麒麟，壹種動物，是根據中國人的思維方式，通過混合思想創造出來的。從其外部形狀來看，麋鹿身，牛尾，馬蹄(史書上說是狼蹄)，魚鱗皮，壹角，角端肉，黃色。這個模型是在肢解了很多真實動物後的新組合。它將這些珍貴動物的所有優點集中在麒麟這個虛構的神獸上，充分體現了中國人的“集美”觀念。
麒麟以鹿為側。古人在造這個詞的時候就明確告訴人們麒麟是由鹿進化而來的，但絕不是鹿，零件和裝備都比鹿多。據說它的身體像浣熊，也可以寫成貓頭鷹，在古籍中簡稱為獐；有壹條牛尾巴，壹個圓頭，但只有壹個角。有的說齊是男的，林是女的，兩人的造型略有不同。但據說齊家的開頭大致像壹只鹿。長壽，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。“毛毛蟲360，獨角獸長”。中國的神獸——鳳/鳳，又名朱鳥、丹鳥、火鳥、鷂雞等。，在西方神話中也被稱為火鳥和不死鳥。形象壹般是壹只長尾巴全身著火的火烈鳥。據估計，人們對火烈鳥進行了神話般的加工和進化。神話中說，鳳凰每死壹次，就會點燃壹把全身的火，然後在火中重生，獲得比以前更多的生命力，稱為“鳳凰涅槃”。就這樣，鳳凰獲得了永生，所以有“不死之鳥”之稱鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄的統稱，雄為鳳，雌為鳳，總稱為鳳凰。鳳凰齊飛是好運與和諧的象征。像龍的形象越來越復雜，有紅頭，有臀，有蛇脖子，有魚尾巴，有紋身，有龜身，有燕子下巴，有雞嘴。鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。鳳凰鳳凰形據郭璞《爾雅·釋鳥》註，鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出了東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲中流砥柱，碎羽弱水，見莫蘇峰洞，天下太平。”《山海經·圖贊》說象形字有五種:“首文曰德，翼曰順，背曰義，腹曰心悅，仿曰任玥。”根據現有的文獻，馮明推斷馮明就像壹個長笛和壹個鐘鼓。鳳凰男稱之為，鳳凰女稱之為滿，雌雄稱之為唐強。
中國神獸——謝智，中國神獸，是古代神系下產生的著名神獸，又稱法獸。又名謝謝或謝邊，是古代傳說中的珍奇動物。大的像牛，小的像羊，類似獨角獸。它全身長著濃密的深色毛發，明亮的眼睛，前額通常有壹角，俗稱獨角獸。它智慧高，懂人性。它睜大眼睛發光，能明辨是非，能知善惡，忠於漢奸。當它發現壹個邪惡的官員時，它用它的角把他打倒，然後吃掉他的胃。當人與人發生矛盾或糾紛時，獨角獸能把角指向不講理的壹方，甚至用角殺死該死的人，令違法者不寒而栗。堯帝的刑官臯陶有壹次吵架，每次難以決定的時候，他都被告知吵架的結果，這是準確的。所以在古代就成了執法公正的體現。傲慢與法律之間解不開的結，也可以用古字“法”的結構來解決。古字“法”寫為“氣”，而“氣”是驕與“氣”的結合，故有公平不公平。作為壹個法律符號，復仇者的地位就這樣被認可了。從“令”到“法”，雖然“高”字被隱去了，但它所象征的中國傳統法律文化並沒有消失。畢竟是傳說。沒人見過它是什麽，引發了很多想象。有人覺得它像鹿，有人叫它像牛，更多的人說它是羊。除了相關的古籍，如《後漢書》、《論衡》、《吳》等，考古發現顯示，先秦時期的文物都是壹毛錢羊的形狀，而公牛是東漢以後出現的。