起源
起源於洛陽，創始人是白玉蟾和吳敬璉。據說每代只有壹個弟子口傳。直到王廷之先生將所學公之於眾，才得名中州學派。在王廷之先生之前，還有魯先生的壹個分支趙斌，那麽嚴格來說，中州學派是不是也分兩派呢？雖然王廷智先生發表了大量的研究和著作，但很少聽到有“王周派”的後代出來發表論文，討論他們的命運。相反，魯先生的後代卻廣為人知。然而，無論如何，研究《魏紫鬥數》的人大多熟悉王庭的第壹批書，進而知道中州學派的理論。
特性
魏紫鬥書有兩個流派是香港人最熟悉的。魯先生以《秦秘笈》聞名，王廷智先生以《紫微行術》聞名。但由於沒聽說還有人能擁有這兩部號稱口耳相傳的書，外界只能從他們的作品中窺豹。中州派非常重視星星的本質，星星的格局，以及對命運的推理能力。比如壹個系列的星遇到另壹個系列的星就會發生變化；生命的規律就是從這些變化中衍生出來的。
總之，中州學派的理論更接近於《全書》、《全集》等古籍傳統學派。而王廷智先生的學派，不僅對星象的研究更加深入，而且對四化的運用也比傳統用法更加豐富多彩。
除了相互關聯的星系，庚、戊、仁幹四化也有別於傳統，在流暢曲、紅鸞、羊駝、露瑪等稍縱即逝的恒星的應用上也有獨到之處。
紫雲牌
起源
紫雲先生先是拜何老師為師，後來在他個人的努力下，經過30年的求證和學習，自成壹派。出版的作品也相當可觀。
特性
紫雲先生創立了三代論、傳統占蔔論、傳統宮闈論。其中，太歲入卦的星盤互動從未在傳統的魏紫鬥數中出現過，但在傳統的邢飛學派的魏紫鬥數中有所流傳。所以紫雲派的理論，壹個說是他自己創造的，壹個說是他通過其他學派的秘傳加以改進的。無論如何，其派的理論是建立在傳統的“三合派”的“大全”和“全集”之上的。
現代主義學派
起源
現代主義的代表人物是門外漢。俗人原本屬於紫雲，但為了堅持自己的想法，他自立了。從1985年4月開始，與徐行知先生、惠更樹先生、駱駝生先生、郭先生、蔡俊超先生、浦江、南郁先生、居士先生壹起，出版了《現代》七本書，“現代派”的名稱從未改變。
特性
現代主義俗人反對“子平參合”，主張“子平歸子平，鬥數歸鬥數”。反對在遊戲中引入神魔和關邪魔，與他的老師紫雲的“集眾家之長”的觀點大相徑庭。但因為他的堅持，吸引了很多支持者。外行人王力可聽之，非常熱衷於評論古籍，認為《魏紫鬥書》的精髓在於前人的著作。
天際派
起源
“秘術大師”黃春林創立了秘術秘術學派，其理論基礎是“爭樂避神”的秘術理論和宮神理論。光是名字就可能和流傳了幾千年的密宗占星術有關。如果是這樣的話，男人在秘密中的傳承，自古以來就有很長的歷史。
特性
以傳統的“三位壹體”學說為基礎，類似於子平八字的五行學說，是“爭數避神”的精髓，除了五行中的星氣，宮中的天幹地支，殷娜的天幹地支五行也在考慮之列。這壹點在傳統三合壹派的經典中都有記載，但很難理解。而“秘校”可謂是對歷史落差的詳細解釋。
申氏魏紫
起源
沈平山先生和紫雲壹樣，是壹位百家爭鳴的大師，用自己的力量創造了他獨特的探討人生的方法。
特性
沈平山先生自創的方子，如飛星、占星、過宮、變境、三限法等，都相當新穎。但從其內容來看，所謂飛星法類似於王廷智的星系相關；餓死法是主星四化獲得的變化；大中小限法用“中限”細分大限，是為了準確計算好運氣和好運氣的組合和時間。可以說是“三合壹”中非常特殊的壹派。
展顏學校
起源
據悉，派的代表人物有兩位:壹位是被稱為第四十壹代唯壹掌門人的陳。另壹位是天壹大師，被稱為展顏學派的第54代傳人。
特性
展顏學派內容廣泛，包括傳統星象格局的運用，道術的再融合，邢飛學派的十二生肖飛天。截止運方面，除了基本命的核心碑，大限盤和傳統盤，還有小限和鬥王之外的五個盤。
頭天排
起源
頭排打了幾仗，然後回到日本臺灣省。頭牌學派代代相傳，據說延續了十三代。當代領袖是留日學生張耀文先生。
特性
“頭牌”的正式名稱為“明成宗”，內容與古籍相似，只是命體宮的保密方法與古籍不同，命盤也對宮工感到不安。
田蕓和申牌
起源
楚王是“天運派”的創始人。
特性
除了《魏紫鬥數全書》，他應該是第壹個融入近代八字合璧思潮的人，以宮靈、喜妒、死劫為結論。
新解釋學派
起源
匯鑫齋竹
特性
會心齋主也是忠於傳統的派系之壹。和居士、王廷智先生壹樣，寫了無數本書，貢獻良多。
三和學校
起源
創始人是龔建，壹位老人。
特性
其實是風水的壹個門派。事實上，中州也有孔宣三策，而魏紫與風水的關系非常密切。雖然他的理論中引入了許多飛星，但基本結構仍然離不開傳統的星情格局理論。
飛行派
河洛派
起源
河洛學派是由臺灣人曾國雄創立的。
特性
基於河洛數和避忌理論。關註實盤確認。是比較務實的飛星派。
秦天門(華山秦天秘儀)
起源
由廣東梅縣蘇信老人創辦，近代傳至蔡明宏先生。
特性
門派秘笈是“華山秦天華斯魏紫鬥飛星秘器”。內容包括《飛天戰術》《飛天星辰》《飛天宮》《飛天運氣》《九大行星十二宮七星戰術》《四鳳三旗二象》《天工四化中的飛天棋譜》《十幹補天戰術》等等。該學派是壹個非常重視飛星理論，對“飛星”影響深遠的學派。代表人物有方異人先生、法堂法師、方無忌。
神仙教派
起源
創始人臺灣省正玄善，法名玄貞子，苗栗，自稱通過“修行”學會了魏紫鬥數。著有《天、地、人、紫鬥》十三集。
特性
主張星宿相和，五行相聽。閏月的安排也很獨特。但它的基本體系是不折不扣的飛星派，只是它的分支起源很難考(因為是上帝給的)。
燈下學堂:宮廷秘傳，能快速逆轉生死，改變人生，傳承相對隱秘。
其他的
相當關鍵的技術
起源
這是由著名的大師潘創立的。民國19年生於福洲，早年拜鼓山湧泉寺為僧，師從《相當批判書》。他相信他的父親是孫思邈而不是住在陳僖儀。
特性
相當挑剔的藝術主張鐵口直切。他更註重各個宮殿裏的環境，有點像“佛教壹掌經”。
其實，潘先生早年就學過“林中飛燕”之術，即“飛星派”中的“飛星到”或“林中飛十八星”之術。