誰發明了漢字？倉頡？任俠？大生意？

從考古學上來說，是商朝首先發明了文字，即甲骨文。據說二裏頭遺址也有文字符號，但那是很有爭議的。第壹，二裏頭是不是夏朝有爭議。第二是那些符號嚴格來說不是文字，沒有系統的表達，沒有得到權威的認可。商朝創造了青銅文化的高峰，其質量和數量都是後周無法比擬的。周朝不如商朝，說明文化落後的地區征服了文化先進的地區，歷史上文化先進的不壹定是最後的贏家，就像蒙古征服了文化繁榮的宋朝壹樣。要知道，國際公認的文明三要素=文字+青銅器+城邦，區區商朝就把前兩者發揮到了極致。這不是中國文明的開端。這是什麽？光是文字的發明就足以載入史冊。當時中國的概念雖然還沒有誕生，但是商朝的都城在世界的中間，這符合中國的地理概念。嗯，大義商人在歷史上的地位壹直很低，今天我就為他翻案。大邑商賈勢力圖:商朝士兵在外國的地圖有待完善。有些人把中國文明的開端追溯到黃帝，但現在很難說出夏朝的面貌。為什麽可以追溯到黃帝？我們不否認夏朝的存在，只是通過考古把它推回去。夏朝的中國比較“單純”，文字還沒有出現。只有夏朝晚期才會玩壹些青銅器，如果二裏頭是夏朝的話。二裏頭後期，中國慢慢從星空過渡到世界。夏末是不穩定的過渡期，商是完成期。由此可知，夏初只是星空中的壹員，或者說是某個部落聯盟的首領。商不同於商，商不僅是天下之主，其城市分工和階級分化也是標準的國家形象。所以根據證據，真正把中國帶入文明時代的是商朝。商朝不僅有文字和青銅器，也有很多成就，但從來不為人所知。下面我們來詳細分析壹下商代的靈魂。1.“商”的稱謂來源於商朝壹直疑惑的“商”字來源。據專家考證，商人的稱謂來源於商朝。現在“商人”壹般指從事貿易和商業交易的人。商人們為什麽指“商人”？這說明商人善於交易，他們具有海洋文明的特征，他們經常使用海貝作為他們的貨幣。如果繼續由商朝而不是周朝統治中國，中國可能會發展成壹個風格完全不同的國家，因為周朝是西方的內陸政權，很多事情與商朝的東方海上政權完全相反。周人重農輕商，尊天尊法祖，不在乎鬼神。而商人則強調鬼神，充滿了宗教意義。另壹個原因是，與周人的農耕社會不同，商的都城不是固定的，而是經常遷移的。商也有農業，但他的畜牧業和手工業都很發達，可以通過商貿獲得資源互補，不依賴農業。商湯在夏末之前遷都8次，大商建立600年來遷都5次。這表明這是壹個頻繁遷都的政權。以下為博(洛陽)復原圖:商人在此長大，好女墓青銅面具:單眼皮是商人的標配，現代北方人大多也有單眼皮。第二，商人是從哪裏來的？商人是從哪裏來的？考古發現，先商文化是河北的下啟元文化，也就是說先商是從河北進入中原的，也有可能是早期從燕山或遼西來的。趙巖是慷慨的，大城市的商人喜歡喝酒，他們沒事的時候就開酒。青銅器中常見的榮譽和頭銜是酒器。商人身高都在160CM左右，身材矮小，壽命在35歲左右，現在短命。這些可能是當時惡劣的環境造成的。3.商代甲骨文是獨立起源的嗎？商代的甲骨文來自夏朝嗎？還是黃帝？有個傳說叫倉頡造字。倉頡？抱歉，考古界沒有這個人。至少在二裏頭，我們還沒有找到系統的文字。我們有壹個談話和壹個談話光盤。殷墟甲骨文可能不是夏人的，而是商自己發明的。