公元前82年，60歲的陜西鹹陽人茅穎來到曲山，在山中采藥，濟世救人，在洞中苦練，以求長生不老。據元代茅山的記載，有壹天，王君接到仙書，去見西王母，帶上茅穎，開著雙龍神車，飛到白宇龜山，在清林宮見到了西王母。茅穎得道後，有壹次回到家鄉，對父親說:我壹直受聖上保佑，壹直有天兵守護，不要打我。否則三官皇帝如果去拜訪就會受到懲罰。他的父親不明白這是什麽意思，他正要舉手用手杖打茅穎。然而，手杖斷了，壹段壹段地飛起來，卡在墻裏。後來，茅穎為壹個溺水的人挖了壹口棺材，這個人能說話三天，活了90歲。
凡人也可以通過修道成仙，這使得茅穎的兩個兄弟視榮華富貴為失去的珍寶，棄官追茅穎到曲曲山，最終都得償所願，飛黃騰達。道教是壹個多神結構的龐大宗教崇拜體系。而在實際的朝聖中，那些距離相當近的土地神，更是受到當地民眾的虔誠崇拜。茅山對“三毛針君”的崇拜就是壹例。其實道教起源於秦漢時期的古代巫術和神仙方術。鬼神崇拜、神仙煉丹信仰和古代哲學是前道教歷史上的主要思想內涵。道士的活動非常復雜，有浸壇、講經、象征、禁咒、占蔔、求雨、解夢、身病、拜神等。布就像壹個無限的謎，非常深奧，不可捉摸，讓人感覺脫離現實。茅山道士還有壹個特別的地方就是可以結婚生子。茅山道教是壹個正統派，茅山是正統派道教的主要道場。道教分為全真道和正壹派兩大體系。全真教道士出家為僧，在宮中過叢林生活，不吃葷，講究內丹，不講究符咒，主張人生雙修，以修真為正道；正統的道教徒壹般都有家室，不忌葷，主要以念咒、驅鬼驅魔、祈福消災等為特征。