既然生命是不朽的，那麽輪回的過程就證明了生命有前世、現世、來世。然而，人們為什麽記不住過去的所有經歷，這真的是壹個謎。
生命是陰性物質的靈體和陽性物質的軀體的結合體，生命的所有經歷和記憶都儲存在第八意識(靈魂)中。第八知識就像壹個巨大的數據庫，可以儲存無窮無盡的信息。調出信息的過程就像壹臺電腦。首先，它需要足夠的電力和電壓來啟動電腦。靈魂在輪回的過程中，在陰期害怕被追殺，消耗了壹定的能量。靈魂轉世後，將其攜帶的能量轉化為身體各部分的神，比如所謂的三魂七魄，全身的每壹個細胞都被劃分為神。此時，靈魂原本攜帶的能量幾乎耗盡。陰極生陽。以陽氣為主體的生命誕生後，很難與陰陽溝通。信息雖然存在，但負能量不足，就像電壓不足，電腦無法使用，信息無法讀取。壹旦負功能中期修煉，達到壹定能量，可以隨時查閱前世檔案。至於民間說“我在去陰間的路上喝了迷魂湯”，那只是迷信和比喻，其實並非如此。
但是，在我們身邊，偶爾能看到幾個不忘前生的人。這種現象有兩種可能，壹種是特定機能沒有下降的孩子。在性成熟之前，兒童的“松果體”還有透視功能，他們能看到常人看不到的東西。功能更強的還可以回憶過去的經歷。也有少數人的中陰身在途中比較幹凈，沒有遇到過餓鬼的追殺和糾纏，或者各種外界磁場的幹擾。因為他們沒有消耗能量，重生更快，負能量更強，也能記住自己的往事。這種現象容易發生在偏遠的山村之間。但由於城市中各種磁場的幹擾，不容易出現這種現象。
另壹個是“流產”現象。死前的場能量很強，她是暴死的。在陰體轉世之前，她沒有遇到過餓鬼夜叉追逐纏繞的恐懼，也很少消耗能量。懷孕八九個月或分娩前進入母親子宮，驅走或控制原胎中的靈魂(神識)，可以不受胎獄之苦。進入母體後，原來胎兒體內有三魂七魄，不需要消耗自己靈體帶來的能量。所以負能量充足，壹個人出生後還能記得前世。但這種現象很少，也很難獨立抓住胎兒，也是命裏註定的。
有些比丘、大德、佛、菩薩，為了實現自己在世間的使命，可以因為自己的加持而免於胎獄之苦。所以他們可以選擇自己的生母，抓住胎兒進入，仍然保留過去的記憶和智慧，為成年後改造眾生做準備。
九、解脫陰的捷徑。
“中放陰”法是蓮花生大師傳授的秘法之壹。蓮花生大師是觀音菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛的身體。他曾說:“成佛的人多，不成佛的我獨壹無二。”所謂不成佛法，是指“中陰釋”法和“相當哇”法。
我之前說過，在殷時期的殷身上可以看到各種各樣的光，其中天道之光亮得讓人望而生畏。佛光更是無法形容，常人難以想象其亮度，就像億萬個太陽凝聚的光芒，讓陰體不敢正視，立即躲避。如果妳能勇敢無畏地投入到這道光中，妳現在就實現了。但是，我在修行生活之前，從來沒有見過這種光，沒有心理準備。看到這道光，我壹定會害怕。所以“陰體解脫法”就是讓妳在死前心中有數，反復理解，加深記憶，讓程序反復輸入阿拉耶的知識中，在妳生命的盡頭只誕生壹個念頭:“義無反顧地直奔最強的光。”可以瞬間實現。
此法雖名為“不成佛之法”，但只是省去了長期苦練修煉的過程。如果沒有對佛誠實的前提，還是沒有成功的可能。不信佛的人是接觸不到這種捷徑佛教的。不誠實的人，即使命中註定要接觸這種方法，也無法相信，所以無法成功。其實佛教的完整和佛教本身就是壹個長期的修煉和打磨的過程。
道教壹生修習仙丹，佛教等門派修習性光，其亮度和光譜與佛光相似，以便生前能經常看到這種光而有所覺察。如果妳能在死前修煉性光，那麽妳在如日中天的時候就會經常出現在眉心，妳在彌留之際就壹定會與佛光合壹。修好性光就相當於拿到了彼岸的船票。至於“陰身解脫法”和“性光修煉法”，因為內容很多，有專門的書籍和修煉方法，修行者可以專門去讀，專門去練，這裏就不用贅述了。
