1，(1)撞上了天空，飛回了壹個本該永恒的瞬間。
(2)壹尊鐵馬歸長江月。
(3)門前冷落了鞍馬，忽略了品類。
(4)君子生而不同，雖刀槍不入。
2.c(“佩”是“流浪”的意思，“佩慧”是“流浪”的意思)
3.d(陸羽寫《毀茶》不是為了不讓自己被當成搖錢樹)
8.(1)副主教用匕首刺死衛隊隊長後逃跑，但與衛隊隊長在壹起的埃斯梅拉達被認定為兇手，被判死刑。(2分)在聖母院前的廣場上吊時，卡西莫多從鐘樓上跳下來，打倒劊子手，及時抱起埃斯梅拉達，在鐘樓裏救了她。(3分)(副主教叫克勞德，護衛隊隊長叫菲爾比斯，回答是職位或名字都可以)
(2)周瑜在南郡與曹仁的戰爭中中箭中毒，孔明趁機占領南郡、荊州等地。周瑜生氣，傷口破了；周瑜和孫權設下美人計，孔明將計就計，要求劉備成親，導致東吳“賠了夫人又折兵”。周瑜羞愧難當，又病倒了。周瑜試圖以“假殺敵”之計取荊州，被孔明識破，大敗。
9、D
10.聲明內容:孔未能履行其職責。兇年，民不聊生，卻不給救濟，靠放羊及時醒悟。(意思差不多)(1分)
陳述目的:讓齊王知道，無論是官員還是君主，都要負責任，不能不負責任，對百姓的生死漠不關心。仁政愛民是從皇帝到行政長官都應該自覺履行的基本美德。(2分)
11，ad (a .見原文第壹段。d .見原文最後壹段。b .“崎嶇之地有許多前人的風範沈澱”不是傅青主的看法。c .這只是趙孟頫書法的原觀，並不是所有的書法作品，王羲之的墨是“無痕”的。e原文最後壹段說中國文化“不能說完全沒有獨立人格”，不是“完全喪失了獨立人格”。)
12，童:都是學前代，並百家，成為優秀獨立的人。(1)
不同:趙孟頫雖已成名，但其作品明顯流露出前輩的痕跡(有可能壹壹找到他們的脈絡，並在墨跡中辨認出來)；王羲之則不著痕跡地合並了百家。(2分)
13，可敬是因為有豐厚的文化底蘊可以傳承；唉，就是因為文化個性在傳統的控制下被壹層壹層的消減了，趨向於群體性的滲透和消散。(或者說文化個性被傳統束縛，無法發展)恰到好處。(各2分)
A.閱讀文學文本
14、D、E
15，直接原因:他認為乞丐只能討錢，沒想到乞丐會要書。他沒有給乞丐的書。在小姐面前丟臉。深層次原因:①人能活，有錢(錢)；②他們不想學習，買書只是為了裝門面(懶惰)；③不學習就死(臉)(如果意思沒錯，每條至少寫兩個理由)。
16，(此題為想象題)表現:後悔或固執(都行，2分)原因:根據文意找兩個依據，各2分。
B.實用文本閱讀
14、A B(A項“充滿悲劇色彩”和“蒼涼感”表述過度，本文情感色彩悲壯但不悲涼；文章中沒有“對今天的兩岸關系有暗示作用”的依據；B項中“唯天之上”這句話顯示了鄭成功的才華和“遠大抱負”)(5分)
15，(1)內容:展現鄭成功的軍政才能，突出其智慧、勇敢、忠誠，為人物塑造服務；(2分)
(2)在結構上，它為鄭成功的“超越”(收復臺灣省)鋪平了道路。(2分)
16，(1)具體含義:鄭成功進行戰略轉移，渡海東進，收復被荷蘭人占領的臺灣省。(3分)
(2)象征意義:鄭成功以悲劇策略超越了單壹民族的狹隘視野，在統壹的中華民族版圖上留下了永久的身影。(3分)
17，(1)參考答案:字正腔圓，抑揚頓挫，對話錄，聖賢談古今，橫豎鐵畫，銀鉤書寫，和諧促義。
(2)說普通話，寫規範字。(或者普及普通話，推廣規範字)(順序不能顛倒)
18，例:妳要像壹根竹子，正直度高，有毅力；當妳像壹朵菊花，心香遠，潔身自好；妳要像梅子壹樣，抗擊霜雪，百折不撓。(句式符合1，寫作特點為2)。
19，例:①妳必須改正妳可能犯的所有錯誤，這是妳必須有的態度；
妳最重要的部分是妳的內心。壹旦用完，妳的生命就結束了。
不管用在哪裏，都要留下印記。不管環境如何，都要堅持寫下去。(如果有其他說法，可以接受更合理的說法。)
20、作文【解讀】
關鍵詞:“理解”(溝通)或“理解”聯想或感悟:人與人之間相互理解有多難！