作為中國傳統法律的象征，歷來為歷代所推崇。相傳春秋戰國時期，楚文王曾經得到壹個對頭，根據其形狀制作了壹頂王冠戴在頭上，於是在楚國流行起來。有了這種冠冕，秦代執法禦史對於漢朝繼承秦制也不例外。在東漢時期，臯陶塑像和壹匹古馬的畫像成為衙門裏不可缺少的裝飾品，古馬冠被命名為法冠，因此執法官也被稱為古馬，這種做法壹直延續下來。到了清朝，審查官、法官和其他司法監督官員都佩戴佩劍冠和繡有“佩劍”圖案的輔助服裝。同樣，在西方，獨角獸也被認為是純潔的象征。人們認為它的角的力量可以壓制任何道德敗壞的東西。同時具有貞潔的含義，是完美騎士的代表。華獸——侯(hou)華獸吼也是壹種古老的動物，形似兔子，耳朵很長，只有壹尺多長。獅子恐懼的封面，在它怒吼淹沒在屍體上的時候就爛了，載於《談顏曝》。所以又叫王天厚，據說是龍王的兒子，有看的習慣。中國守望柱頂端的龍對天咆哮，被視為上傳天意，傳達人心。也有記載說觀音菩薩的坐騎是“咆哮上天”的。中國的獸——白澤中國昆侖山上的獸，著名的獸，渾身是白的，能說人話，能理解萬物之情，很少出現，除非當時有聖人統治世界，他帶著書來到這裏。《軒轅本紀》有百澤獸的故事:“黃帝出巡狩獵，東渡大海，登上環山，於海濱得了壹只百澤獸，百澤獸能言，達萬物之情。因為問世界上的鬼神。古往今來，有壹千五百二十種人改靈，白澤說的；皇帝下令用圖畫寫出來給世人看。”中國神獸——隗囂(中國神獸)傳說中國東海有壹座“六坡山”，隗囂住在山野。魁的身體和頭都像牛，但她沒有角，只有壹條腿，而且遍體鱗傷。據說隗囂發出日月之光和雷鳴般的叫聲，只要出入水中，就壹定會引起狂風暴雨。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝俘獲了蚩尤，用它的皮做軍鼓，用它的骨頭做鼓槌。結果，打這種鼓的聲音可以傳遍方圓500英裏，這大大提高了黃帝軍隊的士氣，使蚩尤的軍隊變得可怕。中國神獸——禹江“中國神獸”禹江是傳說中的海神、風神、瘟神，又名“余強”、“禹京”，是黃帝的孫子。海神玉江統治北海，身體像魚，但有人手腳騎著雙頭龍；沈峰余江，相傳字“宣明”，是顓頊的大臣。他的形象是壹只長著人臉的鳥，兩只耳朵上各掛著壹條青蛇，兩只青蛇騎在他的腳上，稱霸北方。據說郁江的風可以傳播瘟疫，遇到西北風就會受傷，所以西北風也被古人稱為李風。中國的神獸，余婭，也被稱為米米。傳說他曾經是神，是燭龍的兒子。他本來老實善良，後來被壹個叫魏的神(二十八宿之壹，木杖鳥頭的形象)害死了。天帝不忍看燭龍傷心，就讓他的兒子復活了。沒想到，復活之後，他變成了壹種殘忍又快樂的角色。關於何璐的長相有很多說法，比如龍的臉和浣熊的大小壹樣，也有人說是有腿的牛的臉，或者是龍首虎身的野獸。據說因為喜歡吃人，帝堯下令後羿殺了它。中國獸-災(霍都)中國獸災原指傳說中生活在中國南方的少數民族，但被描述為外象狗，吞食狗糞，噴吐火焰的妖獸。到處都發生火災，所以古人把它視為火的征兆，是極其不祥的象征。還有壹種說法是邪靈吞火，用火排出糞便。如果母狗在受孕壹個月後被隕石碎片擊中，那麽她生下的就不是普通的狗，而是壹場災難。災難的形狀和正常的狗沒什麽區別。但是，他的整個頭發都是黑色的，有壹種特別的光澤。禍不單行，尾尖劈開。除此之外，沒有什麽特別的。其實光憑外表，妳是察覺不出他們有什麽不同的。但這並不妨礙他們擔任瓦肯人助手的工作。