壹般修行者都把人生解脫的希望寄托在來世。在真正開悟的人眼裏，只有當下，只有這壹刻，他們從不把希望寄托在不確定的來世或來世。當下，人生的頓悟才是極致。目前徹底放下宿命，就是解脫。目前不見法就是如來，目前不求什麽就是大自由。所以，壹個真正的修行者，在修行的道路上絕不會懈怠，絕不會把自己的進度拖到明天。成功的希望在於實現此生，把握當下。
程序是怎麽進入的？
程序的輸入不僅僅是妳做了某件事，而是妳的話語和思想已經把程序輸入到了妳的第八意識。第八識就像壹個無限的信息庫，可以儲存妳無數次搶劫以來所有的點點滴滴的信息。最先進的現代計算機所儲存的信息容量也無法與第八知識的無限性相比。如果妳反復思考某件事，反復愛或恨某個人或某件事，這個程序就會反復輸入，形成壹個堅實的程序。每個人都有很多習慣，而這些習慣是通過反復的輸入程序形成的，習慣的長期積累形成了壹種性格。為什麽同壹個父母養大的幾個孩子性格完全不同？就是因為這個紮實的程序。這個節目是自己轉世的靈魂帶來的，不是父母傳下來的。
輸入的程序，也就是所謂的善因或惡因，是由妳的第六感(意識)決定的。八個兄弟都是傻逼，壹個最聰明，五個在門前做生意，壹個傳消息。“最聰明”既指第六意識。當妳的前五感，眼、耳、鼻、舌、身，感受到外界的東西，就傳到第六意識，第六意識開始分辨好與壞、善與惡、愛與恨、對與錯、對與錯、醜與美，然後決定取舍。第六意識把分離出來的信息傳遞給第七意識(最後壹個意識)，它的作用是堅持，把信息傳遞給第八意識。第七意識將第六意識選擇的所有信息存儲在第八知識數據庫中。“白癡”指的是第八意識，不管是什麽信息，都是亂存的。這壹切都是自動化的，瞬間，任何復雜的信息傳輸和存儲都可以完成。
(2)程序的存儲
代代相傳的信息儲存在第八意識中。有些修行者可能會有疑問:人死後，身體化為灰燼。這些儲存的信息如何傳遞給他們的來世？其實八識是和靈魂融為壹體的，佛教徒稱靈魂為八識。所謂投胎，只是靈體的投胎。所以，只要這個靈體壹代壹代轉下去，第八識裏儲存的信息就永遠不會出去。當妳練習眼球追蹤時，妳可以將自己或他人的信息代代相傳。眼球追蹤的等級越高，就能越遠的回望過去，強大的那壹個總能看到妳剛從周信來時的情景。比在電腦上查文件還快。
(3)程序是如何工作的？
“生物儀器論”的理論說的很清楚，人體和各種生物都是非常先進的，完整的，全自動化的生物儀器。它有各種自動系統，如發送，接收，分析，處理和自我調整。因此，第八知識中的程序輸入、存儲和提取也是全自動化的。
任何信息的輸入都是壹個獨立的子程序，這既是壹個原因。雖然第八意識自劫以來，代代儲存了無數信息，但不會紊亂。壹旦出現原因，第八知識裏的程序會自動啟動，自動分析。
比如上面提到的“踩公交”的案例。在前世，孩子割草不小心踩到了蛇的尾巴，蛇的瞬間仇恨思想被輸入了仇恨程序。壹千多年後的今天，在公交車上相遇，既是“緣起”。有了這個原點，壹個穿高跟鞋的女人就會自動啟動存儲在第八知識裏的程序。這個女人的大腦不知道的是，這個人過去踩了我的尾巴，壹切都是程序在第八意識裏的自動運行。前世是我無意中踩到的尾巴。我這輩子回歸的時候，也是無意中踩了壹腳，我踩的是最後壹部分。而且上輩子踩尾巴沒有道歉，這輩子踩腳也沒有道歉。可以看出，這個全自動化的存儲、分析和處理系統是如此的精確和令人難以置信的先進。無論雙方的正面外表如何多變，無論過去了多久，這個先進的自動負面系統都能自動認出妳。並根據前因後果妥善分析處理，把應得的後果還給妳。所以說“業障有報，壹點也不差”。然而，世界上並沒有多少人能真正理解他們的靈體中有如此奇妙的自動化系統。
(4)因果如何循環？
無論妳的業力是什麽，都不壹定是今生或來世。因緣的前提是“因緣”。這種“命運”還必須由幾個因素決定:
第壹，因果雙方在同壹時間同壹空間相遇；第二，被舉報方必須有報復對方的能量和能力。如果暫時沒有足夠的精力和能力，即使相遇也無法報復對方。第三，當雙方命運相遇時，被舉報的壹方必須處於精神和身體虛弱或失衡的狀態，這樣才可以乘虛而入，才有機會。即使是壹些訓練有素的人，只要有壹絲壹毫的意圖和不確定性，都會給債權人創造壹個形成回報的機會。人老了，病了，快死了，特別是平時心理不穩定的時候，會給債主創造機會，得到回報的概率比較大。所以，有緣分才會有後果，這叫因果報應。