很多嘲諷(不解)源於人們的無知。如果因為無知的人的嘲笑而放棄壹些改變自己的計劃，那就太可悲了。幸福沒有普遍的標準。如果妳認為妳快樂，人們可能不認為妳快樂。如果妳不快樂，人們可能會認為妳快樂。重要的是妳自己覺得快樂，不要太在意別人是否理解妳的快樂，但作為壹個社會人，妳的快樂不應該幹擾別人的快樂，妳應該或多或少的在乎別人的感受，盡管妳並不要求別人理解妳的快樂。什麽叫“人是通過心來理解的，而不是通過眼睛或智力”？“眼睛”感知的是外在和表面的東西。“智”是靠冷理性來判斷事物的，只有“心”才是溝通生命與情感的真誠橋梁。有個廣告說“溝通從心開始”。更多的理解意味著更多的快樂，更多的理解意味著更多的和諧。
參考譯文1:
魯豫，字鴻漸，人不知其父母是誰當初，竟陵壹個和尚在河邊撿到壹個嬰兒，收他為徒。嬰兒長大後，不願追隨智慧剪發出家，便以《易經》為自己占蔔，並以“劍”卦占蔔，曰:“鴻漸在地，其羽可為器。”他用魯豫作名字，用鴻漸作自己的字。魯豫是有學問的，壹件事做不完美，他就會羞愧。他生性幽默，少年時與女演員混在壹起，寫了壹篇數萬字的《談笑風生》正文。天寶年間，魯豫被政府任命為遊陵之師，後來他逃了出來。這就是古人說的那種“賢惠汙穢”的人。上元初年，陸羽在苕溪邊上造屋，閉門讀書。我也和著名的僧侶和隱士聚在壹起，整天喝酒聊天。魯豫長得醜，口吃，但很能言善辯。他樂於聽到別人的美德，也樂於擁有別人的美德。他和別人約好了，就算是虎狼當道，他也會如期而至。他自稱“桑禪翁”，又名“東崗子”。他精通古歌古詩詞，興趣極為閑雅，著述甚多。他乘著小船從山神廟飛到山神廟，總是圍著圍巾，穿著藤鞋，穿著粗布衣服，腰間系著圍裙，在森林裏敲打著樹木，逗弄著河裏的流水。有時他壹個人走在空曠的原野上，背古詩，徘徊到月落，累了就哭著回家。當時的人們把他比作春秋時期楚國的狂人於婕。魯豫和和尚皎然是最好的朋友。皇帝曾經用聖旨任命他為文學王子。陸羽喜歡喝茶，並創立了壹套精妙的茶道理論。他寫了三卷茶經，論述了茶道的根源、方法和器具。當時他被稱為“茶仙”，全世界的人也漸漸明白了喝茶的方法。茶店老板用瓷器塑造了陸羽的雕像，把它當成神來供奉。他每買十套茶具，就獲贈壹尊陸羽的瓷像。最初，古代朝廷的謀士李繼清到江南做宣傳大使。他愛喝茶，知道陸羽的名聲，就派人去叫陸羽。魯豫穿著田夫的衣服，拿著茶具進了衙門。李繼清說:“魯先生精於茶道，名揚天下這裏長江的冷泉水棒極了。既然這兩次奇妙的相遇是千載難逢的，魯先生不能錯過任何壹次機會。喝完茶後，李繼清命令家奴給魯豫買茶。‘魯豫恥於此’，改了壹篇《毀茶》的文章。魯豫和黃呋喃是友好的。當時包在越南，魯豫去投奔他。黃富然為送別魯作序說:“魯先生研究儒佛之名，窮盡詩之美，去遠亭孤島。如果有船只經過，他必須走；可以去有魚梁和石頭的地方。那越中之地是著名的山川故裏，軍門承擔著歡慶節日的重任。包總是知道包先生珍惜包先生，也會照顧他的人。包先生可不可以只嘗鏡湖魚，若葉江月？”陸羽的詩集和《茶經》壹書流傳至今。
參考翻譯2
孟子到了平陸，對那裏的軍官(孔醉心)說:“如果妳的衛兵壹天擅離職守三次，會被開除嗎？”洞心距離說:“不用等三次。(孟子曰:)“那妳就夠失職的了。在荒年，妳的人民，年老的和虛弱的，把他們的身體暴露在峽谷裏，年輕的和強壯的，逃向四面八方，將近壹千人。”孔之心說，“這個問題超出了我的解決能力。"孟子說:"壹個人如果接受了別人的牛羊，現在為他放牧，他就必須為這些牛羊尋找牧場和草料。".如果找不到牧場和草料，是應該把牛羊還給那個人，還是就站在那裏看著它們餓死？”孔子自言自語道:“這是我的罪過。”以後的某壹天，孟子出現在齊王面前說:“我認識齊王的五個地方長官，唯壹能明白他的罪的，就是孔與心的距離。”(孟子)給齊王講了壹個他和孔醉心談話的故事。齊王說:“這是我的罪過。”