雷南著作教案1的教學目的
1學習這篇文章的寫作特點:以水行舟，解郁於胸，壹波三折，但脈絡清晰，《寶仁舒安》教案設計。
體驗作者在極度受辱後的悲傷、沈思、憤怒、大度的心情。
學習司馬遷忍辱寫書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
教學中的重點和難點
1在文字內容的安排上把握了帶水劃船的特點。
通過具體的句子，試著理解作者精神上的痛苦和頑強的意誌去寫書為自己的屈辱報仇。
教學設想
教學方法
1閱讀指令。
2討論指導。
媒體設計
1文字記錄。
投影:用來顯示文本結構和壹些句子。
授課時間為兩個小時。
教學步驟
方案壹
第壹類
首先，引導設計
"生存還是毀滅:這是個問題。"哈姆雷特被生活的困境逼得走投無路，開始思考生死問題。早在兩千多年前，我國偉大的歷史學家司馬遷就在《生死抉擇》中給出了響亮的答案:“人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，各有所用。”不僅如此，他還用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們將走近司馬遷，通過“包仁舒安”走進司馬遷的內心世界。
(解說:這個設計有兩個好處。壹是直奔文章主題，指向閱讀；二是激發學生的閱讀興趣。)
第二，解決問題
1體裁解釋:“書”是古體，意為“信”。古人寫信，題目很多，說明寫給誰。書信主題多為“報…書”、“答…書”、“去…書”、“送…書”，如答司馬建議(王安石)、“答朱書”(吳郡)。
2寫作背景:《給任安的信》是司馬遷給好友任安的回信。司馬遷因李陵之災(對此略作說明)被捕入獄，被殘酷囚禁。出獄後，他擔任秘書；表面上這是宮中機密職位，實際上卻是在內廷為官，為壹般文人所不齒。這期間，任安曾寫信給他，希望他利用刺史之位，“推聖賢為士”。由於過去的慘痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得要做到任安所說的真的很難，所以壹直沒有回信。後來，任安因重罪入獄。司馬遷擔心壹旦任安被處死，他將永遠失去給他回信的機會，這讓他遺憾終生。同時，他又無法向故友表達自己積累的憤怒，於是寫下了這篇《報任安》。
(解說:突出“信”和“信”的來源和內容，引導課文內容。)
第三，研究文本
把握整體，理清思路，為高三語文教案設計“寶仁舒安”教案。
1.學生對照筆記自己讀課文，老師巡視指導，幫助掃清單詞障礙。
除了文字註釋，每段要解決的關鍵詞是:
第1段:重尊重，服務，習俗，表示謙虛的詞語，敬語(牛馬去，第壹步，羞辱等。)
第二段:戲弄、捉弄、鼓勵。
第三段:典故的意思很清楚。
第四段:幾乎自力更生靠的是不稱職的話，測試和綜合
第五段:給父母上墳不算什麽...我不相信。
(解說:文章中的文字比較難。好在文中已經做了詳細的註釋，但仍有壹些詞語需要解決，為學習生理學和理解文章掃清道路。)
2.播放錄音或老師帶著表情讀課文；然後讓學生帶著表情大聲朗讀。
(解說:讓學生感受文章的抒情基調，進入文章的場景。)
3.梳理內容和形式。
學生思維:從題目和背景的介紹來看，這是壹個回復。回復的內容是什麽？具體是怎麽開發的？
這篇文章的線索很清楚。大意是，“刑留之人”很難“推賢成士”，只好默默生活，著書以還屈辱之債。詳情如下:
回復目的:對任安“推賢成士”的期待“在陳固有點粗糙”。(第1段)
回復內容:①地位低下(被領主嘲諷，卻被世俗鄙視)，極度屈辱無能。(第100段)。2)
(2)上古先賢忍辱負重，閉關著書，“思虛言見己。”(第3和第4段)
(3)再次表現出他們無比焦慮和憤怒的處境，並指出他們消極委托的原因。(第100段)。5)
(解說:訓練段落總結能力，讓學生初步掌握文章內容和結構，為下壹步突破做準備。)
第四，作業
課後讀課文。
(解說:準備下節課繼續學習。)
