壹次分娩
女人懷孕後，叫“喜”，不準她在家裏幹重活，買分娩前後需要的食物和物品。娘家要送“暖窩”(或涼車)和嬰兒衣服、紅糖、豬油、衛生紙肚兜、尿布等。，也就是所謂的“生”。寶寶的衣服裏壹定要有壹件紅色的毛衣(沒有接縫)，衛生紙的邊緣也要有壹個紅色的印章，表示我希望生個男孩。鮑莉周圍地區出生，她母親的家人希望發送灰色斑塊。
B.交付
孕婦在分娩期間會有腹脹和疼痛。這時候就要準備鍋和桶了，準備發貨。胎兒會出生，所以坐在桶裏，叫做“上桶”。以前我們都是請比較穩定的產婦(俗稱“助產士”)來接生。如果生了個男嬰，馬房女說“恭喜妳養了個胖小子”；如果有女兒，用“母女平安”安慰家人。如果第壹胎生的是女孩，就說“先花後果”。有連續女兒的家庭經常淹死他們的嬰兒。南翔被殺的時候，接生婆為了快生，經常往門口扔碗。胎盤以前都是放在小鍋裏，放在沙礫灰裏，蓋好，埋在床下，叫做“藏衣”，所以出生地就叫“伊佩蒂”。胎兒壹出生，遇到不速之客就叫“踩”。都說孩子長大後的習慣和踩類似。穩婆往往代代相傳，有實踐經驗，有助於產婦順利分娩。但這種陳舊的分娩方式缺乏科學的消毒和護理知識，往往導致產婦大出血或感染破傷風類毒素，引發“產後驚厥”等疾病。所以實行新分娩後，孕婦經常去醫院分娩，舊習俗廢除。
C.好消息
寶寶出生後，有壹個好消息。在曲塘和海安，男同學給親戚朋友分發紅雞蛋和糯米粥(糯米粥)，女同學送棗。接受禮物的人必須當場歸還禮物(新鮮雞蛋和秈米)，有些甚至包括喜錢。河東地區男生報喜，送的紅蛋數量應該是單個；生女兒不報喜，叫“默默發財”。
D.洗滌三
三朝洗子之風非常古老，唐代就有記載。嬰兒出生後的第三天，洗澡、穿衣、開奶、取嬰兒名字、招待親友，稱為“洗的第三階段”。壹般穩定女給孩子洗洗，洗完穿毛衣。主家親友獎勵穩定女“洗黑錢”。在寶寶開始吃奶之前，給寶寶餵甘草大黃烘焙汁，也就是俗稱的“催胃”。開奶時要磨墨，討異性寶寶的母乳，把燒紅的銅錢放進墨和奶裏加熱，先餵。祝他們長大後有好太太，有財富，有文化。洗三朝宴，娘家人必須到場。南翔是男的，第三次洗的時候在家門口掛了壹條用紅布裝飾的長條。
E.限制
分娩後要把產婦放在床上，使淤血順利下降，這叫“坐月子”(現代科學證明這是不科學的)。久而久之，產婦可以在房間裏自由活動壹段時間，基本不用下床，飯菜都是家人送的。為了保暖，防止頭風感染，產婦要紮毛巾或貼“頭風膏”，直到滿月。坐月子期間產婦要喝湯艾(艾晨最好)加紅糖散寒祛瘀，開始時壹日三次，以後逐漸遞減。當然，講究的人服用中藥“生化湯”。據說孕婦在接下來的壹個月裏要少吃鹹的食物，多吃酥餅、糖漬油包子、白湯豬蹄等營養品，可以讓孕婦奶水充足，防止以後咳嗽。
F..滿月
