出自賈誼《鵬鳥賦》。
伏在鴕鳥上(按並列順序)
我和長沙王宓是三年的朋友了，壹些鳥兒飛進了友誼之家。貓頭鷹很像貓頭鷹，但卻是不祥之鳥。友情意味著流亡長沙，長沙卑微潮濕，友情悲悼自己，以為生命不能長久，卻是賦予它自我延伸的能力。他的話裏說:山葵在歲，四月，庚子衰，聚於宅。不要坐在角落裏，看起來很悠閑。異物來提取，都怪自己。遣書占之，預言其度，曰:“野鳥已入室，主必去。”我想問余希希:“去哪裏？告我好，說出來不好。泛濫的速度令人尷尬，語言都給它了。”貓頭鷹嘆了口氣，揚起翅膀；如果妳不會說話，請猜壹猜:“萬物皆變，無休止。遊而動，或推而歸。形和氣是連續的，不斷變化的。牧牧無限，胡克勝言！不幸取決於幸福，幸福在於不幸；哀樂相聚，吉兇同域。彼得吳強，伏羲敗；活得越久，學得越多，勾踐稱霸天下。於斯出家，卒被判五刑；傅說很虛榮，但他像吳丁。丈夫的不幸和福氣有什麽區別？人生不可說，誰知其極！水引起的幹旱，媒介引起的幹旱；壹切都變薄了，振蕩也變了。雲蒸雨落，糾錯有爭議；大君傳播東西，無邊無際。天不能慮之，道不能與之；遲到了就有命了。妳怎麽知道時間？而世界是熔爐，自然是作品；陰陽為炭，萬物為銅。如果傳播消息，有什麽規矩？千變萬化，生生不息！突然，我很尷尬，所以我控制不了；如果變成異物，何苦呢！小智自私，賤而貴；人有大局觀，壹切皆有可能。貪婪的丈夫是財富的殉道者，殉道者是名譽的殉道者。自誇者死，自誇者生。怕逼的人渴望西遷或東遷；大人不彎，意思卻變得壹樣了。愚者俗，若囚之；對人是遺跡，對道是獨壹無二的。大家都很迷茫，好惡累積上億；真人淡泊，獨與道。詮釋智慧與形式，超脫與自哀；蒼茫蒼涼，隨道翺翔。取流則死，得之則止；我不在乎我自己。如果他的生命是浮動的，他的死亡是靜止的；就像萬丈深淵的靜止，又像壹條沒拴的船。不愛惜生命，揚空氣飄；德國人不累，但懂得生活不發愁。懷疑細節是不夠的！”
白話文翻譯:賈誼在長沙當了三年老師，壹只鴕鳥飛進了他的住處。鴕鳥看起來像貓頭鷹，是壹種不祥的鳥。賈誼被流放到長沙，那裏氣候非常潮濕。此時看到貓頭鷹，她想到自己的日子不長了，於是寫了壹篇隨筆安慰自己。文賦說:漢文帝第六年，丁醜年，四月是夏夢的季節。四月的壹天，夕陽西下，壹只鴕鳥停在我家。它停在座位的角落裏，它的形狀很平靜。有個怪物停在這裏，我暗暗懷疑它飛的原因。打開書來占蔔，預言它的命運:“壹只野鳥進了我家，主人就要走了。”我請求問鴕鳥:“我要去哪裏？如果有好消息，請告訴我，即使有壞消息，請說明是什麽災難。是好是壞的緣分，請告訴我它的期限。”鴕鳥嘆了口氣，擡起頭，展開翅膀，但嘴巴不會說話。請用它胸中的東西來回答:“時間中壹切事物的變化從未停止。運營和遷移，或者說來來回回，壹切都在變化和移動，壹次又壹次的不確定。形與氣的相互傳遞是持續的、潛移默化的、深遠的，沒有盡頭。幸福是不幸的原因，不幸是幸福的根源。憂喜聚於壹門，吉兇同在壹區。吳國很強大，但是夫差失敗了。嶽居會稽山，勾踐霸天下。李斯在秦國遊刃有余，取得了成功，但最終死於五刑。傅說在嚴復打拼，殷帝高宗武定以為他是聖人，把他當親人。福禍交織，像繩子擰在壹起，命運無法解釋。誰知道是什麽？當電流飛行時，受外物激發，或兇或遠，變化不定。壹切都是興奮的來回震蕩，人事有時也是禍福相依，相互影響，反復無常。雲因勢而起雨，雨因寒落雲，事物的變化復雜多變。大自然的本性推動萬物無休止地運動和變化。天道深遠，我們無法預測它的持續時間。天地如冶金工匠之爐，自然如冶金工匠。陰陽鑄成物，故稱炭，物由陰陽鑄成，故稱銅。生命的聚集、分散和毀滅怎麽會有壹定的規則？千變萬化未必有極致。偶然做人，哪裏值得珍惜，哪裏值得擔心死了？智慧淺的人，只關心自己，把其他的東西當做賤，看重自己。在壹個大師的眼裏，他和壹切事物都能互相適應，所以沒有什麽是不合適的。貪婪的人為錢而死，堅強的人為名而死。渴望名聲的人死於權力，普通人渴望生活。被權力所誘惑，被貧窮和卑微所逼迫的人東奔西跑，趨利避害；與天地和諧的偉人，不唯物，對億萬年變化的萬物，壹視同仁，壹視同仁。愚蠢的人被世俗牽連，像罪人壹樣尷尬；道德水準最高的人，拋棄家當，與大道同行。人是迷茫的，愛恨交加，積累了很多；知天地之道者，安而靜，獨與大道相處。放棄理智的考慮，拋棄身體，超脫壹切，忘記身體，深遠而開放，隨道而飄。人生如流水，隨波逐流；把自己的身體完全托付給命運，不去管自然，把它當成自己的私有財產，不自私的愛，生如隨波逐流，死如安眠。深如深淵，舒如無羈舟，浮於空。德國人不被壹切束縛，他們知道自己的命運，沒有悲傷。所以，鴕鳥飛進家門這種小事，沒什麽好懷疑的！”