也有人說東夷發明了最早的甲骨文，但現存的甲骨文大部分都是偽造的，少數和二裏頭符號壹樣，還沒有形成系統的文字。所以不排除甲骨文是商人獨立發明的。甲骨文是漢字的前身，也是中華文明的主要載體。商代人和大邑商人在漢字的發明中發揮了巨大的作用，但他們的地位壹直沒有得到重視。甲骨文的成熟寫法需要壹定的積累嗎？有，但他可能來自商朝的沈澱，沒有證據表明他來自夏朝。當然，在今天，有些甲骨文因為已經失傳，無法破譯。以下無法破譯:出土的甲骨文中，有4000多字，很多都沒有破譯。目前，國家正在懸賞破解甲骨文者，中國文學館已發布“懸賞令”。凡破譯未讀甲骨文並通過專家委員會鑒定者，可獲65438+萬字獎勵。三年後，僅壹人中得最高獎65438+萬元，還有壹千多字的甲骨文等待解讀。有興趣的朋友可以試試。第四，商人不自稱殷，而稱大義商。商人很少自稱為殷、殷商，大多數商人稱自己為大義商、天壹商。殷商可能是周人的名字。統稱“殷商”，最早見於西周《詩經》。這就好比劉備的政權不自稱蜀，而自稱韓和，但曹魏和更願意稱劉備的政權為蜀。我，天翼商賈的小兵，曾經跟馬打過仗:商朝時期，天氣很熱，大象分布在中原。商人們馴服野象，用它們來征服東夷(商可以看作廣義的東夷，因為商以前的活動是在東夷的疆域內，但商本質上不是東夷的核心)；他們用馬車戰鬥:5。商賈還是鬼神，正如《禮記·夏道》所記載的那樣。周人尊崇禮樂，遠離鬼神。孔子也有這種態度。儒家思想可以說是深受周人的影響。商代的男女貴族都有配玉的習慣，是貴族的象征。商人非常喜歡玉，用玉作為祭祀用具，是他們和鬼神之間的橋梁。無玉則“絕接天地。”裕固族商人所尊崇的天神，也被稱為天帝。天神是玉帝的原型，是唯壹的最高的神。商人是壹神教，不同於泛神論。天地既是祖先的化身，也是自然之神。他是人格化的祖先神。可以肯定的是，商人的神權高於王權，是政教合壹。商朝不倒，就發展成阿茲特克帝國。周人繼承了商仲禹的偏愛，卻失去了祭祀天帝的色彩。商人崇拜善巫，愛用龜甲占蔔，開戰或狩獵前向天帝求教，可能催生了甲骨文。六、神秘之鳥的命運，商鳥圖騰的誕生壹直貫穿商朝，商人是純粹的鳥圖騰崇拜，壹點也不含糊。龍圖騰的確立應該是在周人進入中原之後。看看商人眼中鳥圖騰的形狀。註意商人的玄鳥大多不是鳳凰像，鳳凰可能是從楚國興起的。比如壹只冠鳥:鳥飾金砂神鳥，明顯受商業元素影響:少量玉鳳:7只。殘忍的人祭，人祭商人用人祭和人祭來表達對鬼神(天帝)的崇敬。在盤庚，人祭開始達到頂峰，動輒數百人，最多時壹次超過500人。武定之後開始減少，帝辛殺的不到100人。殉道的人壹般是成年人，有男有女，也有小孩，包括自由民的“人”，也是用來祭祀的。這些動物是用來祭祀天帝的。到了周朝，人殉的習俗逐漸被認為是野蠻的，逐漸被廢除。西周雖然也有人殉道，但人數要少得多。——人殉當然是不人道的。今天大家都會譴責他，但這恐怕是當時大多數部落的習俗，因為原始部落都相信世界上有壹個神，人祭人殉的背後是對神和祖先的供奉。直到明朝，墨西哥阿茲特克人仍奉行這壹習俗。商朝也不是奴隸社會。他用的人祭是屬於自由民的“人群”，而這個“人群”是相對自由的平民。