1.傳說中原各民族有同壹個祖先。真名叫公孫。生於汲水(今陜西武功淇水河)，改姓姬。住在軒轅山(今陜西武功縣)，取名軒轅。少典之子(少典:壹個部落名，壹個名字)。大地是黃色的，所以叫黃帝。“容易嗎？王建峰畫的黃帝與蚩尤的系詞。
下曰:“神農、黃帝、堯、舜師，通其變，使人不知疲倦。”孔書:“黃帝有熊少典之子，姓姬。”史記？《五帝傳》:“少典之子黃帝，名公孫，名軒轅。生而為神，弱而能言，幼而忠，長而敏，聰明。”裴潛解釋:“壹號上有熊”司馬振索隱:“有土之德，土之色黃，故稱黃帝，勝神農火王、炎帝。”相傳黃帝於公元前2697年登基，時年20歲。據此推測黃帝生於公元前2717年，其生卒年傳說為公元前2717-2599年。黃帝有二十五子，十四人有其姓。黃帝死後，他被葬在喬杉。他的孫子高陽巍然屹立，就是顓頊黃帝的雕像——軒轅。
[1]皇帝。顓頊死後，黃帝的曾孫高辛立為帝嚳。妳死的時候，妳的兒子站著，也就是姚。堯死，舜立，舜為顓頊第六孫。黃帝、顓頊、楚、堯舜是五帝。所以黃帝是五帝之首。黃帝和顏地是中華民族的祖先。“普通話？”《於今》上說:“過去，少典娶了壹個姓，生了黃帝和顏地。黃帝是汲水造的，炎帝是姜水(今陜西寶雞清江)造的。功德不同，所以黃帝是紀，是姜。第二個皇帝用老師互相幫助，德行不同的原因也是。“這是中國最早的炎黃出生地的歷史記載。因此，黃艷的第二個帝都是源於陜西中部渭河流域的兩個血緣相近的部落首領。後來兩個部落為爭奪地盤，展開了漢泉之戰。黃帝打敗炎帝，兩個部落逐漸融合為華夏族，漢、唐以後稱為漢民族。顏地和黃帝也是中國文化和科技的祖先。據說他們和他們的朝臣、後代創造了古代幾乎所有的重要發明。2.中國古代神話中的五帝之壹。指中樞神。禮記？”月令》:“(夏季月)中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神在土後。“史記？”官書》:“黃帝賢德，天起。張守節《史記正義》:“黃帝，中樞之帝也。”。宋高達孫《魏略》卷八:《洛書》雲:崛起，青雲助孫；從赤帝，紅雲助日；從黃帝開始，黃雲幫助日本；出自白帝，白雲助太陽；從黑帝，烏雲助太陽。”
編輯此段落。黃帝即位。
壹般認為黃帝位於公元前2697年。道教將這壹年視為道教歷法的第壹年。傳說黃帝壹出生就變成了壹個變態的神。出生沒多久，就能說話了。到了15歲，已經變得無所不知[2]。公元前2697年，年僅20歲的黃帝與熊壹起繼承了的王位。因為他發明了玄面，所以稱之為軒轅。又因其以土德為王，土色為黃，故稱黃帝。韓嬰《漢詩傳》卷八第八章記載，黃帝即位時，得益於天，壹個修德，但仁是必經之路，空間有太平。他只想到了鳳凰，但他早上醒了，於是他把老人叫來，問他說:“鳳凰是什麽樣子的？”老人對他說:“夫與鳳如虹，蛇頸魚尾，龍文龜身，燕下巴，雞啄；大德承仁，抱義於懷；小音金，大音鼓；伸著脖子掙紮，色彩鮮艷明亮；動八風，氣應雨；吃飯有質量，喝酒有儀表；轉到文首，來到嘉城；但鳳凰要達到天，就要聽大地之靈，觀法五音，賞九德。世上有句話，得了其中壹個鳳凰像就傳，得了第二個就找，得了第三個就聚，得了第四個就春秋，得了第五個就不住了。”黃帝說，“於Xi！雲仔！妳怎麽敢？”於是，黃帝穿著黃色的衣服，戴著黃色的頭飾，去了皇宮。鳳凰在太陽的掩護下出現了。黃帝下到東戲臺，在西跪拜磕頭，說:“天子從天而降，不可敢衰。“鳳凰是為了阻止皇帝東去，采了皇帝的梧桐，吃了皇帝的竹子，所以我沒有身體是走不了的。詩中說:“鳳凰於飛，拿著他的羽毛，也聚集在壹起。"