孩子出生壹個月，稱為“滿月”。滿月剃胎毛。剃掉的胎毛用紅綠絲線纏成壹團，掛在搖籃或掛鉤上。據說可以讓寶寶變得勇敢，辟邪。那壹天，奶奶帶著女兒、女婿和寶寶回家慶祝。她去的時候，在寶寶的額頭上抹了些鍋灰，叫它“廚狗”，祝他強壯。回來的時候抹上粉，叫它“粉狗”，祝它白嫩嫩。寶寶隨父母回家，會躺在外婆家給的搖籃裏，枕著所有的枕頭和被子，帶回來壹個“馬”(小木便盆)，方便排便。
G.把握壹周
寶寶滿壹歲，就叫“歲”，親戚朋友都會來慶祝。爺爺奶奶、叔叔伯伯要制作項圈、頸鎖、手鐲、腳鐲等銀制物品，嬰兒衣服、鞋帽，購買鞭炮、魚、蒸面等物品，其他親友要酌情送禮。這壹天，孩子們被大人牽著舉行“抓周”儀式，日用品、文房四寶、玩具等物品陳列在神面前的桌子上，以此來預測未來。
H.發妳的名字，認妳媽
凡是不容易得到，但又很愛孩子的孩子生下來的，往往會被家人起名字，或者被認做養母，或者“幹娘”。送壹個名字到廟裏，拜老和尚為師，給孩子壹個和尚的名字，給孩子壹件僧袍鞋帽。家裏人管寶寶叫“和尚小”。凡是給孩子發名字，長大後打算結婚的，都需要回到原來的寺廟，請和尚們施咒贖他。還有人把名字刻在佛寺的古樹上，也是為了孩子長壽。認幹媽壹般是選擇孩子多但生肖不沖突的孩子，讓孩子拜她為養母。認養母的時候，孩子的家人要準備壹些孝敬的東西，養母也會給他們新的鞋帽作為回報。村民領著孩子認養母的時候，養母會裹著裙子，已經說明她會融入自己的孩子。
(2)婚姻
A.拜訪親戚
男大當婚，女大當婚，婚姻講究“門當戶對”，是舊社會探親(問名)的中心思想。主要是:
去寂地看看另壹個家庭是否有體味。雙方探視非常嚴格，除了室外，還要探視親屬，這也是當時簡單的優生優育觀念。
二、訪“家”，區分土、農、工、商，求匹配門戶，或“攀上家”。尤其是避免嫁給那些社會職業不高的所謂“低收入”家庭。
第三，訪“代”要講階級排名，不能混淆“字”(大部分家庭都有祠堂，每代人名字上統壹規定壹個字，如“德篇富貴”，按字排序)。
四訪“家”，女方要詳細了解男方的田地、房屋、家具、糧食、樹木、牲畜和租佃關系。還要看男方兄弟姐妹的數量。這是因為“小家庭搬窮，大家都窮”與家庭經濟的實際情況直接相關。而男方對女方經濟條件的要求略低，認為“買豬不買圈”無所謂。
與“目標”的五次面談是最重要也是最困難的壹次。由於封建時代父母的包辦婚姻，男女往往不能見面，媒人作弄，往往造成終身痛苦。
探親的時候還有壹個條件，就是雙方年齡要合適，生肖要匹配，很多諺語要傳世。如:“女大壹，五谷囤無處折”，“男大三，金山靠銀山”；“壹個女學妹壹定要飯吃”等等，都是沒有任何科學依據的廢話。
B.訂婚
互訪獲準後，如雙方有意結婚，女方將出生年月日及時間寫在草紙上，即八字楷書，外包紅紙，媒人送給男方，稱為“發庚帖”。耿鐵也叫曹植鐵。那人供奉在神櫃的爐下，觀察厄運。三天之內不能出現任何器皿或其他不祥之兆，否則就要還給女方。如果三天無事可做，男方就把“八字”付給算命先生，算算幹坤和坤造的八字是否吻合。也有少數人“愛當親戚”，不搞求神求教的做法。當婚姻被批準時，男方要求媒人在吉日把債務、金錢和珠寶送到女方家作為彩禮(彩禮)，這就成了“信物”或“彩禮”。海安鎮發帖壹定要送桂圓和茶葉。瞿塘地區的女子被錄用後，給親戚鄰居送糖果，以示被錄用。訂婚後，未婚女婿逢年過節會給女方家送“上門禮”。“立典”儀式隆重，有壹定規格。壹般是送豬、鯉魚、餅、餃子來團圓(諧音“高中同學聚會”)。男方和女方還邀請了親朋好友宣布訂婚。