商朝的主要社會基礎就是這些“人”，奴隸只占極小的壹部分。下層平民傅浩墓中的玉人是當時的人祭候選人:他的衣服有壹個特點，窄袖V領，體現了下層商人的服裝特點:安陽出土的壹件石雕，頭戴無頭冠，代表非貴族。這個人可能是西北的阿強，羌方的戰俘，也是人祭的另類:商朝的玉人，註意發型，鼻子有點大。八、貴族女性地位高。作為貴族女性，她們肯定願意生活在商朝，而不是周朝。周人殺妻妾，商人們不殺。商王的妻子可以宣誓成為將軍，甚至有自己的封地。但到了周朝，周朝的女性已經無法染指禮樂，周奉行赤裸裸的男權主義，從而奠定了中國男權社會的基礎。如果周公活到今天，壹定會被女權打死，成為直男毒瘤。壹把九斤斧:商人沒有周人嚴格的階級觀念，可以重用來自民間的“小臣”，所以商朝的階級壓迫並不嚴重。但由於中國的傳統制度源於周朝的禮樂，繼承周朝的儒家會醜化商朝，導致人們對商朝的印象不好。明朝的《封神演義》是商朝的黑作。可悲的是，大多數中國人對商業的理解都源於此。九、兄弟姐妹和商縣的商朝沒有周那樣嚴格的宗法制度，非兒子也可以繼承皇位。這裏有個尚賢的概念，就是壹旦私生子比兒子更有才華，就可以繼承王位。在繼承的博弈中，母系親屬和叔伯也扮演著重要的角色。和女性地位高壹樣，手足之情也是母系社會特征的遺留。由於沒有宗法制度，商朝祭祀的是本民族的祖先和其他民族的神靈，所以商人是開放的、慈愛的部落。政治上，商人們實行國與國之間的聯盟制度，商王是“國之領袖”。這種政治組織比較松散，人口流動性強。壹些州長經常逃到其他國家。商人不是說不嫁同姓，而是“六可以嫁”。這也是周人所不允許的。周人重父系，商人重母系，這也是兩個政權的區別。周人的內陸政權奠定了男尊女卑、階級倫理、重農抑商、君主集權的基礎。從此，非貴族血統的普通人很難往上爬。被加冕的商貴族追尚賢，有本事的住在那裏:10。商代青銅器在冶鐵和制造業方面高度發達，大致可分為二裏崗期和殷墟期兩個階段。鼎是青銅藝術的最高表現，後母武鼎是祖嘉作為祭品獻給母親的。商人的創造力比不上周，四川三星堆的青銅器比商人出現的晚，只出現在大商中後期。後媽武鼎是目前國內發現的最大最重的青銅容器，現為壹級國寶。後媽武丁采用代表大商先進技術的範濤鑄造法壹次鑄造而成。自商代以來，青銅文化達到了發展的頂峰。十、出現了壹大批思想家。眾所周知，春秋時期的宋國是大商人的後裔，宋國湧現了壹大批才華橫溢的思想家。首先，孔子是最有名的。孔子是殷商後裔，祖籍是宋代李益。他開創的儒學影響了整個東亞。其次是墨子，墨子是宋朝的貴族。像儒家壹樣，墨家也是壹位傑出的學者。墨家有許多科學發明，是百家中最科學的。就像商人研究青銅技術壹樣，墨家也是壹個技術學派。這裏要註意的是，墨家直接繼承了大商賈的兼愛和尚賢。見上面第九點。墨家對商文化的繼承多於殷商後裔孔子。道家莊子，宋代人。莊子，壹個弘揚老子的人物，常被稱為老莊。有人提出，方國聯邦時期(即非中央集權制)道教對小國寡民的崇拜是受商業的影響。還有著名的藝術家。荀子說“刑名以商”，名家出自商。名家惠施，屬宋國(商丘)，惠施的成就遠高於以詭辯著稱的公孫龍，而惠施講求辯證法和形式邏輯。