編輯這篇黃帝簡介
黃帝雕像
[4]歷史身份:中華民族的祖先，人類的祖先，中國古代部落聯盟的首領。神話身份:中央天帝黃帝住在吉水【吉河】，黃帝與吉水成為其——“官話？據說於今幾天前出生了，會說話。他少年時機敏，青年時誠實能幹，成年時聰明果斷。黃帝:紀水成以土治天下，土為黃，故稱黃帝。父親:少典(名齊坤)(據《史記·五帝本紀·秦本紀》涉及“少典”，所述時期相差幾代。《史記》中的少典指的是部落。)母:附寶妻:黃帝有四妾十妻。第壹位公主是西陵家族的雷祖。她教人養蠶，織布做衣服，所以有“第壹蠶”的稱號。二公主方是女，二公主是女，二公主名叫。這個班不到三個人。她長得很醜，但是她的美德很高尚，深受黃帝的尊敬。下屬:顏地、應龍、風伯、雨主、天女、倉頡、侯豐、淩倫、李牧、常賢、大洪、玉帝女媧等後代:皇帝* * *有二十五個兒子，其中十四個被賜姓。這十四個人* * *得了十二個姓氏，分別是:姬、遊、戚、姬、滕、高、任、荀、諾、夷、夷。此外，青陽、蒼林與姬同姓。少昊(本姓)、顓頊(次子昌邑之子)、帝嚳(長子之孫)、唐堯(長子之玄孫)、虞舜(次子之八孫)、夏商周君主，都是黃帝的後代。後來的五帝，如、顓頊、堯、舜、禹、，商、周的祖先，都是黃帝的後裔。這些後裔都繼承了姬姓，他的後代(姬發)建立了周朝。西周初年，封諸侯國時，姬姓國家有53個。這些國家的後代大多以國名、封建城名、祖父名、姓氏為姓，姬姓不多。另外，到了唐代，為了避免的忌諱，姬姓改為周。這樣看來，姬姓雖然以前是大姓，但在今天已經很少見了。。在和臺灣省，姬姓沒有進入前100名。黃帝和顏地並稱為中華民族的祖先，中國部落聯盟的領袖，我們的血緣祖先。他以第壹次統壹華夏民族的豐功偉績載入史冊。他播種了數百種植物和樹木，大力發展生產，創造了人物，開始做衣服，造船和造車，發明了指南針，固定了算術，制造了旋律，創造了醫學。他是中國文明的祖先。傳說在古代，中華民族的國主是五帝之首。黃帝的生日:黃帝的生日是在農歷三月初三，也就是上巳節，這是古代人們在水邊飲酒，在郊外春遊的節日。中國自古就有“二月二，龍擡頭；3月3日，黃帝誕生。出生:陜西吉水(今陜西中部淇水河畔)卒於公元前27世紀。公元前26世紀埋葬地點:陜西省延安地區黃陵縣喬杉軒轅。黃帝是上古歷史傳說時期中國最早的祖先，華夏民族形成後被公認為整個家族的祖先。古代講的是吉水(在今天的陜西黃帝頭)
[5]在西武功縣附近形成的比較高級的黃帝族，就是以這個傑出的祖先命名的。居住在(今陜西岐山附近)的黃帝族和姜姓族世代通婚。後黃帝族的壹支後裔進入山西南部，創造了夏文化，故名夏氏。夏人後來建立了中國的第壹個王朝——夏朝。“普通話？《大代李記》中的於今、史本、西地都說黃帝是少典之子。史記？《五帝年譜》說，黃帝名“公孫，軒轅”，國名“熊。”容易嗎？文集》、《世本？《左篇》和其他文獻都聲稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術的，有打井、制作杵臼、制作弓箭、伺候牛騎馬、駕車、劃船等；屬於物質生活的，有制衣、制冠等；精神文化方面，有演甲子、占日月、算計、調歷法、造節奏、彈琴、醫藥、寫作等等。當然很多是黃帝之後的發明，但也體現了黃帝的輝煌成就。戰國策？蘇秦在《秦策》中說“黃帝伐涿鹿，鳥蚩尤”，姚伐鹿兜，舜伐三苗，禹伐工，唐伐夏，伐食，說明這是黃帝壹生的主要功績。經過夏周時期與其他民族的沖突、交流和融合，黃帝族在戰國時期形成了統壹的華夏民族。