第二節課
首先，繼續學習課文
1具體學習，突破重難點。
(1)分段學習，了解寫作的脈絡，梳理內容的邏輯。
①學習段落1:該段落在本文中的作用是什麽？
澄清:這壹段說明了全文的內容:我回信是因為我不能“推聖人入科舉”，“疏忽了陳固的無知”。
②學習第二段:這壹段有幾級？跟不能「推聖賢學者」有什麽關系？
明確:兩個層次。壹是說他作為史家地位低下，被“俗不可耐”，與“螞蟻”無異；第壹，他說自己受到了極大的羞辱，如壹只困在“陷阱”裏的老虎，“漸漸地威信掃地”。被下獄是作者壹生中最痛苦的打擊，可見皇帝卑鄙，忘恩負義；再加上地位卑微，這就解釋了為什麽我無法完成任安所期望的“推聖賢於士”的任務。
③研究第三和第四段:這兩段之間的“聯系”是什麽？內容似乎與“舉薦聖賢學者”無關。為什麽要這樣寫？
清:第三段寫古代“風流倜儻之人”受辱受困，退隱寫書，“思空言以自見。”第四段，寫的是效法古聖先賢，“將他處死而不怒”，寫“史記”以“償還前辱之責”。第三段中的人物是他們在第四段中的榜樣和長處，兩段* * *說明了他們屈辱的原因。這看似與回復的內容無關，實則有著合理的邏輯關系:壹方面，前壹段已經描述了他所遭受的極度屈辱，自然讓人想到他為什麽能“過著悲慘的生活”，第四段給出了答案，因為《史記》是“綠草如茵”、“對不起”和“所以被處以死刑”；再者，任安是作者的好朋友，向他的好朋友傾吐個人情感(而且只對他的好朋友)是非常正常的，所以作者說:“不過，這可以是壹個明智的辦法，但外行人很難說出來。”
④學習第五段:這壹段的結構功能是什麽？
清晰:這壹段在內容上回歸了作者目前的悲慘處境，描述了他“腸子九天長，活在那裏會突然死去，不知道要去哪裏”的無限痛苦和孤獨，從而回應了1段，結構非常緊湊。
總結:全文呈現總分的整體結構模型。通過回答任安“推聖賢為士”的話語，圍繞壹個“辱”字，講述了自己的不幸遭遇和難以名狀的精神痛苦，表現了他著書立說、為功名報仇的頑強意誌。
(說明:在初步掌握課文內容的基礎上，進壹步探索課文的內在邏輯結構，實際上是幫助學生了解作者思想感情的發展，從而更透徹地理解課文。可以結合黑板設計。)
(2)體驗式閱讀。
讓學生閱讀他們選擇的段落，理解作者的焦慮和憤怒，然後進行討論和交流。
明確(以第2段為例):
第二段:作者重點講述了他的屈辱地位和屈辱經歷。
任安舒教案二的教學目標和要求
1.了解這篇文章的背景和司馬遷的經歷。
2.了解這篇文章的真實思想，知道司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3.學習敘事、推理、抒情相結合的表達方法。
4.多掌握實詞、虛詞和句型，增強語感，提高文言文閱讀能力。
教學重點和難點
1.理解這篇文章的真實思想，知道司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2.多掌握實詞、虛詞和句型，增強語感，提高文言文閱讀能力。
教學設想
文中的單詞和句子比較難，學生很難理解句子的意思，老師需要在這方面給予更多的指導。
三次授課時間。
教學過程和內容
第壹類
壹.背景介紹
點名學生學習tips 1和2在閱讀正文之前，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特點。
二、把握全文
全文無摘錄* * *分為六段:
第壹段:向任安解釋沒有及時回復的原因。
第二段:向任安解釋不能在武帝面前“推賢為士”的原因。
第三段:描述因為醴陵事件被囚禁的過程。
第四段:寫自己受到羞辱和懲罰。
第五段:寫我整理《史記》的感受。
第六段:從痛苦的經歷中表達自己的感受。
最後三段摘自課文。
第三，文本分析
學習第壹段
1，教師模式閱讀第壹段
2.發音
用頭抓地(qiāng)、受法(zhū)、暴皮(pù)、鞭笞(chuí)、撞墻(yuán)、占蔔(bǔ)和監禁(wǔ).
