管(顧ǎn)姓的來源有三:
1，出自姬，後，以國名為氏。據《氏族簡史·中國姓氏源流·廣韻》記載，周武王在商朝滅亡後建立了周朝，封其三弟冼叔，史稱掌管(今河南鄭州市)，建立了治國，讓他和蔡蜀都壹起管理商朝遺民。武王死後，年輕的國王繼承了王位。因為太年輕，周公旦主持國家事務。管叔和蔡叔認為周公旦的統治不利於周朝，於是聯合吳庚發動叛亂，很快被周公旦平息。被殺，死後，他的子孫以他以前的封地“關”為姓，稱之為關。
2.姓紀，繼之後，姓易。據《族譜》和《風俗略》記載，周穆王主政時，其私生子分封於，直到關中才出現在齊，後其孫以邑為氏。管仲是春秋時期繼周穆王之後的著名政治家。後來，他成了齊國的宰相，幫助齊桓公治理國家。管仲的後代也姓關，稱為關氏。
3、從他家改姓。錫伯族是瓜爾加，漢族姓關。
始祖:管仲。本名易武，卒尊，亦名仲晶。潁上(今安徽)是春秋時期齊國繼之後的著名政治家。關中原協助宮子久，用箭射死了小白。小白裝死逃脫，小白回國登基，也就是齊桓公。他既往不咎，重用管仲為親，管仲很感激，幫助齊桓公進行改革。他通過貨幣積累財富，尊王征服外族，征服世界，使齊桓公成為春秋五霸之首。管叔因為謀反被殺，名聲掃地，而管仲卻名聲在外，德才兼備，使得旺姆統治者管叔這個姓氏名揚天下。所以關興的後人尊稱管仲為關興的祖先。
第二，遷移分布
由此可見，關姓的來源主要有兩個，或在或之後，都出自姬姓，有著相同的血緣關系。在西周眾多的諸侯國中，郭關建國早，死得早。管叔很少受到懲罰，但他的後代消失了，去了不同的地方生活。當時齊魯比較富裕，大部分遷到了山東，也有壹部分南遷到了安徽、蘇北、豫東。春秋時期，除了管仲，還有同時代的管仲的父親，也是齊人。可見，關姓在山東還是以繁衍為主。西漢時期的關姓、高祖公主、關幹、侯和在史書中均有記載，關王萍平原應形成於秦漢時期。東漢時，農民軍的首領管亥也是齊人。常管霸，敦丘(今河南清豐)管伯。可見管氏已在河南登記。東漢初年，原山東副都軍務官關司遷居福建寧陽招賢裏楊崗壩(今寧化水前張坊村)。三國時期，北海縣(今山東臨朐)許諸人關寧在遼東生活了三十多年，他的後代都留在了那裏。魏晉南北朝時期，由於社會動蕩，部分關姓西去秦龍，南去瀟湘。根據關的家譜，“齊魯有管仲後裔，有後裔，湖湘有關修後裔，遼東有關寧後裔。”南北朝時，關興也生活在江南，隋末農民起義軍首領關沖是金陵郡(今江蘇常州)人。唐宋時期，關氏在江南興盛。五代唐末時期，關思藏匿其後裔甄朗，回到江西源頭居住。後來他的後代流傳到福建、廣東、江西。到了宋代，詩人掌管建，跟隨父親為官，從龍泉遷到臨川(今江西)。元朝時，翰林主政河南魏開基光山。明初，光山的壹個分支遷到新蔡。與此同時，關氏作為明代山西洪洞槐花居民的姓氏之壹，被遷到河南、河北、山東、陜西、天津、江蘇、安徽等地。據《明清進士碑誌》記載，明清時期管姓進士55人，江浙滬35人。排除他們獨特的文化氛圍，說明關姓在這三個地方分布很廣，南方湖北有兩個，雲南有壹個。北方以山東的莒州(五)和高密(二)，陜西鹹寧(二)居多。由此可見這壹時期的關姓分布。這個時候，還有人漂洋過海來到臺灣，在海外生活。另外，山東之冠的名字是在關東謀生。今天，關姓在中國廣泛分布，特別是江蘇、山東等省，約占漢族總人口的63%。關姓是中國第140個姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.09%。
第三，歷史名人
管仲:我叫易武。春秋時期，齊人與包是好朋友，他把包視為知己。後來，經過的推薦，他被任命為齊國的宰相，幫助建立了霸權。他在位40多年，實行改革，使齊國繁榮昌盛，使成為五霸之首。他寫了86篇關於《管子》的文章。
關寧:三國時期的壹個學者，北海縣許諸人，周遊列國，學到了很多東西。東漢末年，黃巾軍起義，他逃到遼東，聚眾講詩著書三十年。回到家鄉後，魏文帝想讓他去臺中當醫生，但他不同意。明成祖要他出來當光祿勸，他不同意。他的著作包括《姓氏理論》。