受報者在收到報應的時候，因為不明白自己以前傷害過別人，不知道自己該如何懺悔，所以仇恨，想要報復別人。這個時候這個念頭已經進入了他第八意識中憎恨別人的程序，他在未來命中註定的時候會自動報復別人。然後他會報復妳，妳也會報復他。因轉果，果轉因，業障永無止境。
(5)如何才能改變因果？
因為和果有必然的聯系，每壹個因必有果，為什麽會有果，因為壹旦有了果，遲早會有果，不容易改變。壹般可以從以下幾個方面入手:
壹種是發自內心的懺悔。因為我過去有意無意的傷害過別人，所以發自內心的懺悔來獲得對方的原諒。就像我們在單位犯了錯誤，只有深刻檢討，才能得到領導和同事的原諒。如果妳在社會上觸犯了法律，只有徹底坦白自己的罪行，認真改造自己，才能在量刑上獲得寬大處理，改造得好還可以減刑。但悔過不能壹次兩次改變因果。因為很多人有很大的心事，動物有很深的愚蠢，要說服他們回心轉意原諒妳是很難的。所以反復懺悔需要很長時間，懺悔的過程等於給他能量，給他足夠的能量，才有可能減輕後果。
二是回歸和釋放。有壹些大的因果會造成附體的現象。如果要償還他的債務，主要體現在具體的精力上。妳什麽時候有足夠的能量給他(足夠投胎)，他就會離開妳的身體。回歸就是把念經念佛念咒積累的功德還給他，給他加能量就相當於把能量還給他。妳回報的能量越多，妳欠他的就能越早還清。另外，放生也是還債的壹種方式。當妳被釋放的時候，附在妳身上的靈看到自己被釋放會主動和同伴出去，從而實現這個因果。
第三，要想斷因果，就要在這上面下功夫。壹方面，不要再造新的事業。如果繼續制造原因，必然會產生後果。另壹方面，業障產生的時候，我很清楚自己過去欠了別人的債，也就順其自然了。欠債越久，要還的債就越多。所以，早還不如晚還。在用命運還債的同時，不要有絲毫的怨恨和不滿。如果妳有最輕微的怨恨，妳在妳的第八意識中進入仇恨的原因。如果妳心平氣和的還債，這個因果就結束了。
如果妳這輩子得到的是妳應得的，妳就應該平等地和他討論，向他深深懺悔，才能得到他的原諒。千萬不要找壹些所謂的高人，用神通把他們趕走，或者帶走。這不是出於同情和平等。他也是有情眾生，我們要壹視同仁。如果妳用別人的神通把他趕走，他雖然暫時不敢逼債，但因果不但不突出，反而會更恨妳，壹有機會就會回來報復妳。不僅如此，他還討厭那個用神通趕走他的人，那個人也進入因果。
曾經遇到過壹個師兄。因為神通廣大，經常幫別人捉鬼治病附身，欠了很多因果債。許多惡靈糾纏著他的生命，他病得很厲害，快要死了。他被指示出家為僧。到了寺廟，所有的和尚都不肯收留他，磕頭磕了壹天，才勉強收下。從第二天開始，我每天都做重活，為寺廟的擴建搬石頭。因為他的業障太重，很多鬼在作祟，促使寺裏的和尚天天折磨罵他。即使是來寺裏拜佛的居士和香客，壹見面就無緣無故想殺了他。正因為他有神奇的力量而沒有慈悲和平等，所以他才制造了深重的罪惡。
第四，消除業障最快最有效的方法就是忘我利益眾生。以上三種方法雖然也有消除業障的效果，但都是為了自己的利益，仍然停留在較低的層次。如果能做到對壹切眾生無私奉獻，利益壹切眾生，那就是不求、不思而積大功德。正所謂“修修補補”，當妳有了很大的成就，自然會抵消很多因緣。而不是低級的因緣障礙，每天想著自己，依然停留在利己利他的人道主義標準上。
理解和把握宇宙因果規律，不僅僅是打破眼前的小因果，對修行者擺脫生死、六道也有深遠的意義。我們世世代代在六道中徘徊。正因為我們創造了六道，所以我們生來就有六道。那麽，要想擺脫六道，就不要再創造六道因緣了。當妳真正能破六因時，妳自然會脫離六因。這就需要妳對宇宙因果規律有深刻的理解和把握。
希望能解決妳的問題。