C.婚前準備
男方結婚前，要先與女方約定婚期，並在紅帖上寫上正式婚期，由媒人寄給女方，俗稱“拜堂”。此外，男方要送“拜堂禮”，就是要通過媒人談禮金、衣物、首飾、賠償等條件，推脫女兒年幼，嫁妝尚未辦下來的事實。如果協商成功，男方會發出紅色請柬(俗稱“日”)，確認結婚的“吉日”。婚禮前三天，男方給女方“開光禮”，包括“頭上所有的衣服”(胭脂、花粉、紅繩、金花)、婚紗(租來的鳳冠、皇袍、彩衣、繡花裙、蓋頭)、父母席(這是女兒不斷回家的標誌)和給女方家的鞭炮、高(俗稱女方必須給女婿六樣衣服、鞋帽、腰帶(淡流蘇)、富貴包(繡花包)，連同他的嫁妝壹起送，這是壹份
女子出嫁前，第壹個親戚要請她玩幾天，以示告別，這叫“吊婚”，送的禮物叫“花器”或“補妝”。女人結婚的前壹天，家裏會舉行壹個“給女人的酒”，父母會教她新娘的規矩。虐待她的人應該祭奠天地和祖先。
婚禮前壹天，男方去女方家收嫁妝。嫁妝分硬寢具(木頭)和軟寢具(新寢具要有福報長壽者縫制)。其中木工要有三圈(馬桶、洗腳盆、湯桶)(這不僅是女性生活所必需的，也有“三元和”的意思。馬桶又叫“分桶”，因為人坐在桶上就像騎馬壹樣。廁所裏放著紅筷子(諧音“筷子”)、炒飯和衛生紙(用紅紙封好當夾子)，上面放著紅棗、花生、桂圓、栗子(諧音“早生”，分早晚給孩子吃)。到了那壹天，男方壹定要請兒孫滿堂的人陪他，暖他的轎子，鋪他的房，吃暖酒。
D.接吻(結婚)
結婚那天，男方會在天不亮的時候送轎子到女方家。條件不錯，名堂裏有燈籠，有鼓手伴奏。新郎還要坐官轎，媒人在前面。條件差的話，河北用船，河南用兩個人擡的竹轎子(或獨輪車)。無論貧富，新娘都不會走。
轎子沒到女方家，媒人先叫女方接轎子放鞭炮。女方家的門關了，男方必須給女方壹個“開門印”(這錢是留給她家兄弟的)。然後開門喝茶，檢查禮物是否符合要求(其中必須有“萬年青”，是男女雙方在院裏種的)。喝完茶，男人放了槍，放了音樂，第壹次“催妝”。飯後，父母壹次次命令女兒上轎子。
如果是“圓日”，茶後飯前送聘禮(河北用船，河南用車或靠人力挑運)，“廁所”由Xi娘搬，並有賞賜。否則，新郎需要自己動手。
開門下轎子，就介紹化妝。被祝福的人給新娘梳頭打扮，父母命令女兒上轎子。新娘出家門時，向父親和哥哥要舊鞋，以示不動娘家的土地和財富。上了轎子要帶“三言真經”(而不是用紅紙封著的舊禦歷)辟邪。上了轎子，新娘的母親要淚流滿面，以示對女兒的愛。沿路過橋會有鞭炮聲和火光。有的地方叫新娘的哥哥拿著燈給新娘送行。河北新娘商船後，其兄用洗鍋笤帚刷船的三個角，留壹個角不動，表示女方家分享男方家的財富；開船時，船在河中央繞了三圈，以示新娘對家人的不舍。轎子到了男家，放鞭炮，壹起打鼓奏樂。新娘進門時，踩著柴火(諧音“財”)，跨過旺火盆(表示旺日)。
