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金秀賢紫薇

歷史上姜子牙是古代傑出的軍事家,輔佐吳王伐周。他是周朝的開國功臣,受到後世的推崇。在《封神演義》中,姜子牙是袁尊的弟子。當時三教列神,有神戰。與此同時,在商朝即將滅亡,周朝如日中天的時候,袁石天尊請姜子牙下山協助王武伐紂,還讓他主持封神榜為他封神。

後來無論是商周之戰,還是諸神之戰,姜子牙都立下了汗馬功勞。然而,在武王進攻成功後,姜子牙這個封神者並沒有在姜子牙身上被神化。

然後在神祗榜中,姜子牙主持神祗榜為神祗。他為什麽沒有被神化?

首先,姜子牙雖然是元初佛祖弟子,且在山中修行多年,但姜子牙對修道的認識很淺,這意味著姜子牙很難修成正果。既然修道很難修成正果,那就意味著上帝和不朽沒有機會了。所以,雖然後來他被神化了,但他並沒有被神化。

姜子牙的文學形象:落魄文人的終極理想。歷史上姜子牙本人是武將,但在《封神演義》中,他的形象是文人謀士,為每壹個失意文人實現人生的最高理想。

壹個書呆子,壹個老頭,壹個生活生產白癡,以至於被老婆嘲笑。姜子牙在此之前是個十足的盧瑟。80歲時被文王探望,臨終時成了孤兒。他是皇帝的父親,壹個皇帝的本事終於派上了用場。計劃,神人* * *,調動千軍萬馬,鏟除暴君。這是壹個大器晚成、徹底實現政治理想的智者的典型形象,也是每壹個落魄文人的終極理想。

文人的最高追求,自然是做壹個很有人情味的大臣,教育君王,享受天下最高的尊重和財富,自己進入統治階級,保護子孫。

至於拜神賞人間煙火,坐廟受拜?那顯然是農村老太太死後的理想。