宋朔，也是商丘人，被孟子稱為先生。宋朔既是道士，又是著名的學者。荀子的政論說，宋碩“嚴而易言，聚人，立師，撰典”。兒子說《韓非子所作，外儲說左》:“兒子說宋人也口若懸河。。故書之空言，可勝壹國。”魏，陰陽之子，是宋的“星官”，即觀察天象的佛教老師。宋國這個地方有很多大思想家，可能也和大商人的基因有關。12個C2c/C南支龍山文化時期，即距今4000年左右，在河南遺址檢測到3個Y染色體單倍群:C2e2(F845+)，O2a2b1(M134+)，1例為N1b2*。C2e2(F845+)的母系是D4。科普壹下:F845，分為C的南支和北支，23魔方裏叫C2c1b，在中原生活了很久。越來越多的證據表明，C的南支是由北向南發展的。壹般認為C2e2(F845+)和C2c1b屬於先商部落，因為復旦大學和23個魔方機構根據大數據檢測得出結論，孔子、和司馬氏家族都是C-南支。母系廣泛分布於北方，尤其是華北和西北地區，這意味著商賈和周人共有壹個母系類型。C的南支廣泛分布於長城南北，大部分支系生活在長城以南。他們參與了中國的形成，而北支則形成了遊牧民族。我覺得C2c和C南分支的所有分支可能都起源於中國北方，然後發展到南方。商朝的繁榮可以證明這壹點。有些現代西南土司是F845，但在漢族中並不常見，說明C2c1b-F845頑固地保持著獨立性，不與外族通婚。有些商朝男人喜歡編辮子，大部分都是紮頭發。編發和周人的編發不壹樣，有很多種形式，有的總是頂部編發然後垂到腦後，有的是頂部梳，至少有十多種形式。辮發可能是F845的特點，形態上可能說明商包括很多部落，不僅僅是C2c。翻看黃能福的《中國服飾史》可以看到，河南安陽小屯、侯家莊商代墓葬中，很多人的頭骨頂部都有骨縫，有單、雙包子，使用的關節數量也不壹樣。小屯商墓主人用的是玉牌，烈士用的是骨牌。這裏有男有女的發型，大壹點的姑娘紮辮子，小孩子紮兩個小角頭，紮個肚兜:商朝服飾，商貴族壹般都穿五顏六色的絲綢衣服。它的設計風格是右開衩、收腰(帶腰封)、緊袖、及膝下裙。後世上下衣壹脈相承，周代漢服沿襲了這壹特點:當時男性還看重冠、巾，這是商人、貴族常見的服飾。這是哈佛修復的照片。雖然左撇子有錯，三星堆發現有右撇子，但是商人主要是戴高巾帽，右撇子。總的來說，商朝奠定了中國服裝的雛形。再看武士。根據最早的安陽古墓皮甲復原，商盔甲有黑、紅、白、黃四種顏色。復原不是很標準。我們再來看:商人的C系南支，雖然與漢族主流O系不壹致，但開放兼容，說明他能包容壹些不同的部落文化，聚百家之長——山西南部的鬼Q系和活躍在中原的O系(包括O系)因為C系南支人口基數小，O系可能是中下層的主力。上面說了，在大商中立功的外星人也可以封神，不同部落在這裏可以貢獻壹點。而且成熟的甲骨文系統和青銅器技術不可能是丙部某壹個分支的發明成果，而是他集體創造的智慧結晶。只是這兩項成就都是在大商這個平臺上完成的，所以大商對中華文明的貢獻是巨大的。中國人沒有重視商朝，所以對商的研究不夠深入。恢復商朝對我來說太難了。大商是壹個原始的東方海洋文明。他的甲骨文和青銅器奠定了中國文明的基礎。中國人欠大商壹張去博物館的門票。