編輯這壹段黃帝部落的起源。
關於黃帝和顏地部落的起源，古代文獻大多記載黃帝部落起源於陜西渭水流域，黃帝由吉水(位於陜西中部)形成。濟水(陜西中部)，黃帝的出生地
[6]黃帝和顏地是華夏民族的祖先。“普通話？”《於今》上說:“過去，少典娶了壹個姓，生了黃帝和顏地。黃帝是用汲水(陜西武功的淇水河)做的，炎帝是用姜水(陜西寶雞的清江)做的。功德不同，所以黃帝是紀，是姜。第二個皇帝用老師互相幫助，德行不同的原因也是。“這是中國最早的炎黃出生地的歷史記載。因此，他們是兩個血緣相近的部落首領，都起源於陜西中部的渭河流域。後來兩個部落為爭奪地盤，展開了漢泉之戰。黃帝打敗炎帝，兩個部落逐漸融合為華夏族，漢、唐以後稱為漢民族。顏地和黃帝也是中國文化和科技的祖先。據說他們和他們的朝臣、後代創造了古代幾乎所有的重要發明。還有壹些主張“昆侖論”、“天水論”、“熊論”、“壽丘論”的觀點。然而，這些觀點早已被學術界所駁斥。值得壹提的是，漢代山東曲阜人孔安國謊稱黃帝生於壽丘，被他誤導。西晉學者皇甫謐在《皇帝的世紀》中遙相呼應，當時就有人指出皇甫謐的錯誤。關於黃帝故裏新鄭，歷代文獻記載不多。新鄭雖然古跡眾多，但發現的《橘子山天書》、《橘子山巖畫》等古遺址只能證明黃帝曾在此居住，不能證明黃帝在此出生。學界對此早已有* * *認識。
編輯這壹段黃帝部落的成長。
黃帝成為部落首領後，熊氏勢力迅速發展，形成了獨立的黃帝部落。黃帝部落在從吉水向渭河流域發展的過程中，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮的階段，使部落得到了迅速發展。據史料記載？五帝列傳，軒轅黃帝的功績之壹就是“五藝”。根據鄭玄的註釋，“五種”是指“粟、黍、稻、麥、米”。根據古代傳說，神農只能種植黍稷，而黃帝可以種植多種糧食作物，說明當時黃帝進壹步發展了原始農業。根據古代傳說，黃帝非常重視農業的發展，掌握了平原農業的許多特點。“老時熟而死，天地合，五行相生。所以在風雨飄搖的季節，日月靈動，群星不失線”(《路史？疏於管教？黃帝)。黃帝充分認識到，要挖掘土地的潛力，廣種薄收，勤於播種，才能使人們豐衣足食，安居樂業。他帶領人民“播種百谷草木”“春華鳥獸蟲，留日月星辰；視聽極苦，用水、用火、用料都很節省”(《大戴李記？“五帝之德引孔子)。傳說黃帝的行為感動了神，有很多吉祥的征兆:“地上獻草木”、“九牧教”(《論語》)。黃帝打敗蚩尤後，中原農業有了很大的發展。後來，在以黃帝為祖先的姬部落中，出現了壹個在農業上有突出成就的首領——棄。傳說他是周人的祖先，中國平原農業的代表，被尊為後稷。他出生時的名字是“唐濤·夏宇”。詩經？“晟敏”說他的大豆(糯米)、小米、大麻、小麥都很好。他能知道不同的土壤，知道如何拔草，知道如何選擇好的品種。“詩歌？周偉？司文謳歌道:“思後稷，配前日，建吾民，極至矣。“黃帝時代農業經濟和技術的迅速發展，已被考古材料所證實。根據現有的考古發現和研究，分布在陜西、河南、山西南部、河北南部和安徽西北部的黃河中遊龍山文化是仰韶文化的衍生。這壹時期，社會經濟取得了突出的進步，石器制作工具打磨得更加精細，石器極為罕見。木壘，壹種挖土工具，已被使用，並在壹些網站上發現了石碑和三角犁。這些改進的生產工具大大提高了開墾土地的能力。