1，符浩(商):她是商鼎的第壹位皇後。即祖庚和祖嘉的母親穆欣，生活在公元前12年武定改組商朝的前半期，是中國最早的女政治家、軍事家。中國歷史上第壹個有記載的女英雄。
1976年，河南安陽殷墟發現“傅顥”墓，讓這位湮沒三千多年的女政治家、軍事家的事跡再次大白於天下。考古學家和歷史學家認為，應該給予這位古代傑出女性應有的歷史地位。這座墳墓被挖掘時，裏面的東西保存得很好。除大量青銅器外，還出土了755件玉器，是商代出土玉器數量最多、最集中的墓葬。還有63件石器，47件寶石和象牙雕刻。
由於戰亂頻繁，商朝留下的痕跡非常稀少，但在這為數不多的遺物中，有相當壹部分屬於壹個特殊的女人。她是個“好女人”，可見她的地位有多顯赫。
2、(唐):唐太宗貞觀年間。他的父親範宏是西涼(西突厥)的漢江關口的指揮官，後來去了唐朝。她既聰明又勇敢，在祭壇上指揮壹切。薛家大亂後，她帶領薛剛進入長安，為自己的被奸報仇。在民間傳說中，她是壹個敢愛敢恨，胸懷寬廣，武功高強，神通廣大，才藝全面的唐朝妙齡女子。
樊梨花是中國古代的女英雄。和姜在談及薛下西洋的故事時，都談到了這樣壹個充滿叛逆精神、敢於大膽追求理想愛情的古代女子。她美貌無雙，武功最高，天下無敵；雖然受盡屈辱和委屈，但他還是宣示了自己的義，顧全大局，以德報怨。她的形象是非凡的，美麗的，深刻的，她體現的是中國婦女偉大的獨立精神。
3.佘賽華(後唐):佘太君，著名的賽華，名為太君。生於後唐清太年間(934年)，後漢幹佑二年(949年)與楊繼業結婚。卒於宋襄公三年(1010)，享年77歲。清。康吉田《晉城魂略卷二十》載:“村代相傳，君善騎，仆比其男女，用兵殺敵，似王秋夫人之親援。”人們把她比作齊王韓世忠的妻子梁紅玉，親自協助金兵撤退。清代光緒《保德州誌》載:“楊繼業...為北漢慶功熊俊軍史，娶女。”
她不同於其他傳說中的陽門女將，歷史上是有真人的。曾祖父在後唐擔任林州(今陜西省神木縣北十裏)刺史，隸屬李克用；祖父折遠，公元930年後，唐太宗明宗封他為撫州(今陜西府谷縣)刺史；漢末隱帝的父親哲德彜被任命為應永駐福州大使。據清代兵部尚書畢淵在《吳中石碑》中記載:宮哲吳公前往墓碑，在府谷縣孤山堡南，講述太君的故事，世人以此碑為浙太君之碑。楊繼業的妻子哲德和女兒考哲臺君葬在保德縣南者窩村。破裂
4.木蘭(北魏):在商丘市虞城縣英過鎮，有壹座木蘭寺為證。京九線上，有壹個禹城木蘭站，不遠處就是木蘭廟，是隋朝木蘭的故居。該寺建於唐代，占地72000平方米。從南到北依次為大門、正殿、祭堂、後樓、院落，100余間。大門的走廊裏，有高大的戰馬和木蘭；正殿裏，有穿制服的木蘭雕像，兩旁是衛兵；後樓有木蘭姑娘雕像和全家相思。寺內外有歷代官員、名人稱贊的文、詩、畫、書法等十余種碑刻。比如唐代杜牧的詩裏說:“身為壹個仗著弓的人，我曾經做過壹個畫眉的夢。幾回酒，佛堆雲祝明公主。可惜的是，原來的寺廟在1943被壹場戰爭摧毀了。近年重建，至今仍有保存完好的清代古跡。
木蘭葬在延安，聖地有景點。木蘭住在延安城南的萬華鄉花園頭村。她姓華，北魏人。他死後葬在村子旁邊的山上，叫“華家嶺”。皇帝也派出了送葬隊伍。墓下有石階，兩側有石人、石馬、石獅、石羊。1984年，延安萬花山木蘭墓地修復。花園優雅壯觀，雕梁畫棟。山上有壹座墓，石碑上刻著舒潼寫的《木蘭詩》、《花總墓園》，以及白居易、杜牧等著名詩人贊美木蘭的詩句。公園裏種滿了花木蘭最喜歡的牡丹花，雕刻了花木蘭的軍人雕像，把她的英雄氣概再現得淋漓盡致。
