建在鰲頭明礬巨巖旁的甲秀樓，正面有壹座九孔長橋。這座橋是500年前與明朝萬歷年間的建築同時建造的，也是壹座多次被毀重建的古建築。河水從橋拱洞流過，在樓前來回回旋。如果有壹張紙留在樓前，它會順流而下，稍後漂回樓裏，這是因為河水打轉造成的。
甲秀樓，閱盡貴州無限山水。
貴州素有“地不三尺平，天不三日晴”的美譽。因為貴州多山，日照少，全省經常被重度霧霾籠罩，所以陽光對貴州來說尤為珍貴。
貴陽古老的童趣與現代貴州兒歌
人們小時候最盼望假期。貴州有許多傳統節日。以前貴陽的孩子最期待的就是節日。民俗研究者劉固在30年代初寫過壹篇文章《貴州的孩子》，描述了貴陽兒童節的舊習俗。
這裏的人們每天都有壹個節日。
民族節日的傳統活動是民族風俗習慣的重要組成部分。節日活動中展示的壹些社會生產方式和生活方式，對社會發展的活化石具有研究價值。在觀光和民俗旅遊的過程中，與當地人民共慶民族節日，與人民同樂，將是貴州民俗旅遊的最大收獲之壹。
貴陽街頭的民族服裝攤位
貴陽的街道是壹個民族服飾的大展臺，面向全世界。貴陽街頭的吃穿都彌漫著貴州特有的民族特色。它們構成了貴州的獨特風格。
黔菜風味飲食酸辣
在貴陽，妳可以吃到貴州省各具特色的小吃，在盛宴中，貴州的美食也各具特色。麻辣酸辣是貴州菜的突出風味。下面是貴陽賓館典型的貴州美食。
貴陽街頭的風味小吃
省會貴陽集中了貴州的各種美食，尤其是民族地區的地方小吃。貴州菜在中國幾大菜系中屬於川菜，以麻辣著稱。這裏有壹些最有特色的小吃，讓遊客愛不釋手。
貴陽市的三山兩園
山城貴陽四面環山，以其出色的公園和幽深的洞穴而聞名。著名景點有三山兩園，分別是扶峰山、棲霞山、黔靈山、森林公園和地下公園。
布依族獨特的“荷包”
“擾新房”是各族婚禮習俗中常見的婚禮儀式，但布依族的“擾新房”卻是獨壹無二的，這就是“要荷包”的婚禮活動。
花溪醉人的布依酒歌
被稱為“高原明珠”的華西是4萬多名布依族村民的家園。布依族和苗族、侗族壹樣，也流行醉人的酒俗和歌曲。
花溪苗族婚戀中的酒文化
花溪地區有個高坡苗族自治鄉，那裏有壹種苗族青年男女戀愛結婚必不可少的酒俗。壹年四季都有很多美好的日子，年輕的苗族男女相約飲酒，進入如癡如醉的戀愛結婚熱潮。
花溪，紅土高原上最美的花園。
貴陽，面積2400多平方公裏，現轄南明、雲巖兩個城區和花溪、烏當、白雲三個郊區。花溪是貴陽最美的地方，是貴州紅土高原上最美的花園，距離貴陽市區僅17公裏。
在貴陽有家的感覺
每壹個堪稱人間天堂的旅遊景點，都有壹種賓至如歸的感覺。貴州省會貴陽是壹個旅遊熱點，讓旅客有賓至如歸的感覺。由於古代民族的大遷徙，歷史悠久的名城貴陽，長期以來都是多民族聚居地。
水族館的禁忌習俗
歷史上，水族崇拜多神，認為世間萬物，從星辰、山川、河海到古樹、巨石、井泉，以及風暴、幹旱等自然現象，都有神靈主宰。加上水族世代相傳的禮俗影響，水族在日常生產、生活和社會交往中有各種禁忌。這裏有幾個例子。
水族喪葬習俗
水族的喪葬過程紛繁復雜，其主要程序包括服喪、出殯、擇吉、下葬、立碑、脫衣等六個階段，其中許多程序具有水族的民族特色。