穿石刀、石鐮、蚌鐮等收割工具的廣泛使用，說明農業生產達到壹定規模，收成有所增加。當時人們的服裝材料也是從動物皮演變成植物纖維。村莊分布更加密集。陶、石、玉、漆、木等材質的禮器、樂器令人嘆為觀止，甚至達到了精美的程度。壹些描繪和書寫符號壹般可以認定為漢字的雛形。牲畜的種類和數量都增加了，有的墓裏還埋著豬頭。大約6000年前，在Xi安半坡遺址的房屋、土坑和墓葬中發現了許多粟的遺跡。其中有壹個深度不到1米，底徑約1米的小坑，坑內堆積著腐爛的小米灰，顯示為存放小米的糧窖。墓葬中也發現了小米，並成為女孩的陪葬品，可見小米在半坡人生活中的重要地位。[7]大約7000年前，在長江中下遊，也就是今天的浙江余姚河姆渡遺址發現了水稻的遺跡。考古學家發現了大量的稻殼、稻稈、稻葉等。在它的第壹個文化堆積層中，也含有少量的碳化米。此外，還有木屑(碎片)等。，形成多層次連續堆積，各層間距2 ~ 10cm，總厚度超過100 cm，最厚處達1。有學者懷疑這個米量的計算方法，也有參與河姆渡遺址發掘的學者提出質疑[8]。我們認為即使河姆渡遺址大米的計算有誤差，也不會有這麽多大米，但是通過其他因素的分析，比如河姆渡遺址大量用於農業生產的骨頭，說明農耕農業已經發展起來，農業生產水平應該是相當高的。在新石器時代中期的磁山遺址中發掘了大量的灰坑、房屋和壹些壕溝，並發現了壹批制作精良的農具和糧食作物。這些發現向人們展示了中國北方新石器時代早期的農耕水平。在發現的坑中，有88個谷米遺存，這88個坑的384號坑堆積谷米厚度為2.9米。據計算，當時堆積的小米體積約為10立方米，相當於約138200公斤。計算過程中可能與實際有誤差，但儲量計算為654.38+10萬斤，應該是可信的。[9]同壹時期，在河南省裴李崗文化遺址中也發現了年代相近的黍遺存。出土的農具有類似於磁山文化中的石磨、石碾棍、石鏟、石鐮等，而且制作更加精細整齊。上世紀70年代裴李崗遺址發掘時雖然沒有直接發現谷物遺存，但在裴李崗文化所屬的新鄭縣沙窩裏遺址發掘和裴李崗遺址再次發掘時發現了谷子遺存，說明裴李崗文化時期的主要糧食作物也是谷子。在沙窩裏遺址距第二文化層表面0.5米深處發現了壹個致密的碳化粟粒，面積約為0.8-1.5平方米。【10】古人還把與農業生產密切相關的井的發明歸功於黃帝。比如《世本》說:“黃帝見萬物，始渡井。”《易井卦解》引用雲:“黃帝穿井”，等等。中國史前農耕聚落的分布，總是表現出沿河而居的特征。它反映了早期農業在用水方面對河流的依賴。中國的水系星羅棋布，支流溪流縱橫交錯，為史前時期沿河而居的先民提供了廣闊的舞臺。但是，沿河居住必然會限制人們的活動空間，約束農業生產的規模。水井的發明改變了農業對河流的依賴，使農業生產規模空前擴大。同時，聚落的分布可以不受河流的限制而擴大。據考古發現，水井最早出現在河姆渡遺址1-2層，相當於崧澤文化的下層，其年代為14C，距今約5700年。這是長江三角洲高水位的沼澤區，不深挖很容易見到水。井首先在這裏被發明是不足為奇的。而黃河流域水位低，打井難，井對農業的意義遠沒有長三角的井大。但在約5000-4000年前，黃河流域龍山文化遺址中普遍發現了水井，這表明水井在黃河流域的經濟生活中發揮了重要作用。如河南洛陽英利遺址和河南湯陰白銀遺址發現的古井，距今約4000年，基本符合黃帝時代。黃帝時代農業生產的發展，增強了人們擺脫自然、對抗自然現象的能力，增強了部落的整體實力，使整個部落越來越強大，為後來中原各部落的統壹奠定了堅實的物質基礎。黃帝時代農業生產的發展也規定了後來中國文化發展的基本方向，形成了以農業文明為基礎的獨特的中華文明。