關羽:宋朝官員，泉州人。崇寧年間，黃庭堅被貶益州，主政益州。他不避諱權力，與黃庭堅保持密切聯系。黃庭堅寫了壹塊“折桂亭”的牌匾交給他，並對他說:“妳兒子壹定考上學士了。”後來成功了。
關湛:宋朝的壹個官員，名叫丁福，出生在龍泉。住在臨川。第三，遷居大理邵青，成績卓著。作品有《丁齋稿》第壹集、第二集。
旁系管理:三國時期，魏平原(今山東省)人精通周易，擅長占蔔，據說都有奇效。
關沖:金陵郡(今江蘇常州)人，隋末農民起義軍首領。大業九年(613)領導起義，劉元進為主。曾任尚書仆從，死於軍中。
關健:關健:龍泉(今浙江)人，宋代官員，詩人。這位官員去廣東執行懲罰，他有資格認識廣州的和平使者。還有《楊茁唐詞》。
關震:江蘇武進人，清代畫家，字揚甫，號松雅。乾隆年間，翰林為漕運總督。工花鳥，取雲之真髓，尤擅牡丹上色。有宋崖集。
關勝:浙江瑞安人，清代書法家。以魅力取勝的拱墅，師從歐洲，師從趙，名震壹時。關:上海嘉定人，清代學者。同治元年，舉人，詩人，豪飲，善書。他曾是臺州的壹名學者。
關:三國時期魏的壹位學者。
關實甫:宋代詩人，生於龍泉(今浙江省)。他忠誠勇敢，擅長寫詩。宋神宗想給他壹個官職，但他沒有接受。打電話給沃雲先生。作品有《白雲記》。
關道生:元代著名女畫家。吳興仁被封為魏夫人，又名。他擅長畫梅和山水。她在書法方面也很有成就，擅長寫行書。
關:宋代官員，龍泉(今浙江)人，西寧人。知道如何建立壹支繁榮的軍隊，有良好的治理，並且是正當的。後來又轉任工部侍郎、吏部尚書、樞密院。
關世民:松江(今上海)華亭人，明朝當官。他在楚國政府做了四十多年的大使，忠誠誠懇，處理大事小事壹絲不茍，勤政廉政，深受百姓愛戴。
關松濤:巨野人，生於1902，卒於1966，1955年被中央軍委授予少將軍銜。
關:山東高密人，當代著名作家，筆名莫言。1982年開始寫小說，作品有《透明的胡蘿蔔》、《紅高粱》、《秋千架》、《球狀閃電》、《高粱酒》、《狗路》等。在高密東北鄉創造了壹個藝術世界。莫言的小說常常借助符號和寫意來表達他對世界人生的認識、感受、理想和願望。
第四，縣廳編號
王俊1
平原縣:西漢初年設置平原縣。相當於今天山東省西北部的平原縣。
晉陽縣:原為春秋時期晉國的都城，後改為趙國的晉陽城。漢代在此設郡，作為太平郡的治所。在今天的山西省太原市。
2.大廳號
況世棠:春秋時期，管仲是齊桓公的宰相。他幫助齊桓公平定和治理世界。成為歷史上著名的宰相之壹。孔子稱贊他“征服世界”，意思是拯救全世界。
另外，關姓的主要堂名有:“平原堂”、“白雲堂”、“壹堂”。
關氏宗祠總對聯
【關氏宗祠四字萬能對聯】
竹子和松木；
官清民安。
——此聯是對鶴頂閣所嵌“關”字的分析。
年輕平安的節日；
管仲是個惡霸。
——無名氏寫關氏宗祠總聯
第壹聯是關寧，三國時北海許諸人，字佑安。年輕的時候，他和土生土長的平原人華新坐在壹條板凳上。壹位高級官員坐著華麗的馬車從門口經過。華新放下手裏的書去看。他剪開席子，和華歆坐在壹起，說:“妳不是我的朋友！”避戰之後，去了遼東。魏文帝請他去臺中當醫生，明帝請他去當光明的魯迅，他都辭了。著有《論姓氏》。第二聯堂指的是春秋初期的政治家管仲，名易武，字鐘，才子。他經包推薦，被任命為卿，被尊為“管仲”。齊國實行改革，建立選賢任能制度，根據土地的好壞分等級征稅，借助政府的力量發展鹽鐵工業，鑄造貨幣，管理調節物價。從此國力變強。幫助齊桓公打出“尊王拒洋”的口號，讓桓公成為春秋第壹霸主。
年輕平安的節日；
鐘蔡。
第壹聯指三國關寧，字“佑安”，致力讀書，止於高中。第二聯指元關道生，名鐘繇，筆法清絕。
龔銘占蔔；
管仲是個惡霸。
——無名氏寫關氏宗祠總聯
第壹聯指三國，經營網絡，使字公，擅蔔。第二副對聯是指春秋時期，幫助桓公成為冠軍的管仲，被尊為“管仲”。
平原石澤；
向郭盛
——無名氏寫關氏宗祠總聯
對聯指的是關的名門望族平原縣。第二副對聯指的是春秋時期齊國的宰相管仲。
-
[關興祠堂五字對聯]
剪個座，說的好聽；
減租造奇跡。
——無名氏寫關氏宗祠總聯