太君就是歷史上的佘太君。她姓後來是說書人用同音字造成的。
5.潘(北魏):據《舒威·楊大眼傳》和《北史·楊大眼傳》記載，潘是武都阿迪人，楊大眼之妻。潘石就是我們知道的早期幫丈夫帶兵的將軍。楊大眼是拓跋偉的壹個官員，他是內閣中的壹名將軍，是魯的壹名將軍，是東荊州的壹名將軍，也是吳魏的壹名將軍。他多次出征，與梁瀟和荊州的少數民族作戰。潘石，武藝高超，善騎射。他自己來到她老公的部隊，穿著軍裝，打仗時和敵人的刀劍相交，打獵時騎馬進出叢林。打完仗或打獵，回到營房，夫妻二人壹起坐在簾子裏，隨意與將軍和簾子客交談，到處歡聲笑語。楊大眼有時高興地指著妻子對大家說:“潘將軍也來了。”
6.梁紅玉(宋):雖然史書上沒有他的名字，只叫他梁氏，但是歷史上確實有他的存在。紅玉是她死後在各種野史書籍和劇本中取的名字。最早見於明代的《雙城記》:“我是梁家，小字紅玉。我父親死了，我母親在這裏，我是東京人。”
宋代著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生於江蘇淮安，後結識韓世忠。梁宏宇感受到了他的善意，全身心的投入。韓把他贖為妾。原來白死後成了韓的妻子。建言三年，為平定苗阜之亂立下汗馬功勞，連夜跑了幾百裏召韓世忠入衛平之亂。因此，他們被命名為安國夫人和楊國福人。後來他和老公出去過很多次。建言四年堵江之戰，與韓世忠* * *並肩作戰，在長江南岸阻擊入侵的金軍48天。從此，它聞名於世。獨自率軍後，與韓世忠四處征戰，多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出滁州鎮，“披荊斬棘建軍府，與士卒同勞，織薄衣造屋。”農歷八月二十六日，被金軍圍困，力竭而死。33歲的時候。晉忠勇報國，朝廷聞訊，深表哀悼。
7.佘香(袁):彜族，名佘子，二十壹年(公元1361)人，宣撫使(四川林州)之女，彜族之妻。
明朝洪武八年(公元1375年)，十四歲，與貴州彜族水西(今大方)人常軍、貴州使臣艾崔結婚。她的丈夫艾翠，彜族名字叫龍贊阿其，是貴州漠北石姓布阿那的第46個孫子。元末，她被任命為順元的傅玄使，並八次擔任順元宣威使和雲南左丞。元朝被明朝開國皇帝朱元璋滅後，明朝中央政府在金陵(今南京)建立。明朝洪武四年(公元1371)，廢除原有建制，設立貴州傅玄部。艾翠、水東宋蒙古邪、普定女總管石二先後率兵至明。朱元璋“承原官”，“聽其稅”。任命艾翠為貴州省傅玄形象大使；在宋代，蒙古因其惡行被稱為“秦”。洪武六年(公元1373年)，朱元璋鑒於艾崔管轄的水西地域廣闊，是控制川滇黔邊境的戰略要地，民族眾多，抗戰精神頑強，兵力強大，行動統壹，對西南政局的穩定有著決定性的影響，於是頒布法令，“提升貴州傅玄部為宣威部，以艾崔為宣威使。”佘香從小聰明，心思縝密，婚後成為艾翠的妻子，經常協助丈夫處理宣威系的許多政治事務。在與丈夫* * *共同生活的過程中，佘翔逐漸增加了攝政王的政治能力。他以才華著稱，深受人民愛戴，被尊為君主。洪武十四年(公元1381)，水東的去世，妻子劉接任宣威同治。同年，艾翠病逝。因為兒子還小，不能繼承父業，佘翔毅然忍受了守寡孤寡、照顧孤寡的痛苦，接下了貴州省宣威大使的職位。
