茶在中國有著悠久的歷史，已經成為中國人民生活中不可或缺的壹部分。說起茶文化，不得不提壹個人——陸羽。可以說他的《茶經》把茶從壹種普通的飲品變成了壹種茶道文化。雖然“茶聖”這個名字早已為我們所知，但很少有人知道魯豫。今天，我邀請了我們城市的學者玉佩·閔來談談魯豫。妳不了解這個茶聖。
寺廟裏自學成才的孤兒
陸羽生活在公元733年至804年，是唐朝由盛轉衰的時期。他說:“鴻漸生而不知生。”起初，竟陵禪師知道他在水邊聚集嬰兒，並訓練他們為弟子。”白撿了壹個孩子，老和尚很高興。他忙著占蔔，得了“漸”字，是因為“漸”卦中的九個字是:“鴻漸在陸上，其羽可作工具，吉祥。“所以他姓陸，名鴻漸，名於。劉玉非常聰明。歷史上有這樣的記載:“以學為恥。“性幽默，青春出眾，寫壹千字的《戲謔》。
淩大師想把魯豫培養成壹代高僧，從小教他學習佛經。但魯豫對綠燈、快餐、念佛不感興趣，堅持向孔孟學習，認為這是做人的根本，是孝道之所在。
竟陵禪師不相信他馴服不了這麽小的孩子。首先，他讓魯豫負責打掃寺廟。壹連幾天，劉玉早早地把整個寺廟打掃得壹塵不染。按說叮當應該滿意了，沒想到他生氣了，認為這是故意挑戰。所以我們加強了‘勞教’，每天打掃庭院粉刷墻壁，然後爬梯子到屋頂揭磚換瓦。當時魯豫還不到14歲。就這樣，傑克遜還是不願意去竟陵。他給了魯豫壹份新工作:壹天洗幾次廁所。幾天後，他發現魯豫不僅沒有軟化，反而好像很享受。於是他又做了壹個“奇怪的舉動”，要求所有的工作都要在早上完成。當天下午，廟裏的30多頭牛被趕到山上放生。這本來是讓魯豫不爽的，但我不想給他相對的自由。這個性格古怪的少年每天在牛背上寫寫畫畫，不用自學就能學會很多單詞。
壹天，壹位老師上山學習，偶然發現了魯豫。魯豫見老師口幹舌燥，聰明伶俐，大喜過望，遂將《唐代才子張衡傳》放入袖中。奇怪的是，雖然上面的字幾乎完全不認識，但是每天都在模仿別的小朋友，清脆的聲音很刺激。很快，丁玲在她過於激動的表情中看出了異樣，於是偷偷派人跟蹤，很快就發現了問題。於是魯豫不再放牛，改在院子裏修剪果樹和花草。妳再碰那本書，監督之門就被撞開了。
這種情況讓劉玉無法忍受。壹天，當守夜人再次揮鞭時，劉玉壹把抓住鞭子，折斷了，轉身回到和尚家，拿出衣服和行李，大步走出山門。有人跑去報告竟陵禪師，但是已經來不及了。當他滿嘴“好心”“好心”來到這裏的時候，人已經不見了。面對周圍的青山，丁當知道他和劉玉的命運結束了。
醜陋的口吃在演員中很受歡迎。
魯豫逃出了寺廟，成了音樂大師。古代的演員和今天的文藝工作者有壹些相似之處。他們靠表演謀生。壹個是長得好看，壹個是口才好。這兩個方面，魯豫有點可憐。他說:“好像他口吃，還在爭論。”說“醜，結巴，辯。”魯豫自己說:“鐘鉉和楊蒙都有醜，比如紫雲的口吃。他們爭奪人才。”略有不同:“叢軍更有見識，在學習上更支持，在修辭上更幽默。”如果董曼倩不好意思。“我們非常希望這個記錄能接近真相，因為能把茶變成藝術、美學、哲學的人，壹定是個迷人的紳士，但現實是無情的。魯豫在自傳裏說自己長得醜，所以要說實話。他可能確實有突出的負面特征。至於結巴吵架，就有些出乎意料了。中國歷史上有壹個奇怪的現象。許多有才華的人都患有口吃，比如韓非、司馬相如和鄧艾。這幾乎成了壹道風景。口吃的人和正常人爭論的時候，壹開始好像有不公平的因素，但是魯豫以口才出名，讓人擔心。也許他真的有獨家秘密。他說的每壹個關鍵點都讓人吃驚。壹萬句抵壹句，讓對手沒有重整旗鼓東山再起的機會。可惜歷史書不能留下這些信息。