標識——水族箱的原始表意形式
在水族地區旅遊時，在村口前、上山的路上、河邊的橋頭、木樓的門楣上、孩子們的背帶上，不時還能看到用巴豆或小竹枝綁著的大草環、竹環。這是水族古老的“標記”。
古樹的水族服飾
水族原始而凝重的文化也表現在服飾上。水族的老人通常穿著無領有扣長袍、藍色直筒休閑褲和鑲金的鞋子。逢年過節，祭祖、拜年、拜會朋友，老人也要穿上壹件用土布縫制、用靛藍染色的藍紅相間的馬褂。
古代水族文字“水書”
在中國少數民族語言中，水族水書是壹種非常獨特的古文字。水書又稱“水文”，在《水語》中稱為“雖”。水書* * *有400多個字，有些是象形字，有些像漢字壹樣反著寫或倒著寫，所以有人稱之為“反書法”。
水族館招待的禮儀和習俗
淳樸的水族人民有著好客的優良傳統。他們會盡最大努力禮貌地對待他們的親戚朋友，甚至是陌生人。這裏只描述水族特有的壹些待客習俗。
蘇寧溪——水族兒童節
蘇寧喜，又名蘇，是三都縣、獨山縣部分水族村寨的民間祭祀節日。每年四月醜日(農歷十二月)舉行。毛傑，水族館的情人節
毛傑在水語中稱為“借毛”，意為“吃毛”。是三都縣九阡區，獨山縣水清、永康、水麗、鵝浦，荔波縣部分水族村壹年壹度的節日。節日日期根據水歷和水書計算決定，壹般在水歷九月和十月(農歷五月和六月)的第壹天舉行。
斜坡盡頭的賽馬會
端坡也叫年坡。熊寨村往東兩公裏處有壹片開闊平坦的山坡，因為適合賽馬，成了周邊幾個村子的公共端坡。從前，水族對端坡的選擇非常嚴格。這是由村長和村裏的長老決定的，巫師占蔔後，能給各村所有氏族帶來繁榮的地方可以作為端坡。
用銅鼓的聲音慶祝新年
銅鼓起源於2000多年前，廣泛流傳於中國南方的水、白、苗、瑤、布依、佤、黎、侗、壯、彜等民族。相傳銅鼓是由古代軍隊的青銅壺演變而來。
端節——水族的新年
中國55個少數民族幾乎都有自己的特殊節日。在三都縣和其他水族聚居的地區，農歷八月和九月的端節是這個民族壹年中最盛大的節日。
“美麗如鳳毛”的水族山寨
黔南三都縣熊寨是壹個水族村，只有50多戶人家。它坐落在壹個平緩的山坡上，村後是肥沃的稻田，壹條小溪在村前靜靜流淌。
布依族的竹崇拜習俗
對某種動植物的崇拜，往往是壹些民族有趣的民俗現象。貴州布依族崇拜竹子和青蛙的古老習俗是壹個非常有趣的習俗。
在貴州南部的六月初六，人們慶祝布依族歌會。
在黔南布依族聚居地，有著風景如畫的布依族悅耳的歌聲。布依族歌會是這壹民族民間文化中極具特色的活動。農歷六月初六的歌會也叫“六月場”或“六月橋”。關於宋節的起源有不同的傳說，以下三個民間故事流傳最廣。
馬嶺河峽谷和龍飛洞，布依族聚居於此。
布依族聚居的地方，往往是貴州最美的地方。鎮寧彜族苗族自治縣的黃果樹瀑布，安順的龍宮和布依族山寨都是布依族地區的景點，而黔南的馬嶺河峽谷和龍飛洞是布依族聚居的最美的地方之壹。
長順角馬苗族崖墓
苗族先民遷移到貴州後，據說先住在窯洞裏，後來出窯洞建叉屋、吊腳樓。但他們還是忘不了祖先住過的山洞。從民間信仰的角度來看，人死後存放在洞中的棺木，包含著與逝者及其祖先相見的含義。
都勻，壹座古老的民族城市
