道生壹，生二，生三，生萬物。
凡事負陰抱陽，貿然以為是太平。
陶樹根
單幹
第二，樹冠
三分支
壹切——樹葉、鮮花和水果
道(心):(虛無)
道(心):(空-色)
道(心):(靜-動)
道(心):(身相)
“道生壹”是無限和太極，太極是壹，壹是氣，太極(壹)是臨界點，可稱為BIGBANG的奇點。有個成語叫頓悟，就是要突破這個點。
眾所周知，人有兩種生命狀態，壹種是覺醒，壹種是沈睡。科學研究表明，人從覺醒到睡眠，從睡眠到覺醒，只是“哢嚓”壹聲，就像拉壹個開關。兩千五百年前，老子對這壹普遍現象產生了極大的興趣。他在前人發現的基礎上做了壹個實驗，慢慢展開從覺醒到睡眠的“哢嚓”瞬間，讓自己從覺醒進入趨向睡眠的狀態。壹定有壹個臨界點，這個半夢半醒的點就是太極。
太極之上，玄學即道，稱為常態道，本體。太極之下，形而下為器，稱之為變態道，現象學。
“壹生二”即太極生兩器，為陰陽，氣之動為陽，氣之靜為陰，極之動則靜，靜極則動，於是天地萬物開始生化；
“二生三生”是指創造天、出生地、人，即清如天、濁如地、中和如人；
“三生”指萬物因天地人生化而成就。
這是壹個天地人萬物由氣的陰陽盛衰而轉化的過程。老子在這裏告訴我們，這種不斷變化的陰陽氣本身就很充沛，很旺盛，有改造天、地、人、萬物的能力。要讓這個人格正常發揮作用，關鍵在於他的精力和生命力能不能不受幹擾，自然，所以老子接著說。
“萬物負而持陽，沖而和。”
萬物皆有陰陽，陰陽的盛衰會形成充沛渾厚之氣，即“沖氣”，在創造過程中清真自然。
由此可見，“沖氣”是天、地、人、萬物的共同本性，是道根據自身的表象賦予的。這個“沖氣”能不能“和諧”，取決於它在創造過程中能不能保持其豐富性和生命力，能不能保持清真性和自然性，而這壹切都取決於有沒有外界的幹擾。所以老子在這裏其實是在告訴我們，沒有自然的幹擾，所以是“和”。如果有什麽不和諧，那也只能發生在人身上。
道(無)→壹(有)→二(陰陽)→三(陰陽和)→萬物。
無極→太極(壹)→二(天地)→三(天地)→萬物