在這壹段編輯黃帝的功績
文化貢獻
根據中國的歷史記載，他在炎帝之後統壹了中國的部落。他計算了日歷；教人民播種糧食；邢人物；做幹支，做樂器，造醫學。吉時:皇帝立大鬧為甲子，以十日幹、十二地支為吉時，壹直沿用至今的農歷(甲子、乙醜、癸亥，* * *六十年為壹個周期)，即道教六十周年。黃帝內經
數學:制造數字和設定度量衡的系統。軍:風後可以抓怪圖，做陣法。音樂:淩倫以谷中之竹為笛管，定五音十二法，適用於今。衣服:元朝公主嫘祖，開始養蠶，做絲綢衣服。醫學:與齊波討論病理學，撰寫《黃帝內經》。寫作:倉頡用六書的方法開始寫作。鑄鼎:京山(位於陜西中部)鑄鼎，分為九州其他發明:船、弓箭、房屋等。
精神文明
發明歷、天文、陰陽、五行、十二生肖、甲子歷、人物、圖畫、書籍、樂器、醫藥、祭祀、婚喪嫁娶、棺材、墳墓、祭祀大鍋、祭壇、寺廟、占蔔等。
政治進步
建立古國制:分野為疆，以八家為壹井，三井為壹鄰，三鄰為壹友，三友為壹裏，五裏為壹城，十城為都，十師為壹師，十師為州，全國分為九州；設訴訟職，設左右監，設20個官職，針對各國管理國家，包括三公、三少、四輔、四史、六相、九德(官名)***120。對各級官員提出“六禁”，“重”即過分，即“聲重、色重、衣重、香重、味重、房重”，要求官員簡樸，反對鋪張浪費。提出以德治國，“修德振兵”，以德施天下，與修德同心協力，仁者道，修德仁義。特別設立了“九德大臣”，對人民進行九行教育，即擔任法官和監獄官，對犯有嚴重罪行的人判處損失，對犯有嚴重罪行的人判處斬首。
物質文明
據史書記載，黃帝在農業生產上有許多發明，其中農田制度是主要的壹項。黃帝以前，田地無邊，有耕有種。
相關畫像不計其數(19)。為了防止紛爭，黃帝把全國的土地重新劃分為“井”字，中間壹塊為“公畝”，周圍八塊為“私田”，由八家耕種，收成上繳官府，井是通過土挖的。農田實行耕作制，及時播種百粒，發明杵臼，開辟園林苗圃，種植果蔬，栽桑養蠶，飼養畜禽，放牧。在縫紉方面，我們發明了織布機，制造紡織品，制作衣服、鞋子、帽子、窗簾、毯子、長袍、毛皮、天篷、盔甲、旗幟和椽子。制陶，制作碗、碟、壺、甑、盤、壺、爐等。在冶煉中，熔煉銅，制造銅鼎、刀、硬幣、鈸、鎇、銅鏡、鐘和鎇。建築方面，建有宮、堂、院、廳、亭、堡、樓、門、臺、蠶房、殿、玉屋、宮。交通方面，制造船、車、導車、鼓車。軍事裝備方面，制造刀、槍、弓、箭、弩、六旗、旗、五角旗、角、旗、梯、塔、炮、劍、弓箭手等等。日常生活中的熟食、粥、米、酒、肉、秤、桶、尺、硯、數案、地毯、印章、佛珠、燈、床、席、踏等。
蚩尤與黃帝之戰
蚩尤與黃帝之戰有三個版本:壹是黃帝打敗炎帝後，再次打敗蚩尤鞏固皇位，黃帝與蚩尤之戰似乎是黃炎之戰的余波；另壹方面，蚩尤驅逐了赤帝(即炎帝)，赤帝上告黃帝，兩帝聯手在中冀殺蚩尤；第三，蚩尤當兵攻打黃帝，戰敗被殺。河北涿鹿黃帝戰蚩尤遺址