春節
農歷正月初壹，原名大年初壹，俗稱大年初壹。在舊習俗中，老年人在淩晨時分呆在床上聽大自然中動物的聲音，以此來預測他們壹年的運氣。家家戶戶爭先恐後地燒香放炮追趕天地，尤其是壹大早就燒“頭香”的，大多是為了祈求家裏多男人或者興旺發達。河東人起得晚，早上家家戶戶都起得晚。早上主婦們進廚房，用“老火”煎雞蛋、溫水果茶、熱白湯豬肉，給家裏的老人坐在鋪上吃，其他人起床後吃棗茶、元寶茶、糯米糕。早飯後，在自然居民區，中青年家庭成群結隊地挨家挨戶拜年，主人用香煙、茶葉、花生和糖果招待他們。鎮店互送新年紅卡，從門縫扔進去。中午燒香拜神(又稱“登高”謝神)。午飯前不要掃地，不要潑水，不要動秤，不要動剪刀。在農歷新年的第壹天仍然有吃舊米飯的習俗。河北人中午吃老年夜飯和剩飯(叫“生米”)，晚上吃面條(叫長壽面)；河南和河東的人晚上吃老米飯，中午吃糯米飯。按照習俗，晚飯要提前，不打燈就睡覺，以為這樣可以減少夏天的蚊子。從初二開始，各家各戶紛紛走親訪友，互相拜年。大年初二，免不了禮儀的人給地主、老板拜年，女婿帶著妻兒給公公婆婆拜年，河東地區的子侄給叔叔伯伯拜年。親朋好友互邀春酒，稱為“請春”，壹般在正月十五結束。河東地區農村稱春酒為“龍燈”，持續到二月半。農歷二月初二，農民們到土地廟(神社)給土地公公和土地娘娘上香，祈求壹年風調雨順，田地無蟲災。因此，商店每天都供奉譚旋菩薩(即財神趙公明勛爵)，並舉行飲料招待員工。
正月初五是“財神日”，也叫“五道日”，商店都開門營業。店主們非常重視“敬財神”，從初四晚上開始，每個店門口都貼上了財神的雕像。店主們沐浴更衣，有的徹夜未眠，準備了三個祭祀儀式(豬頭、公雞、花魚，俗稱“六眼”)。半夜起來燒香，用鞭炮“接財神”。
如果女性在新的壹年裏購買第壹筆業務，這被稱為“全(母)業務”，價格優惠。貧窮的民間藝人身著盛裝，扮成財神，敲鑼打鼓，到店號前賺錢求賞，被稱為“跳財神”。晚上，店主請工人們吃“財神酒”。
海安習俗以初壹至初五為“五天年”，人們都穿新衣服，戴新帽子。
新鞋。因為“棉花”和“黴”諧音，有些地區禁止穿棉鞋，河北的各家各戶屋檐前高掛紅燈籠，從正月初壹晚上到正月十八叫做“天燈”。
元宵節
正月十五是元宵節，又稱燈節、上元節。“十三燈亮，十八燈滅”，這是元宵節，正月十五是它的高潮。在此期間，農民們在竹竿上掛上紅燈籠(上面蓋著雨帽)，每晚點亮，祈求豐收。因眼疾而求神許願者，初壹至三十。元宵節除了放燈籠、看燈籠，早上要吃粽子，晚上要吃煎餃、花生、蠶豆、銀杏等食物。元宵期間，有壹種常見的“放燈籠，掉燈”的飲食習俗。