洪武二十九年(公元1396年)，佘祥去世，時年35歲。明太祖朱元璋派使節到水西參加奢香的葬禮，並封奢香為“大明順德夫人”。
8.嚴華(明):就是沃爾什太太。生於明治九年(1496)，是直隸州(今廣西靖西縣舊州村)地方官岑章的女兒。她是壯族土司時代著名的抗日英雄。她從小聰明好學，讀詩書，練武術，精通兵法，生性樂於助人。長大後，與天州(今廣西田陽縣)地方官岑蒙結婚，並根據壯族土司時代官官通婚以及壯族在婚姻中不避諱同姓的習俗，改姓“瓦氏”。
明朝嘉靖六年(1527)，田州地方官岑孟被控謀反，受到朝廷懲罰，其子岑邦彥戰敗而死。岑孟父子死後，孫子岑智攻打天州地方官。因為岑智還年輕，所以沃爾什夫人負責國家事務。在任期間，沃爾什夫人克己奉公，善於管理國家事務，穩定社會秩序；同時積極發展農業生產，興辦義務學習，推廣教育，各方面都取得了成就。人民安居樂業，贏得了人民的愛戴和支持。嘉靖二十九年(1550)，岑智受朝廷征召鎮壓海南島Z李起義，死於海南。於是，沃爾什夫人擔起了撫養岑智之子岑大壽和岑大路的重任，繼續掌管州內壹切政務，成績斐然。
在廣西百色市田州鎮龍坪村那鬥村東北約500米處，有壹塊田地叫“地臺”，壯語意為太婆之地。據《鎮安縣誌》記載，在方圓壹千畝範圍內，埋葬著瓦斯科夫人、周天土司16世祖岑泰祿、二十二世祖岑蘭等7座地方官員墓。可惜近代被徹底破壞了，大部分地面文物都消失了。1989，附近壹位農民在龍坪村平街魚塘邊發現壹塊帶溝的墓碑。墓碑上的碑文寫著:“前明嘉靖特封之女岑門窪太君墓”，讓人再次記住了這位明代的壯族巾幗英雄。現在，瓦斯奎茲夫人的墓已在墓地舊址修復，成為愛國主義教育基地。每年都有很多人有意識地去那裏悼念這位民族英雄。
9.秦良玉(明朝):字蘇真。明末立下赫赫戰功的民族英雄、女將軍、軍事家、反清將領。四川中州(今重慶忠縣)人。從官至明朝，光祿博士，忠厚侯，少保，太子太保，太子太傅，四川使，左都督都督，鎮東將軍，四川連長，提督，夫人壹品。
《明史》、《南明史》等史書記載:“梁羽驍勇睿智，善騎射，知敵如神，口若懸河，舉止優雅，但控制嚴厲。”“自小跟隨父親秦檜文茜練武。
根據官方對秦良玉留下的衣服等遺物的測定，其身高約為1.86米。
秦良玉從軍40多年，足跡遍布長城、大江南北、雲貴高原、四川盆地。秦良玉是中國歷史上唯壹壹個在正史(不是女史)中單獨列出的女英雄。唯壹壹位以戰功獲得稱號的女將軍。為數不多的文武雙全的女性之壹。郭沫若曾撰文稱贊秦良玉:“像她這樣不怕死不愛錢的女人，歷史上是少有的。”。北京宣武門的川營胡同，是她北方駐軍的遺址(門上刻著“秦少保，蜀中大女子”十二個大字)。
10，杜鳳陽(清):生卒年不詳，雲南回民起義軍女首領。鹹豐、同治年間，雲南回民起義軍長女杜文秀，幼年隨父造反。清官稱之為“知兵善戰，為賊所服”。同治七年，率軍擊敗雲貴總督劉越昭(包括久經沙場的湘軍)，圍攻昆明城。不久，清廷調集軍隊援助杜文秀。杜鳳陽逃亡民間，後被雲南知府馬如龍(義軍叛徒)發現。最後，他在昆明被岑秘密處決。