第壹種說法就像《漢書·史記》。《五帝編年史》記載:“軒轅是修德為了在阪本之野對抗炎帝而制定的鼓舞將士、統禦五氣、撫慰萬民、教熊為勇虎的五術。打三場仗然後贏。蚩尤作亂，不需要皇帝的命。是黃帝身為軍閥，在涿鹿之地與蚩尤作戰，所以依附殺蚩尤。太史公說黃帝名軒轅，國號熊軒轅，意為車。應該是指發明造車技術的氏族及其首領的名字。比如制作農具的技術叫神農，制作魚具的技術叫符，打火的技術叫燧人氏。有熊國家號。當時的“國家”其實是壹個部落。熊，蟑螂，蟑螂，蟑螂，？虎是六種動物的名字，應該是熊部落六個氏族的名字，或者圖騰。漢泉，水名，在今北京延慶縣。涿鹿，山名，位於河北省涿鹿縣，離漢泉不遠。第二種說法見於周朝的《易》？《嘗麥解》也是歷史上最早關於黃帝的記載:“蚩尤追帝，爭涿鹿之位，赤帝惶恐。據說是在黃帝，捧蚩尤，殺於仲基。“廣平之地就叫啊。戰鬥發生在涿鹿山下的開闊地帶，墻角指的是墻角。”九”的意思是很多，不限於八加壹的具體數字。九角皆清”的意思是蚩尤沒有留下遺產就驅逐了赤帝(即顏地)部落。帝姬指中原冀州。”爾雅？土地釋義:“冀州叫兩河之間”。郭璞註:《從東河到西河》。當時黃河入海的地方叫東河，河套南下的地方叫西河。“李周？工作人員:“正北嶽兵州”隸屬山西太原和河北正定保定。”東北叫幽州”，屬於今天的北京。古代冀州位於隱居合並之南，山西南部，河北西南。傳說蚩尤在今山西運城解州被殺。第三種說法是戰國至漢代的《山海經》。”《北大荒經》載:“蚩尤為兵攻黃帝。黃帝令應龍攻打冀州蠻荒之地。應龍牲畜飲水。蚩尤請求風伯雨神制造壹場大風暴。天帝黃帝說雨停了就殺了蚩尤。風伯雨師是壹位擅長農耕蚩尤部落氣象學的巫師。後來他成了農業氣象神，他立了廟。他18歲的時候做了壹次演講。什麽都做錯了？《十往事》說:“過去黃帝把鬼神放在泰山上...蚩尤在前，風伯掃入，雨師灑路”，反映了風伯雨師與蚩尤部落的密切關系，因為農業部落生產的豐收部離不開風調雨順。已經不可能也沒有必要去審視孰是孰非。對於這種在上海流傳數千年後才被記錄在書籍中的史前傳說，歷史學家關註的重點是其中透露出的歷史陰影；民族學家關註的是傳說中所反映的民族類型、文化特征以及民族的形成和演變過程。
編輯這段軼事和典故
神話和傳說
黃帝和顏地都被認為是中華民族的祖先，所以中國人有時稱自己為“炎黃子孫”。傳說黃帝的第壹個公主是嫘祖，第二個公主是雷芳、佟玉和嫫母的。據《史記》記載:“黃帝的二十五子，得其姓氏者，為電視劇《傳奇》中的黃帝(丁俊)。
傳說有十四個人。顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜以及夏商周的君主都是黃帝的子孫。關於黃帝的傳說:據說他出生幾十天，會說話。他少年時機敏，青年時誠實能幹，成年時聰明果斷。蚩尤暴虐無情時，吞並諸侯。當時世界上發明農耕和醫藥的炎帝已經衰落。酋長們互相攻擊，戰爭連綿不絕，造成了無盡的痛苦。炎帝沒有辦法，只好向黃帝求助。黃帝毅然承擔起穩定天下的責任。黃帝與蚩尤在涿鹿交戰，雙方將士英勇善戰。在大將侯豐和李牧的協助下，黃帝終於抓住了蚩尤並懲罰了他，群臣尊稱他為天子，取代顏地成為* * *天下之主。因其德，故稱黃帝。不久，世界上又發生了壹場暴亂。黃帝知道蚩尤的威望還在，就畫了壹幅蚩尤像，掛在各處。全世界的人都認為蚩尤沒有死，只是被黃帝降服了，更多的部落來加入他們。後來蚩尤被尊為戰神。炎帝雖敗於蚩尤，但實力猶存。他不滿黃帝成為天下之主，試圖奪回失去的地位，最後揭竿而起，造反了。炎帝和黃帝沖突，決戰在漢泉之野舉行。經過三場激戰，黃帝贏了。從此，黃帝終於確立了天下* * *主的地位，號令天下，凡是不聽話的部落都要被討伐為天子。黃帝長期執政，國力強盛，政治穩定，文化進步。有許多發明和生產，如文字，音樂，日歷，宮殿，船，衣服和指南針。相傳堯、舜、禹、唐都是他的後裔，所以黃帝被視為中華民族的同祖。