魯豫長得醜，說話結巴，但在娛樂圈做得還不錯。他是壹個“大師”。他表演木偶、假官、藏珠，表演完還不停地寫。他寫完了三個“臟話”；另壹方面，他很誠實。“認識人就好。如果有，也不好見人。如果妳感到羞恥，建議很難被接受。妳沒什麽好回避的。”它散發著美德和藝術的氣息。
浪漫時期的浪漫生活，有詩有酒。
天寶年間，禮部大夫崔出使金陵。三年來，我喜歡茶和詩歌。在德國早期，她認識了壹個皎然人。從此，魯豫的生活進入了壹個新的浪漫時期。
皎然的師傅叫石皎然，或者叫謝。謝是第十個孫子。他年輕，被動，聰明。說，“他的兒子們的歷史經典都達到了極致。“他和魯豫何時何地相識並成為朋友，沒有明確記載，但他們是上帝聯系在壹起的。他們都很酷，都沈迷於茶道，這應該是他們友誼的故事基礎。如果壹天不能見面，他們會有更多的想法:“妳認為看不見的，妳就應該有吸引力。有泉水的地方，河山嘗春茶。這是壹艘長漁船。“妳的另壹半沒自己找好茶好水，放壹條船走，自得其樂忘了兄弟？有壹次見面，我們還不忘嘲笑我們的朋友:“如果妳想享受芳菲，妳會心甘情願地等待，但如果妳忘記了，妳就會去拜訪妳的愛人。“西林無清景，只為忘春。”
如果說石皎然是魯豫壹生的摯友，那麽葉莉就是她詩意的知己。才女唱道，“在父親懷裏時，面對野玫瑰，心情迷茫。”雖然她最終被德宗殺死，痛哭流涕，但她與魯豫有著非同尋常的交往和友誼。他在《新唐書》詩中寫道:“昔日霜月多，今苦霧多。我還在生病，想先哭。他勸陶佳喝酒，並唱了壹首詩來感謝客人。偶爾喝醉，更重要的是。”
《太平廣記》和《高松和尚傳》，壹個孤獨而有才華的少婦，在病中嬌媚，不哭不鬧，只想壹醉方休，不求別人多。她壹直是帥氣豁達的陸居石。此時此地，雲起的內心會是什麽樣子！葉莉的另壹首詩，也叫《魯豫訪談錄》，寫道:“由近及遠，由深及淺，清流。”明月當空，遠遠看見壹條魚的女子註定是不祥之兆，但她的存在卻為陸羽本已風塵仆仆的浪漫生活增添了壹份迷人而溫暖的異性光輝，所以說到陸羽，就不能不提到葉莉。
茶經的傳承為茶增添了文化氣息[/s2/]
陸說他喜歡喝茶，寫了三篇文章，讓“天下人都知道怎麽喝茶。”只有壹個版本，完成於760年到764年之間。這本書詳細描述了當時茶葉的生產、加工、藥理、用途、歷史和文化。這是歷史上第壹部專門論述茶的書，在茶文化史上占有無與倫比的重要地位。本書分為三卷十項，即壹源、二器、三器、五器。該書的出版，使茶這壹傳統飲品躍入文化學的意義，並與美學、哲學相結合，成為中國封建士人、文人、名僧的特殊參照系。他們很浪漫，判斷清晰模糊，舞蹈空洞。
劉玉被茶聖神化了。很多人把它作為廚房裏燒過的陶器來祭祀，很多東西都被賦予了傳奇色彩。據張《春夜聚陸府戲月》記載，他與湖州刺史陸羽偶然結識魏陽，談得天下第壹“南零水”。他們命令將軍們從瓶子裏取水，壹起泡茶。然而，當水到了，魯喝了壹口雲:水不是心河的水，就像岸邊的那些。將軍大呼冤枉，說:“我親自從江新取水，兵士都看見了。”會不會是假的？”劉玉保持沈默，繼續倒水。當瓶子還剩壹半時，他又嘗了壹次。雲:這是南嶺之水！將軍大吃壹驚，跪下磕頭道:“這水果然是南嶺中遊來的。沒想到船靠岸的時候不小心打翻了瓶子，水溢出了壹大半，我就把河水倒了進去。結果李和斌聰被幾十個人弄得很尷尬。"