黔南是少數民族比較集中的民族地區之壹。黔南布依族苗族自治州302萬人口中，布依族人口65438余+0.5萬，占自治州總人口的50.5%。
侗族的良好風俗習慣。
大多數侗族人依山傍水而居。侗寨山美、水美、人美。董家的許多良好的風俗習慣給人留下了深刻而美好的記憶，這裏只是其中的幾個。
侗族“煙火”——“東方橄欖球”
在從江和黎平，侗族有壹項特別引人註目的傳統運動，叫做“搶花炮”。“董這個人，真聰明，會創造，會發明。煙火在各個時代都很受歡迎。搶煙火，破網，龍虎將軍，壹起上臺。讓它成真，擁抱壹下，炮彈，新橄欖。比體力，拼智商，促團結，促步伐。鍛煉意誌，增強體質，鍛煉身體，應該提倡。”
武文才與侗戲
黎平、從江、榕江的侗戲，既古老又年輕，在民間有著強大的藝術生命力。它們是貴州戲曲之園，也是國家民族歌劇舞臺上經常上演的傳統戲曲。
侗族村寨“足不出戶”的婚俗
侗族社會雖然早已進入父系家族，但母系社會的遺跡依然明顯存在。祖先祭拜“薩”——老祖母。在婚姻習俗中，“足不出戶”的習俗也反映了古代母系家族的遺風。
侗族的“唱坐月”、“送筐”、“騎馬踏堂”
侗寨青年男女談情說愛的地方叫“月塘”。房子寬敞的房子，有未婚少女的儲物間，即“月塘”，相當於漢族少女的閨房。無條件提供壹棟倉庫建築作為女兒的“月子堂”。等姑娘長大了，進入婚戀年齡，也會讓客廳裏有壁爐的大廳或者大廳走廊做“月亮堂”，供姑娘接待來訪的戀人。
四月初八，侗族鬥鳥、賽馬、回娘家的習俗。
黔東南侗族愛養烏，對鳥有著真摯的感情和濃厚的興趣。有壹種好鬥的紅頭鳥，是侗寨家家戶戶都愛養著玩的漂亮精靈。每到“四月初八”，侗族人民就以打鳥來慶祝這個節日。
侗族的“祭薩”與“舉官”
在侗族人民的心目中，“祖母”是該族群至高無上的女神。因此，每年正月初壹至初七，或初七至十五，侗寨“祭祖”的習俗十分隆重。侗語稱“奶奶”為“撒”，故侗寨稱“祭祖”為“撒祭”。
董家的好客
淳樸的家庭成員有好客的傳統。每次難得有客人上門，主人往往會對身邊的年輕人說:“快，把魚放了！”“原來家裏人有在稻田養魚的習慣，不僅能養魚，還能讓魚吃田裏的浮遊生物和害蟲。另外，魚糞也是壹種肥料，真的可以壹舉兩得。
侗族家族立鼓為祖的古老習俗
中華民族有祭祖的傳統。祖籍的習俗很奇怪。他們是以壹個木鼓為祖宗的100多個族人——富通村。鼓屋裏供奉著壹面長約2米、直徑30多厘米的樟木牛皮鼓，作為他們的祖先。
董家天盛婚宴
侗族人認為，小兩口生下第壹個孩子後，就意味著他們已經在成年人身上紮下了根。因此，親戚朋友和村裏的鄰居會為他們舉行盛大的“天生Xi酒”活動來慶祝。家裏奇怪的求愛。
每年農歷正月初壹春節和十五元宵節期間，福童村和鄰近的五個村子輪流舉行壹年壹度的“踏青會”，這是青年作家和男性公開擇偶、求偶的傳統活動。
董家的“情人糯米飯”和飯筐
村後是梯田，沈甸甸的稻穗在風中搖曳。但是有些稻田的田埂上種著兩排高高的糯米，比田裏的粳米高出壹個頭，就像圍著稻田的柵欄，很奇怪。壹問村裏人，才知道這叫“天坎諾”。
寓意吉祥的家居蠟染藝術