對聯指的是三國時期魏國學者關寧，名佑安，朱。與平原的華新同郡的梨園相交，我出過國，頂禮過良廉，嘗與辛同桌讀書，那些由軒冠過門的人，寧願與他同坐，說:“子非我友！”下聯指仁義，字善，宋代龍泉人。寧進士，知建昌之軍，有善政，乃理直氣壯。請河北減租減稅疏解流民，壹方依之。搬遷部部長助理。吏部尚書，同知樞密院事。
仁者留白雲；
瑞鷹折桂亭。
——無名氏寫關氏宗祠總聯
對聯指的是宋代詩人關實甫，龍泉人。仁者，勇者，義者，努力工作，臣服於官員。學者稱沃雲先生，他有“白雲”。下聯指的是宋朝的官員和泉州人。拜寧期間，黃庭堅居益州，在益州掌曹，不避權位，與黃庭堅交好。廷杖書中的“柘桂閣”三個字是壹個提醒，上面說:“皇族慶後，必有考中進士科之人。”之後的話就驗證了。
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【關氏宗祠七字萬聯】
九河諸侯匡天下；
第三，搬到邵青寧國邦。
——無名氏寫關氏宗祠總聯
對聯指的是春秋初期的政治家管仲和管奕武，字。潁上(今安徽省)人。先幫公子小白(也就是齊桓公)爭取壹個位置。失敗後，經包推薦，被任命為上卿。他執政四十余年，順應形勢，實行改革，使齊國繁榮富強。他致力於“尊王拒洋”和“九王”活動，使齊桓公成為春秋時期的第壹霸主。《管子》七十六條。第二副對聯指的是宋代官員關湛，名叫丁福，龍泉人，住在臨川。厭倦了在廣西被判刑，他搬到了邵青大理，並取得了令人矚目的成就。丁宅班稿有A集和B集。
魏冠寧是真正的名人；
元代道生女畫家。
——無名氏寫關氏宗祠總聯
對聯指的是三國關寧。東漢末年，黃巾軍起義，他投靠遼東，過了三十多年才回到家鄉。魏文普被稱為太中醫生，辭職了。明帝入伍當魯迅也是實實在在的辭職。有姓氏之說，今已失傳。第二聯指元代女畫家關道生，名姬，吳興仁。壹字瑤姬，趙孟頫之妻。魏夫人，又名。畫墨竹蘭梅，筆法清透，又是山水佛像，擅書法。書的寫法很有規律，和老公幾乎沒什麽區別。魏夫人之後，就沒人操心了。
尊王，化之為霸；
依桐·靜姝積累了天文學知識。
——無名氏寫關氏宗祠總聯
對聯指的是春秋時期齊人的《管仲年譜》。第二聯是指三國時期魏士人管理公共事務的守則。
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附錄:關姓典故及趣聞
[死亡]
《死生如死》出自韓非子的外儲左下，也出自呂春秋的《別低頭》。
包向推薦管仲，向管仲詢問變法興國的方略。管仲回答說:“我寧願開墾土地，擴大城鎮，發展生產，充分利用土地。請送他去做掌管經濟的大官；擡得適中，指揮得當，進退得當，禮儀嫻熟。我不如彭幾，請派他做負責外事的大官；早進晚出，不顧個人死活，不顧個人珍貴，冒犯勸告，我不如董國雅，請派他去做個主管監察的大官；行軍整肅，奮勇作戰，戰鼓聲令全軍頑強前進，視死如歸。我不如太子成之父，請送他去做傅；審時度勢，不殺不該殺的人，不冤枉無辜的人，我不妨串章，請他去做主持正義的官。如果只是想治理強兵，有這五個人就夠了；妳要做諸侯的霸主，那我就在這裏。”齊聽後非常高興。我聽了管仲的話，終於完成了爭霸。
後來，人們用“視死如歸”來形容為正義事業不怕犧牲的精神。
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群居鼠
“社鼠”典故出自《韓非子右上外儲論》
春秋初期，齊桓公任命管仲為丞相，最終成為春秋五霸中的第壹霸主。壹天，齊桓公問管仲，治國最大的煩惱是什麽？管仲回答說是社稷廟裏的老鼠，讓桓公大為不解。管仲解釋說，社會廟裏的墻是用塗了泥的木頭做的，老鼠喜歡在上面打洞，所以人們很難殺死老鼠。用火抽煙，怕燒木頭；用水灌溉，還擔心破壞泥墻，老鼠沒有被消滅的原因就在於社廟的墻。在這個國家裏，親近君主的小人物驕橫跋扈，掠奪民財，欺壓百姓；他們內部相互勾結，蒙蔽了國王。如果不及早下手，發現並處決這樣的人，就會釀成大禍。這種人就是耽誤國家的社會老鼠！
後來，人們用這個典故來比喻依靠權力作惡。清代洪聖《長生殿》中有此典故:“不懼虎熊，為城中狐。”