許慎《說文解字》中，也記有“史”。印章文字分析。口:木簡、竹簡；什麽:壹把刀和壹支鉛筆。還有:右手。忠誠和實事求是記錄歷史。
最初的歷史學家是負責祭祀和天文歷法的人。他的職責和古代占蔔官的職責非常相似。本文從司馬遷的《保人舒安》和壹些古代歷史文獻入手，梳理了中國史官的沿革。中國古代的史官文化經歷了四個主要階段。
第壹階段，上古早期，也就是夏商時期，巫史不分。歷史是吳竹的壹部分。史家作為祭祀儀式，星歷表，占蔔，筆記。
漢代的太史令還保留著古代那些祭祀官員的壹些特征。早期的歷史學家和女巫是無法區分的。
第二階段，殷商時期。到了殷商時期，史官逐漸從巫術中分裂出來，成為壹種相對特殊的職責。
第三階段，西周。周武王繼承王位後不久就去世了，年輕的國王繼承了王位。當時周公輔佐成王，來掌管天下。周公成王後，在政治和文化上做了許多重要的事情，對後世中國的政治和文化產生了深遠的影響。其中，禮樂制度是周公輔佐成王過程中的壹件大事。隨著政治的需要，史家的職能也在不斷變化和擴大。在李周，歷史學家之間的分工非常微妙。
第四階段，春秋戰國時期。尤其是流傳至今的《春秋》，傳統史學界壹直認為是孔子所編。孔子開創了中國古代私人史學的先河，進壹步將歷史觀與巫官相分離，史學也有了相對獨立的地位。
漢代大儒班固在《漢書》中寫道，古王有史家，必須著書立說，所以言行要謹慎，要表現出法的風範。史家主要記錄國王的言行，對國王的言行起到間接的作用。“禮記。《玉藻》曾記載，天子住在壹個神秘的地方，他的所作所為都留在史書裏，而他的話在史書裏是對的。
西周的史家分工更細。歷史學家指的是負責國家重要活動的各級官員。
春秋戰國時期，諸侯國逐漸崛起，於是他們自己也成了獨立的史家。
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