侗族婦女有蠟染的傳統。平日裏，村裏的女人們，三三兩兩地坐在堂屋裏，或聚在樹蔭下和瓜棚豆架下，俯身在蠟染布板上，專心蠟染。
苗東家風
在黔東南苗族侗族自治州，有7萬到8萬個侗族家庭。這是苗族特有的壹支。黃平縣福童村是侗族村寨之壹。家鄉淳樸的民風和奇特的風俗給遊客留下美好的回憶。
中國第壹個民族村寨博物館
凱裏南27公裏，有著名的“貴州自然民族村博物館”。如今，深圳和北京近年來相繼建設了享譽世界的民俗村。
苗族鄉侗寨的防火習俗
苗族和侗族的吊腳樓都是用木柱和木板建造的。雖然它們有通風、防潮、避免蟲蛇危害的優點，但最怕火。尤其是苗族和侗族有著聚居的傳統，那些依山傍水而建的吊腳樓密密麻麻。
獨柳江邊的侗寨鼓樓和於風橋
在貴州省的東南部，有壹條美麗的河流叫都柳江。這條河的源頭發源於獨山縣南部，流經榕江縣和東南部的其他侗族聚居區，匯入廣西柳江，支流眾多，水量豐富。
雷公山甘蘭廟吊腳樓
當妳在鎮遠和黃平時，妳會驚嘆於點綴著如此多古典建築的風景，它們神奇地出現在邊境上。當妳沿著苗嶺深入雷公山區的苗寨，或者沿著獨柳江到達侗寨，苗寨侗寨壹種與漢文化不同的民居，會把妳引入另壹個新世界。
麻江銅鼓村苗族農民畫
據考證，流傳於中國南方苗、侗、壯、彜、瑤、水、白、黎、佤等民族中的銅鼓，至少已有2600年的歷史。銅鼓形狀各異，大小不壹，壹般直徑約50厘米，中空無底，鼓面鑄有太陽紋和精美花紋。
“東方第壹染”——丹寨苗族蠟染
貴州是中國著名的蠟染之鄉。據不完全統計，全省擅長繪制蠟染的縣市有40多個，繪制蠟染的專家有70萬到80萬！苗族、布依族、水族的蠟染在貴州省非常有名，尤其是苗族蠟染，在貴州名列前茅。在全省70萬到80萬的著名蠟染中，苗族就占了50多萬，可見苗族蠟染之出名。
苗寨的酒俗、酒禮和酒歌
貴州各民族的傳統節日很多，無論慶祝什麽節日，都離不開酒。所以“無酒不成節”是貴州的壹句俗語。當妳遊覽貴州，有幸與當地人共度傳統的民族節日時，他們會不分彼此地與任何遠方的客人喝酒。以美酒待客的習俗是貴州壹種頗具特色的酒俗。本文以黔東南苗族酒俗為研究對象。
清水江苗族人民慶祝端午節。
農歷五月，漢族有過端午節的習俗。苗族還有在農歷五月端午節賽龍舟的習俗。然而，漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的端午節在農歷五月二十四日至二十六日。黔東南的凱裏、臺江、劍河、施秉、鎮遠等地，每年都在清水江慶祝端午節。
從《苗族古歌》看“吃臟”的由來
苗族“吃臟”的由來，在苗族古歌中有記載。這首古老的歌包含了我們民族的創世之歌。凱裏香爐山苗族的“吃臟麅子”，期間宰牛祭祖，擊鼓祭祀，鬥牛各式各樣，保留了大部分原始民族的古老習俗。香爐山實際上成了苗族人吃葷腥時傳統祭祖的神壇。
凱裏香爐山苗族古老的節日“吃臟肉”
“吃臟麅子”這個古老的節日，包含了鬥牛、宰牛祭祖、牛皮打鼓、祭鼓等壹系列與牛密不可分的宗教儀式。有兩種節日:定期的和不定期的。經過壹定時期後，在苗族各支系中並不完全統壹。
黃平中安橋和非雲懸崖