有時候火神會因為某些原因離開，甚至接管神的職責。饕餮，中國神獸，相傳黃帝在軒轅與蚩尤交戰，蚩尤被斬首，頭顱落地，成為饕餮。中國獸類《山海經·北山景》中有這樣壹句話:“吳鉤山多玉，山下多銅。有壹種野獸，看起來像羊的身體和人的臉。它的眼睛在腋下，老虎的牙齒是爪子。其聲如嬰兒，名曰食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註釋，這裏的“閆妍”壹詞指的是暴食。《西方神異經》中有雲:“饕餮，獸名，身如牛，面如人，目在腋下，吃人。”後來，饕餮成為圖騰，雕刻在各種祭祀器皿上。《呂氏春秋》中有雲:“饕餮，以之身，食人未害其身，以言更酬。”在殷周時期，鼎上經常刻有饕餮。它的頭很兇猛，眼睛明亮，令人印象深刻，鼻子突出。頭部有壹對彎曲的角或足，彎曲方向似乎是定制的，或內鉤似角，或外曲似角；嘴寬，鋒利如鋸，略微彎曲呈鉤狀，或鎖狀。它很招搖，呈拱形，頭著地或水汪汪的，兩邊有壹對爪子，像狗爪或虎爪。兩側有壹對肉翅，形似耳朵。因為富貴貪婪，後人把貪婪的人稱為“饕餮”。《左溫柱安公十八年》有雲:“縉雲家無才，貪食納賄，世稱饕餮。”中國神獸——九頭鳥“中國神獸”原名“鬼車”，十頸九頭。據說它的第十顆頭被周公旦的獵人射掉了。無頭的脖子不停地滴血。古人宣稱，九頭鳥飛過，就會吹滅燈，讓狗把它趕走。有傳說稱九頭鳥每個頭上都有壹對翅膀，結果18對翅膀相碰，都沒用了。此外，九頭鳥也被稱為“捕鳥”，捕食人類的孩子，喜歡群居。窮奇·窮奇是中國的神獸，是中國傳說中的惡神。它像牛壹樣大，看起來像老虎，披著刺猬的皮毛，有翅膀。窮奇學狗叫，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架現場，咬掉講道理壹方的鼻子；如果有人做了壞事，窮奇會抓住野生動物送給他，並鼓勵他做更多的壞事。古人還稱窮奇是壹個不太在乎自己的思想、遠非君子而接近小人的人。然而，窮奇有它的優勢。在壹種叫做“儺”的驅魔儀式中，有十二種吞噬惡靈的野獸，稱為十二神或十二獸，窮奇是其中之壹。中國神獸——* * *龔()中國神獸* * *龔是古代傳說中神農的後裔，屬於氏族。作為壹個水神，* *龔工作在人臉，手腳和蛇的身體。黃帝的繼承者顓頊在統治世界的時代造反，被顓頊打敗。工人生氣了，頭沒能撞到舟山(傳說中支撐世界的支柱)，導致世界向東南方向傾斜。之後工人繼續鬧事(代表洪水爆發)，最後被余殺死(指治水成功)。另外，據說* * *是姚的大臣，與狗鬥、三苗、槍並稱“四猛”，被姚貶到幽州。《書要典》:“作幽州，任妳去崇山，三危逃三苗，溺於玉山，四罪鹹衣於世。”《山海經·海內經》:“炎帝之妻，赤水之子，聽沃盛宴居，燕居生節，節生戲，戲生祝融，祝融墜河而生工。”天文訓:“昔工與顓頊爭帝位，壹怒之下，觸不遂山，天破，地失。”天空向西北傾斜，於是日月星辰移動；地不滿意東南，水塵歸。“三祖鳥，中國的神獸，中國的神獸，中國古代的太陽精靈也被認為是太陽的使者。根據神話，太陽裏有壹只金色的三條腿的烏鴉，所以古代人把“太陽”作為太陽的另壹個名字，也被稱為“紅色的鳥”和“三條腿的鳥”。人們崇拜太陽，三條腿的鳥也被視為吉祥的象征而受到崇拜。據說有十只三條腿的鳥，在天上不停地跑，在地上造成幹旱和灼熱的痛苦。帝堯命令後羿把三條腿的鳥都射死。結果後羿射下九只鳥，留下壹只。從那時起，只有壹個太陽，它在晚上落下。中國獸-渾沌中國獸韓？東方朔的神奇經典？