簡(簡)和來(來)
3.主要詞匯和表達
①不能免俗，必死無疑。②妳比不上那些死去的人。③其次，妳不要侮辱色彩。④如果妳中了圈套。⑤不走就放心了。
報告任安舒教案3學習目標:
1.掌握文章中重要的文言現象，順利將這篇文章翻譯成現代漢語。
2.通過對屈原與漁夫對話的分析，可以理解屈原“寧死不屈”的偉大人格。
學習過程:
1.“生存還是毀滅？”這是壹個重大的人生命題。如何回答好這個問題，真是讓世人尷尬。偉大的歷史學家、文學家司馬遷為了完成傳世巨著《史記》，選擇了生存。孟子說:“生為我所欲，義為我所欲。二者不可兼得，舍生取義者也。”其實生死並不重要，重要的是生死的價值。“生之偉大，死之光榮”是價值的基礎。今天，我們通過研讀《漁父》壹文，走進屈原的內心世界，探尋他的人生價值，致敬壹位偉人的“體察”與“白茫茫”...
2.關於這篇文章和屈原
《漁夫》的作者壹直有不同的看法。現代研究者普遍認為這篇文章不是屈原寫的，“可能是熟知屈原生平和思想的楚人之作。”(郭沫若語)，這種推論因為作品的現實性而更加可信。
屈原(約公元前340 ~ 278)，戰國楚人，中國文學史上最早的大詩人。
屈原出生在壹個沒落的貴族家庭，與楚王同宗。他“學識淵博，意誌堅強，處理混亂的知識淵博，善於辭令”，深得國王的信任。對內主張培養法度，提拔人才，對外堅持聯齊抗秦，以楚為中心統壹中國。他遭到子蘭、晉商等人腐朽貴族集團的攻擊而離職。大約在楚懷王二十五年，他被流放到漢北。從此，楚國日漸衰落。晚年的楚懷王不聽屈原的勸阻，反而在等人的慫恿下，去秦國講和，被秦國扣留，死在秦國。襄王繼位後，繼續實行降秦政策，屈原批評舊貴族集團橫行霸道，繼續受到等人的迫害。襄王十三年，再次被流放到江南。他擔心國家的未來，痛恨背信棄義，但他拒絕與邪惡勢力同流合汙，繼續堅持自己的崇高理想。襄王二十壹年(公元前278年)，秦將攻鄖。他感到無力拯救楚國，他的政治理想無法實現。他極為憤慨和絕望，投水汨羅江自盡。
3.疏通文字，翻譯課文。
第1段。兩者:“已經”或“以後”。唱澤潘。全世界:全世界，全世界。古今不同的意思——顏色:臉，描述:身體，外貌。就是看了就釋懷:是。
屈原被流放後，遊走於江湖之間。他沿著水邊邊走邊唱，顯得憔悴憔悴。漁夫看見了屈原，就問他:“妳不是三閭博士嗎？為什麽會落到這個地步？”屈原說:“全世界都是骯臟的，只有我是幹凈的。所有人都喝醉了，只有我清醒，所以我被流放了。”
第二段:聖人不拘泥於事物:是。為什麽冥想和高舉:行為是從世俗中拔高的。(古今不同的意思)妳自己的順序是什麽？自制力——指揮自己，造就自己，造就自己。釋放-流放。for-疑問句幫助在句末。
漁夫說:“明智的人不拘泥於客觀情況，而是能隨著世界的變化而去。既然世界上的人都是骯臟的，妳為什麽不也把渾水變得更加渾濁，火上澆油呢？既然大家都醉了，不如妳也把酒糟吃了，把酒汁喝了。為什麽要堅持超乎尋常的憂國憂民，讓自己被流放？”
第三段:我聽到了:音節助詞。新浴者，新浴者:幫派。安可以用自己的身體去觀察，但是誰愛東西是溫柔的？-with:使用，讓。身體檢查:定語後置，亮體。
屈原說:“我聽過這樣壹句話，剛洗完頭的人要把帽子上的灰塵抖掉，剛洗完澡的人要把衣服上的泥抖掉。哪裏可以讓我的白身體接觸到臟的異物？我寧願投湖南水，被埋在河裏的魚和龜的肚子裏。玉質之物，何處能沾染世俗塵埃？”