黃平和鎮遠壹樣，是湘黔之間的要道。申江是長江的壹條重要支流，從湖南穿越到貴州，名為清水河，流入黃平，又稱崇安河。飛雲崖地區遍布苗族村寨和侗族村寨，是苗族和侗族比較集中的民族地區。像鎮遠的青龍洞，黃平的非雲崖，雖然古建築已經漢化了，但是世世代代生活在這裏的苗族、侗族的習俗，自古以來就沒有被漢族的習俗所取代。
邊城很遠。
鎮遠，位於長江支流上遊，是古代中原進入貴州省邊境的門戶。沈陽河在鎮遠以東匯入申江，占據了貴州省的咽喉，是貴州和楚國的關鍵天津。古代貴州交通極不發達，鎮遠在沈睡中被命名為偏僻小城。在宋高宗紹興元年(公元1131)鎮遠首次命名之前，此地就已經成為貴州的重鎮。
安順平壩天臺山五龍寺景區
安順天臺山景區建於明萬歷十八年(公元1590年)，被建築專家譽為“石建築的典範”、“深山明珠”。今天，天臺山已成為著名的旅遊景點。
龍宮景區，貴州著名景點
龍宮是安順著名的旅遊景點，位於貴州省西部。從省會貴陽，或者從雲南等地到這裏旅遊都很方便。近年來，越來越多的人來龍宮旅遊。
天星橋景點門票費需要在60元。
貴州安順著名的天星橋旅遊景區，從貴陽坐車到目的地只需要2個小時，景區門票也就60元和索道8元。周圍吃飯也很方便。要安排壹次旅遊，去天星橋風景區是非常值得的。
安順夜郎洞景區旅遊景點
夜郎洞景區位於貴州省鎮寧縣，與黃果樹景區、石頭寨景區緊密相連。它是世界上最集中的喀斯特洞穴景區，也是水旱結合的地方。苗寨的酒俗、酒禮和酒歌
貴州各民族的傳統節日很多，無論慶祝什麽節日，都離不開酒。所以“無酒不成節”是貴州的壹句俗語。當妳遊覽貴州，有幸與當地人共度傳統的民族節日時，他們會不分彼此地與任何遠方的客人喝酒。以美酒待客的習俗是貴州壹種頗具特色的酒俗。本文以黔東南苗族酒俗為研究對象。
清水江苗族人民慶祝端午節。
農歷五月，漢族有過端午節的習俗。苗族還有在農歷五月端午節賽龍舟的習俗。然而，漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的端午節在農歷五月二十四日至二十六日。黔東南的凱裏、臺江、劍河、施秉、鎮遠等地，每年都在清水江慶祝端午節。
從《苗族古歌》看“吃臟”的由來
苗族“吃臟”的由來，在苗族古歌中有記載。這首古老的歌包含了我們民族的創世之歌。凱裏香爐山苗族的“吃臟麅子”，期間宰牛祭祖，擊鼓祭祀，鬥牛各式各樣，保留了大部分原始民族的古老習俗。香爐山實際上成了苗族人吃葷腥時傳統祭祖的神壇。
凱裏香爐山苗族古老的節日“吃臟肉”
“吃臟麅子”這個古老的節日，包含了鬥牛、宰牛祭祖、牛皮打鼓、祭鼓等壹系列與牛密不可分的宗教儀式。有兩種節日:定期的和不定期的。經過壹定時期後，在苗族各支系中並不完全統壹。
黃平中安橋和非雲懸崖
黃平和鎮遠壹樣，是湘黔之間的要道。申江是長江的壹條重要支流，從湖南穿越到貴州，名為清水河，流入黃平，又稱崇安河。飛雲崖地區遍布苗族村寨和侗族村寨，是苗族和侗族比較集中的民族地區。像鎮遠的青龍洞，黃平的非雲崖，雖然古建築已經漢化了，但是世世代代生活在這裏的苗族、侗族的習俗，自古以來就沒有被漢族的習俗所取代。
邊城很遠。