元宵節的晚上，農夫拿著紮成十幾尺長的草，點著了。他把它拿到自己的田埂上揮舞，稱之為“炸麻串”。通常，麻繩被紮成十二段。如果是閏年，壹節壹定是Dozza，每節放兩個小鞭炮。農夫壹邊揮手壹邊唱《燒荒地》，如:“正月上半月，煎麻串，拿起壹個耳朵稱壹稱，爸爸給奶奶看”；“正月上半月，炸麻串，別人的菜是銅大，我的菜籃是大；別人的菜是生的，我的菜是街邊賣的。炸麻串有的地方還叫“炸麻蟲”、“放火”。壹些民間使用麻繩火焰來預測今年是好是壞，深紅色的預兆是幹旱，而灰色的預兆是洪水。
農歷二月初二
農歷二月初二，各家都會把出嫁的女兒接回父母家休息，時間長短不壹。河北有壹首民歌，叫“二月二，家家戶戶撐船，兩個姑娘。”河東有句民謠:“挑扁擔，做蛋糕，帶女兒，可憐的狗不帶女兒。”有壹天，河東和河南的媒體很活躍，諺語說:“二月二日，龍擡頭，王寶釵繡樓扔彩球。”
清明節
清明節在公歷4月5日左右。那壹天，每家每戶都要設置更多祭祖的供品，這就是所謂的“敬祖”。清明節，婦孺有穿菜花柳的習俗，早上吃柳葉攤餅。民間有“清明不穿柳，死後成狗”的說法。清明節前後十天，各家先後掃墓，掛帛，插小旗，燒紙箔，給老墳墊上，加個頂。死者下葬後的三年內，子女要持酒祭掃墓，分別稱為新墳、中墳、滿墳。清明節的前壹天是“寒食節”。沒有煙火，只有冷食。民國以後就不重視了，有的改在清明節下午吃冷飯。新中國成立後，去掃墓、祭花圈、緬懷先烈的機關、學校、人民團體比清明節前後多了。
B.夏天
農歷四月至六月，主要節日有長夏、端午節、六月六。夏季至日過後，所有的水稻秧苗和雜糧都是秧苗。農民害怕幹旱和洪水，他們經常在這個時期舉行壹年壹度的青苗會議。如果長時間不下雨，還有壹招就是龍王會求雨。夏季，除上述三個節日外，還有五月十三日的關公生日，結拜兄弟在這壹天祭祀神靈，設宴祭奠關帝。六月九日是觀音的生日，她吃素，吃素。
夏初
農歷四月六日左右慶祝長夏節。家家煮雞蛋，嚴禁坐在門檻上。韭菜炒雞蛋是午餐必不可少的。曲塘地區不午睡防暑。夏天男女老少都要稱體重，女人頭上戴洋槐葉或困草，說是為了避免夏天犯困。長夏前後，麥子剛熟，習慣上用嫩麥碾糍粑(俗稱“寒嫩”)嘗新事物。
端午節
農歷五月初五是端午節，也稱為端陽節和天日。是家家戶戶吃糙米的日子。舊俗，門前掛端午節符號，室內掛鐘馗判官像。神的約櫃上陳列著新鮮的艾草和菖蒲，還燃著香。街上有法官跳，劇院裏上演《白蛇傳》等多部歌劇。婦女用彩色天鵝絨和緞子制成各種精美的香囊，戴在孩子身上，稱為“端午錦緞”。孩子們穿著新衣服，脖子上套著“百繩”，腳上穿著“老虎鞋”。中午閉門吃午飯叫“享受午餐”，菜品必須有“五紅”，即鹹菜幹、紅燒肉、紅莧菜、紅燒黃魚、胡蘿蔔、紅燒蝦仁等。，喝雄黃酒。飯後用艾葉蘸雄黃酒撒滿酒廳，或用艾葉、菖蒲熏制，將雄黃酒中的“王”字貼於小兒額頭，辟邪驅五毒。當天，集鎮浴室將菖蒲和艾葉切碎，放入池水(俗稱白草湯)中洗浴，以防生瘡生癤子。毛腳女婿每天經常給女方送粽子、鴨蛋、黃魚、豬肉等禮儀。如果婚期臨近，她還需要送衣服。第二天，結了婚的孩子隨丈夫回了父母家，說“吃了爛粽子”。海安鎮端午節遊鳳山的舊俗曾大獲成功，如今已不再流行。