第四段:漁夫笑了:微笑。擊鼓前進:敲打船槳。
漁夫微笑著把船打離了屈原。我嘴裏唱著:“藍色的波浪和清澈的水可以用來洗我帽子上的流蘇；洶湧的海浪和渾濁的水可以用來洗腳。”他離開了，不再和屈原說話。
四。問題討論:
1.這篇文章給屈原塑造了壹個什麽樣的形象？屈原表現出怎樣的性格？
他是壹個堅定不移地堅持理想，不惜舍身取義的人生強者。他是壹個不隨波逐流，不服輸，不妥協，與眾不同，特立獨行的形象；寧死不屈，顯示了屈原的偉大人格。
2.本文在塑造屈原的同時，也塑造了壹個形象。他是誰？是什麽樣的形象？為什麽要塑造這樣的形象？
這篇文章還渲染了漁夫的形象。他是壹個隱士的形象，也是壹個道家思想的信徒。它有著睿智、與時俱樂、知天命、隨時代而變的態度。作者還描繪了他不怒、不逼、心平氣和的超然態度。作者對這壹形象的塑造對屈原的創作起到了烘托和襯托的作用。
3.文章用什麽方法表達人物性格？
本文采用對比的方法，主要通過屈原和漁夫的問答，表現出兩種對立的人生態度和完全不同的思想性格。
4.作者在塑造屈原形象的時候，寫的不僅僅是他的語言，還有他的行為和外貌，試圖從文本中找出來，說明它的作用。
見第壹段:在江灘遊泳，走在銀澤河畔，憔悴色，形容憔悴。生動地刻畫出屈原主人公絕望、疲憊、心事重重、脆弱不堪的外在形象。把屈原生活的黑暗環境和他所遭受的困難挫折都秘密地寫了出來，為後面寫屈原對生活的忠貞不渝和天真無邪做了鋪墊。
5.比較閱讀分析:
(1)屈原和司馬遷都是中華民族歷史上的傑出人物。壹個死的堅決，壹個生的屈辱。為什麽他們會有如此不同的人生選擇？結合文章中的相關句子談談個人理解。
屈原的“天下濁水我獨清，眾人皆醉我獨醒”有著高尚的人生品格和崇高的政治理想，不甘隨波逐流。在他的政治理想破滅，祖國毀於壹旦後，他“寧願去湖南，埋在壹條河魚的肚子裏”，也不願“蒙上世俗的塵埃”，毅然赴死，把自己的人格和理想看得比生命還重要，主動迎接死亡。
司馬遷出於正義袒護李陵，得罪了皇帝。當死亡降臨到司馬遷頭上的時候，他選擇了壹種讓自己的身體和精神對自己和親友都極其痛苦的生活——接受宮刑。司馬遷的人生隱忍，是“對自私自利、對世事無知、對文采不佳的無盡恨意”。他給自己的人生使命是完成千古的史記，成就人生的大業，實現人生的價值。《史記》“未造必遭此禍，故未能成功，甚感遺憾。”
司馬遷和屈原樹立了兩個人格典範:壹個選擇了生，壹個選擇了死，壹個通過生實踐了自己的誌向，壹個通過死明確了自己的誌向，對後來的知識分子影響很大。
⑵《包人舒安》(節選)和《漁父》真實地展現了司馬遷和屈原內心世界的深刻矛盾。請思考兩部作品分別是如何表達人物的復雜心情的。
給任安的信是以書信的形式寫的，直面朋友直接表明生死抉擇時內心的矛盾和痛苦。在信裏，我不說話了，不說話了。我不是壹個貪得無厭，厭惡生死的人。我只是“恨自私無止境，而我對世事無知，文采不在後。”所以，我忍氣吞聲地活著，寫書。但是，在我的生活中，“活著就要死，出去就不知道要去哪裏”，內心充滿矛盾。
漁夫采用寓言對話的形式，假裝漁夫和屈原相遇壹次。通過兩人的對話，展開思想上的交鋒，將屈原內心的矛盾和鬥爭外化，真實地反映了屈原的思想，表現了他崇高的人生追求。