寫《朱崇明從武當山下來》這篇文章的時候，其實朱老師真正道出了他快速練武受益的真正原因(無為而自然)。文章很多地方都講的很透徹，但是真正體會到的人很少！
為什麽自技不強調樁架的形式？
因為自成就法揭示了招式套路樁架的本質，是靜態的，也是動態的，是自調整、自生成、自成型的。
解決方法:所有修習自性的外肢形式，包括咒語(有些人修習自性時會哭、笑、唱、呼吸、吐氣，或念經等音聲)，所有這些肢音動作，無非是壹個消除病因、調理身心的通道。
在修行狀態下如實觀察身心變化，以不壓制、不鼓勵的方式修行，稱為“自功法”，對無為、無為也稱為“無為法”。只有世界上所有的學術界都和諧壹致，他們才能成功。
修身不排斥任何門派，而是采取壹種開放的、兼收並蓄的思維(摒棄門派小我，讓海納百川)，通過“學多而進，日日損道，壹次次損道，以至於無為，無為而治”來實現“真行”。自生！進入自性法後，每個人都會根據自己的情況，練習不同的東西來調整自己的身心，所以自性法是為個人量身定做的方法。自性法不失真不做作地修正真理，還他們身心真實。
景雲:無法不違法。方法，固定法(固定教學公式法)；非法的，非正常的方法(自制的東西)。不要抱兩面，培養中道。
遊雲:法律執行了，法律就變成違法了。不執法，就是違法。(所以師傅領進門，修行靠個人。學習並靈活運用。)
修行修身，悟道，所以學好道德經和大乘佛法修行修身尤為重要！
修真堂？朱崇明