軍主帥，地位足以超越伯夷考；
黃天祿和都是黃的兒子，武功超群，所向披靡；
周濟是黃的四個結義兄弟之壹。他跟隨黃從壹路來到西樵。黃家本是商代第壹軍事強人，他與釋十二金仙關系密切。黃家在神榜上排名很高。黃胡飛自己被任命為東嶽皇帝，指揮地球上成千上萬的神仙。
魯是商朝的壹位將軍，在軍中的地位僅次於武成王黃。姜子牙到了宋朝，魯徐人傑被封為兵馬大元帥，率領大軍與周軍決壹死戰，最後被哪咤與甘坤圈所殺。
被稱為古代哲學家的吉昌、周文王，倒在了神化的戰爭中。除了伯夷考，還有八九個兒子，都被神化了，但都是不知名的小神。比如《中鬥》中隸屬於星官陸的季樹生，《五鬥》中星宿中被稱為天桂星的季樹幹，還有被稱為費連星的季樹坤。
他們的地位無法與聖母多麗、文大師等八大主神相提並論，甚至無法與黃、、黃天華、屠相提並論。
原因其實很簡單。神祇名單看似三教聖人簽的，實際上是元朝的佛主。任何與宗教解讀有關的人都會被重用，任何與宗教截取有關的人都會被打壓。
作為錫伯族侯繼昌的長子，博依考也是親教勢力。然而他們畢竟只是人類王子的後代，無法與真正的教徒相提並論。所以除了姬昌的長子博依考是個小頭目，其他很多兒子都只是神祗榜上的普通神。