西吳京:“昆侖西有壹獸，似狗，長毛四足。它看起來像壹只沒有爪子的蠍子。它有眼睛卻看不見，不會走路，有兩只耳朵卻聞不到，有人知道，有肚無五臟，有直腸不紡，有食道。人有德而抗之，德烈則恃之。“還有壹種說法是，混沌是壹種像狗或熊壹樣的動物。人類看不見也聽不見。它經常咬著尾巴咯咯地笑。若遇貴人，亂則暴；遇到惡人，混沌就聽之。也叫混沌。據說它肥而圓，像火壹樣紅，有四只翅膀和六條腿。雖然它沒有五官，但它能熟悉歌曲、舞蹈和音樂。中國神獸——方筆筆下的中國神獸方筆，中國古代傳說中火的預兆。方筆得名於竹子和木頭燃燒時發出的爆裂聲。它是火神和木神，住在樹上。方筆有壹只丹頂鶴，但只有壹條腿(壹只翅膀)，藍色的身體上有紅色的斑點，白色的喙。方筆不吃谷物和火焰。據說方筆的出現預示著壹場大火。傳說黃帝在泰山集鬼神時，坐在龍拉的戰車上，方筆在戰車旁等候。中國的獸——燭龍《中國的獸》中國古代神話中的獸。又名燭陰，他還寫了《鷹爪龍》。壹個長著龍臉，嘴裏叼著蠟燭的男人，照亮了西北方向黑暗地方的陰影。傳說他法力無邊，壹睜眼，整個世界都亮了，就是白天；當妳閉上眼睛，天就黑了，也就是晚上。今天的文化史家認為，燭龍是北方龍圖騰氏族的神話，其本來面目應該是男根，由男性生殖器進化而來。它的產生比女性崇拜的時代要晚。《山海經·黃達經》:“西北海之外，赤水之北，有張偉。有壹個神，蛇的臉是紅色的，直勾勾的眼睛在騎馬，陰沈而明亮。沒有食物，沒有睡眠，沒有雨水。這是壹根九陰蠟燭，意思是燭龍。《海外經》:“鐘山之神，名曰燭陰，視之為晝，眠之為夜，吹之為冬，呼之為夏，不飲不食，息之為風；它有壹千英裏長，在山洞的東邊，它是壹個東西，壹張人的臉，壹條蛇的身體，和壹個紅色的顏色，住在中山山下。“中國神獸——吳濤的“中國神獸”原本只是壹個令人畏懼和厭惡的惡人。據《左傳》記載，文公十八歲:“顓頊無才，不可教，不知言，但講之固執，狂妄自大，因亂而稱天下人。這個不可救藥的反派最終在他死後演變成了古代著名的魔獸。《西大荒經》記載“西大荒中，有猛獸，似虎狗毛，長二尺，人面虎腳，豬嘴牙，尾長十尺八尺，擾亂曠野，名聞天下。”它已經是壹個怪異扭曲的形象，與其說是魔獸，不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產物。中國神獸——崇明鳥《中國神獸》在《集註》中說，堯在位70年，有壹個國家積養，供奉他眼中的崇明鳥——雙清。它看起來像只雞，唱起來像只鳳凰。無毛，肉翅飛。它可以趕走野獸和狼，讓惡靈無法傷害。或者壹年來幾次，或者幾年不來。所有中國人都在掃地出門，睜大眼睛。例如，在明鳥到來之前，中國人要麽雕刻木頭，要麽制作青銅雕像。對於這種鳥的形象，放在明戶之間，妖嬈自然隱退。所以現在，人們雕刻木制雕像，制作青銅雕像或繪制圖像，所以現在他們在門上畫小雞。中國神獸——恒公禦“中國神獸”誕生於冰封的石湖。七八英尺長，形狀像鯉魚，紅色，他白天在水中，晚上變成壹個人。不刺就不死，煮了就不死。如果妳用兩塊烏木煮它，妳會死的。如果妳吃了它，妳會生病。《神異經》(北方荒經)載。中國的猛獸——火樹“中國的猛獸”火樹也被稱為火獸。生活在火山裏(現在不是火山，是燃燒的森林)，體重100公斤(應該很大)，毛發近壹米長，細如絲，遇水必死。可以用它的毛做成“沼氣布”(如果臟了，可以用火燒幹凈)。《奇書經(南蠻荒經)》和《十國誌》都收錄其中。中國野獸-來源。