鎮遠，位於長江支流上遊，是古代中原進入貴州省邊境的門戶。沈陽河在鎮遠以東匯入申江，占據了貴州省的咽喉，是貴州和楚國的關鍵天津。古代貴州交通極不發達，鎮遠在沈睡中被命名為偏僻小城。在宋高宗紹興元年(公元1131)鎮遠首次命名之前，此地就已經成為貴州的重鎮。
安順平壩天臺山五龍寺景區
安順天臺山景區建於明萬歷十八年(公元1590年)，被建築專家譽為“石建築的典範”、“深山明珠”。今天，天臺山已成為著名的旅遊景點。
龍宮景區，貴州著名景點
龍宮是安順著名的旅遊景點，位於貴州省西部。從省會貴陽，或者從雲南等地到這裏旅遊都很方便。近年來，越來越多的人來龍宮旅遊。
天星橋景點門票費需要在60元。
貴州安順著名的天星橋旅遊景區，從貴陽坐車到目的地只需要2個小時，景區門票也就60元和索道8元。周圍吃飯也很方便。要安排壹次旅遊，去天星橋風景區是非常值得的。
安順夜郎洞景區旅遊景點
夜郎洞景區位於貴州省鎮寧縣，與黃果樹景區、石頭寨景區緊密相連。它是世界上最集中的喀斯特洞穴景區，也是水旱結合的地方。
紅楓湖旅遊景區很受歡迎。
紅楓湖旅遊景區不僅風景優美，而且乘苗家船遊湖也很有意思。和朋友壹起看湖，在船上嗑著瓜子打牌下棋，其樂無窮，讓人流連忘返。貴陽紅楓湖這麽美的景色應該只有天上才有，何不來欣賞壹下。
烏江很多景點都是氣象萬千。
烏江，包含兩千多裏蜿蜒曲折的河流，是長江上遊南延最大的支流，十分之壹以上在沿河縣境內。歷史悠久的貴陽烏江孕育了獨特的集山、水、洞於壹體的自然景觀群。
明古閣貴陽甲秀樓
甲秀樓，著名的古亭，位於貴陽市濱河路與西湖路交匯處，在南明河的壹塊巨石上——萬鰲頭巖(這塊石頭酷似傳說中的巨巖)。貴陽甲秀樓建於明萬歷二十六年(1598)。現在已經成為市民休閑旅遊的好去處。
貴陽天河潭旅遊景點
天河潭山水相連，山中有水，水中有洞，洞中有潭。在欣賞美麗多彩的湖光山色和神奇洞穴奇觀的同時，還能領略到風景中蘊含的文化內涵。貴陽的天河潭是壹個奇特的旅遊景點。
貴陽花溪公園是真正的山水旅遊區。
花溪公園，即花溪河，位於距市區17公裏的西南郊花溪鎮。貴陽每半小時有壹趟車到花溪公園，車程30分鐘左右。遊覽時間:約1小時。
貞豐的乳房顯示男人的心跳。
雙乳峰位於貴州省貞豐縣，這個著名的旅遊景點每年不僅吸引國內遊客，還吸引了許多來自英國、美國等國家的遊客。貞豐乳房峰不僅是壹個旅遊景點，也是攝影師最喜歡的地方。
遵義費霞溫泉旅遊度假區
費霞溫泉度假村與茅臺國際景區、演金河景區、國際洞穴探險基地淮揚洞構成了中國酒都的三角旅遊熱線。費霞溫泉是中外賓客旅遊、度假、洽談業務的理想場所。
畢節九洞天景區
畢節九洞天旅遊風景區，國家級風景名勝區，由九個溶洞排列在壹起，有九個天窗洞，故稱九洞天。
貴州黃果樹瀑布介紹
去貴州旅遊的人幾乎都去郭煌瀑布。這美麗的大自然給人類留下了美麗的風景。參觀完貴州的黃果樹瀑布，人們感嘆它的美，它的神，讓遊客再次流連忘返。
貴陽南江大峽谷介紹
目前去貴陽南江大峽谷旅遊，可以有壹次超爽超激情的漂流體驗。南江大峽谷擁有中國最佳綠色生態景區，國家5A級旅遊景區，2008年貴州省十大魅力和省級旅遊景區的美譽。