背景:春秋戰國時期又被稱為“大鬥爭的世界”，其核心是“鬥爭”，爭奪領土、人民、生存空間、生存機會。由於周王室的衰弱，失去了對許多諸侯國的控制，導致了諸侯國之間的爭鬥。這些諸侯國為了自己的生存和強大，開始思考和改變強國的方式，這些諸侯國的需求在社會上得到體現。大量的社會精英根據自己的能力，加上自己的認知和見解，對歷史以來的治國強國之道進行了總結和思考。由於兼容並包，不同的思想流派開始出現。其實這些學校都是以治國強國為目的的。為了讓自己的思想得到眾多諸侯國的賞識，他們開始招募弟子，周遊世界，擴大自己的影響。在這個過程中，他們不斷吸收新的精英加入，修正自己的學派思想，從而壯大自己。不同的人對社會和國家的理解不同，側重點不同，對社會的方方面面都有自己的見解。同時，他們也在思考和修正其他學派的思想，從而形成新的學派，這就是百家爭鳴誕生的原因。而且這些學校並不是同時誕生的，而是相繼誕生的。在這個過程中，流派不斷碰撞、修正、融合，這就是百家爭鳴的背景。
2.結果:百家爭鳴的結果是，學派之間不斷的爭論和鬥爭，都是為了壓倒對方。在實施的過程中，這些流派都是以諸侯國為實驗對象，把自己的理念運用到諸侯國身上，然後通過自己選擇的諸侯國開戰，相互吞並，壯大自己。其實諸侯國之間的混戰，很大程度上是各種學派煽動起來的。真相越來越清楚了。雖然鬥爭不斷，但這些思想也在不斷完善，從而在各地脫穎而出，影響深遠。
3.肯定與借鑒:雖然百家爭鳴導致爭鬥不斷，但也有它的好處，那就是思想的多樣性使得這些思想能夠不斷得到改進和完善。畢竟沒有壹個想法是完美的，壹家獨大最終導致腐敗墮落。比如儒家之後，後世的儒家其實是腐敗墮落的，這是我們應該借鑒的。只有保持思想的多樣性，這些思想才能有更大的生命力。
第二，焚書坑儒
1.背景:從煉丹術和儒生對秦始皇郡縣制的影響出發，認為統壹後的秦國仍應實行分封制，將秦始皇的後代全部分散到各地建立國家。就像周朝壹樣，中央政府享有各諸侯國的朝貢。這顯然與秦的法律思想背道而馳，同時否定了使秦強大的法律制度，這是秦始皇和秦不可能接受的。而法家李斯趁機說，要禁止朝廷之外的人參與和討論朝廷的事務，代表復古的儒生和儒家把這部分人殺了，從而拉開了焚書坑儒的序幕。
2.結果:當時壹些激進的儒生被殺，民間的各種儒家經典被焚，而孔子的後代卻幸免於難，這些經典至今還保存在秦國的皇宮裏。其實秦始皇真正摧毀的只是民間的儒家典籍收藏，並沒有將儒家思想連根拔起，否則不會有後來的儒家思想。但是儒家壹直記著這個仇，否定秦國和後世秦國的壹切，還把臟水潑到秦始皇自己身上，把神仙皇帝變成了天下最大的暴君。後世的歷史也證明了儒家的封建制度是歷史的倒退，漢代七國之亂，晉代八王之亂都證明了這壹點。
三、文景統治的背景:秦末戰亂導致漢初建國後，休養生息是必然，是主旋律和大勢所趨。對劉子弟的屠殺，造成了比朝廷還長的皇族大量死傷。為了選出壹個沒有背景的皇帝，避免失控，各路權貴紛紛選擇被封在國內的代王做皇帝。這就是文帝，長於民，知民之貧，知民之需。所以他的政綱和政策更適合百姓的需要，而長於百姓的文帝則生活節儉，不喜奢靡，進壹步休養生息。而景帝，則是從小在朝廷長大的兒子。他壹開始也是壹個自大的人，後來就變了。他繼位後，延續了文帝的政策，進壹步延長了國家的恢復時間。經過兩代人的積累，國家出現了繁榮的跡象，被稱為“文景之治”。正是這壹段時間的休養生息，給了武帝戰勝匈奴的信心，也浪費了資源。
第三，罷黜百家，獨尊儒術
1.背景:外患基本平定後，漢武帝開始思考如何讓百姓回歸內心，或者應該說如何愚弄百姓，讓他們更好的掌控。道家的無為在這方面還不夠明顯，但被董仲舒篡改過的儒家在這方面卻很突出。它是壹種融合了《公羊春秋》和道家思想的雜交思想。其核心是天人感應和三綱五常學說，進壹步確立了“君權神授”的思想，而三綱思想則進壹步規範和控制了每個人的思想，即“君為臣，夫為婦”被稱為“君、臣、父、子、子”，它明確了等級制度，甚至衍生出“君欲臣死，臣不得不死”的理論，並將此向宗教方向發展，從而使儒家思想化為儒家思想。漢武采納這種思想的時候，也采納了董仲舒罷黜百家，獨尊儒術的建議。除了道教、軍事、醫學、水等少數流派外，其他流派逐漸衰弱直至滅亡。
2.結果:形成了優勢格局。在沒有競爭的情況下，儒家開始腐朽，各種儒生也發展成貴族家庭，最終把持和控制了整個國家。估計東漢時期佛教的傳入也可能是官方為了打破儒家的統治地位而作出的，最終形成了後世儒釋道三家互相競爭的局面，但儒家仍然控制著朝廷。但其不思進取、盲目借鑒的保守思想也成為中國發展的障礙，使中國蒙受巨大損失，如“仁”，卻被那些腐敗的學者用來實踐以禦敵。其結果是養虎為患，打壓工商階級，使中國的科技發展在秦的基礎上不是更進壹步，而是倒退。對商人的歧視給國家的經濟和稅收造成了巨大的損失，反對軍事家的發展。其對法家的排斥，導致中國屢屢出現彎法亂法的案例，其中的關鍵就是執法不嚴，使得中國這個創造了法家的國家，在法律發展上不如外國。