六月六號
舊俗，家家戶戶曬太陽，吃新麥炒的焦面包屑。民間諺語中有這樣壹句話“六月六，吃壹塊可樂，養壹塊肉”。女人每天洗頭，男人小孩在河裏洗澡。俗話說“六月六，洗白肉。”新娘家要給新婚的孩子做夏裝，叫“送夏裝”。有些地方有六月六帶孩子休息的習俗。這種習俗在今天已經變弱了。
C.秋天
農歷七月至九月，主要節日有立秋、七夕、中秋節和重陽節。此外，在舊的時尚，有7月30日西藏國王的生日。每到夜晚，村民們就點壹盞“地燈”祭拜神靈，或延僧放露天焰嘴，以超度孤魂野鬼，被稱為“蒙惠蘭”，俗稱“釋孤”。
立秋天天吃西瓜，意思是可以祛暑，有句話叫天天吃西瓜可以“爛豬毛”。在這壹天，鮑莉地區的大多數人用南瓜煮痱子。
七夕節；七夕節
七夕之夜，俗稱七夕，又叫“乞巧節”，相傳是牛郎織女在鵲橋相會的日子。農家女經常壹起看靈動的雲。據說誰能看靈動的雲，誰就能精通針線。還有藏在茄子田、瓜棚下的“乞巧”。這種習俗今天已經過時了。
鬼節
農歷八月十五是中秋節，俗稱七月三十。是日本家庭包扁食(餃子)、煮新米、提前吃午飯、燒紙祭祖的紀念日。民謠有雲:“早燒清明節晚燒冬，七月亡人不到。”
中秋節
農歷八月十五是中秋節，俗稱“八月節”，又稱“團圓節”，河東人稱之為“人節”。節前，親朋好友互贈禮物，月餅必不可少。每個家庭都吃月餅、年糕和蓮藕餅。南翔的農民大多做鍋蓋大小的“月餅”，夏河的人則殺鴨為食。晚上宴席，天倫之樂，伴酒賞月。晚飯後，各家各戶在門前或院子裏搭起座位，提供月餅、水果、蓮藕、淩、石榴、柿子等供品。，對月燒香，拜“太陰星君”像，在諸神面前沏香茶，俗稱“拜月光”。河東地區是為了月光女神的雕像。如果偶爾有月食，到處都會聽到鞭炮聲、鑼鼓聲，驅趕天狗不吃月亮，直到月亮重見天日。集鎮的名店舉行“月光晚會”，晚上燃放煙花，熱鬧非凡。評書、唱戲要適時唱《嫦娥奔月》、《唐遊月宮》等節目。訂了婚的男青年會給婆家送月餅、蓮藕、魚、衣服等節日，稱之為節日。農民有觀看中秋月光的習俗，以預測來年的豐富和遺憾。有句話叫“明月拱雲，來年蝦魚滅”。時至今日，除了“敬月”“月光會”等習俗，我依舊如故。
重陽節
農歷九月初九是重陽節。是日集鎮熟食店賣的蒸粘餅。它叫“重陽餅”，配有五色紙錦旗，上面印有吉祥圖案，稱為“重陽旗”。晚上，各店各作坊都請師傅吃“重陽酒”。俗話說“吃完重陽糕，妳說要扔掉晚茶；吃了重陽酒，晚上會糾結。".曲塘鎮有天天吃瓜的習俗，認為吃瓜不會被瘋狗咬。今天是日本，被國家定為“敬老日”。
D.冬天
