我國人民從夏朝開始就註意記錄日食，商代出土的甲骨文對日食有明確的記錄，時間和次數都有詳細的記載。
在我們國家發生日食，這是壹件很嚴重的事情，尤其是皇帝，他自稱天子，受命於天。月蝕的出現說明領導對妳的工作不滿意，妳要拿出態度，馬上改正。
“日變修德，月變存刑，星變和合”的翻譯意思是日食之後要增德，日食之後要減刑，占星異常之後要註意和合。李是唐代壹位偉大的占星家，他認為日食的發生是皇帝失去美德和漢奸掌權的標誌。如果發生日全食，那就麻煩大了，意味著國家亡，世界亂，城市亡，領土失。漢文帝在位期間，連續發生了三次日食，把漢文帝嚇死了。壹代聖賢尚且如此心虛，其他帝王可想而知。
在這種情況下，君主應該換上便衣，停止娛樂活動，降低飲食標準，暫時住在私人房間裏閉門思過，甚至可以指責自己，征求臣民的批評和建議，采取赦免罪犯、減稅等具體措施，以示悔悟的誠意。
當然也有例外:東漢和漢武帝時期，外戚竇憲執掌朝政，正好趕上日食。大臣趁機叫囂說臣子欺壓領主，惡黨必須鏟除。結果漢朝和趁機除掉竇家，重新掌權，壞事變成了好事。
相比較而言，月食雖然不是什麽好事，但也沒有古代的月食重要。比如春秋時期只記載了月食，但老百姓看到“天狗吃月亮”就很興奮，敲鑼打鼓，想著把狗趕走。
正是因為這些特殊的含義，壹些野心家或起義軍造反了。比如西漢哀帝在位期間，自然災害多，發生了月食，被王莽用作西漢氣盡的理由。
這壹切都是古代科技不發達條件下人們的壹種想象。時至今日，日食已經成為天文愛好者乃至普通大眾喜聞樂見的自然現象，並沒有太大的意義。