從11月到冬季至日，就進入了寒冷的冬天。農歷十二月稱為臘月，從臘月二十到除夕，日以夜數計。在此期間，所有家庭都要除塵和清理，制作蒸餅，饅頭，年糕等。，也有人腌制鹹魚、鹹肉。家家戶戶都要在晴天洗衣服，洗被褥，民謠說“有錢沒錢，過年洗”。理發店和浴室因為“剪頭洗澡”很忙。26日和27日晚上，有人祭神告別新年，商店吃酒過年。20日至29日夜間，集鎮有專職守夜人，手持燈籠敲竹筏，提醒人們防火防盜。建國後，各地政府部門更加重視冬防，組織民兵和工作人員夜間巡邏，做好安全保衛工作。
十月王朝
農歷十月初壹，稱為“十月朝”，前後幾天內填墳，祭品和清明節差不多。煮糯米送蒼蠅是習俗，河東煮紅豆飯送蒼蠅。按照鮑莉的舊習俗，在同壹天會舉行城隍會議。河東地區10月份洗牛，冬天開始放牛休息。打老牛往往被淘汰。
冬季至日節
冬季至日大約在公歷65438+2月22日左右。前壹天是小冬，家家祭祖燒紙。冬天的至日，也被稱為大冬天，到處都有早上吃餃子的習俗。晚上辦團圓飯，各店鋪、作坊都有“冬酒”，俗稱“大冬如年”。河東還有冬祭儀式。從冬季至日數到九。冬天的至日白天最短，黑夜最長，所以有句諺語:“冬天的至日沒有黑夜，夏天的至日沒有騎馬。”
實驗室用動物飼養者協會
臘月初八，傳達室稱日尾部道學日。民間模仿寺廟習俗，用糯米、黃豆、花生、鏃、蔬菜、紅豆熬制“臘八粥”。待遇優厚的富人放紅棗、栗子、銀杏、蘑菇、木耳等。，被稱為“八寶粥”。佛教信徒晚上吃面條祝“無量壽佛”其他家庭還有酒席。今天仍然有吃臘八粥的習俗。
發送爐子
臘月二十四，家家送竈，祈禱竈主“在天說好話，保天下平安”。壹般有四種祭品:飴糖(竈神之口被封住)、茶飯(象征生命平安)、豆腐(“富”的諧音)、紅豆碎稭(竈神的飼料)，河東人還提供酒糟。中華人民共和國成立後，這壹習俗逐漸被廢棄。
除夕
農歷十二月三十是除夕，俗稱“三十夜”。除夕的前壹天是大年三十，大多數家庭在中午祭祖。壹些家庭在除夕夜的中午祭拜祖先。這是煮老米放在舊飯盒裏的日子。除夕之前，家家戶戶都在忙，蒸年糕，做年菜，炒花生，蠶豆，炒飯，買茶葉，買年貨等等。，這些都是現階段必須在室外準備的。除夕之夜，舊俗的屋檐要插紅紙、黃紙裝飾、芝麻稈，門戶要貼紅喜帖、春聯、門神；大廳裏貼著年畫、順帶，倒貼著“福”字，是“福到”的諧音。第壹年，喪屋的春聯是用黃紙貼的，第二年是綠紙，第三年是紅紙。把每間房子的裏裏外外都打掃幹凈，在門外和田頭用石灰裹上pu打“金元寶”或“獨角獸腳印”。除夕祭祖，接竈神，壹家人設宴吃“壽年酒”。壹般要多做年夜飯，剩下的留到過年吃“老飯”；如果要保留壹整塊鍋巴，就叫“米根”，放在盤子裏，上面放上樹枝和芝麻稈，用銀杏、花生、銅錢裝飾，貼上黃色的紙鈔和財神的神像，放在神龕上。宴席結束後，打掃廚房，清理廚面、鍋室，灌滿水箱、水桶。睡前長輩要給晚輩“壓(守)錢；在每個人的枕頭上放糖果、棗和長壽果(帶殼的花生)過年在枕頭邊吃；新衣服、新帽子、新鞋子和襪子也在新年分發。河東有的家庭徹夜不眠，靜待百姓，稱為“守歲”。