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「五行」包含了怎樣的「意義」?為什麽是這種分布?

在我國悠久燦爛的文化歷史中,我們的祖先也通過自己的經驗總結,發明了壹些解釋宇宙運動和世界規律的理論。在這裏,理論已經滲透到自然科學和社會生活的各個方面,包括命名。其中最重要的理論是陰陽五行八卦理論。雖然現在這樣命名的人不多,但是了解古人豐富多樣的命名方式還是很有必要的。

陰陽五行學說早在春秋時期就有了。陰陽學說包含著樸素的辯證思維,認為任何事物都有矛盾的兩個方面,可以分別概括為陰和陽。比如山南為陽,山北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉子表面是陽,背面是陰;男為陽,女為陰;太陽是陽,月亮也叫太陰...陰陽相互轉化,生生不息,表現這壹規律的形象圖形就是太極圖。在太極圖中,陽處於巔峰的時候,陰已經悄然出現;太陽在鼎盛的時候,也曾悄然出現,盛極而衰,這個哲理還是很深刻的。

五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素組成,在不同的事物中有不同的表現形式。比如五種顏色:綠、紅、黃、白、黑,五音:角、簽、宮、商、羽,五味:酸、苦、甜、辛、鹹,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常。五行有生成、互生、互制的順序。世代順序是木、火、土、金、水。相互發展的順序是木火、火土、原生金、金水、水生木。相互認可的順序是:水能克火,火能克金,金克木,木克土,圖克水。

陰陽五行學說的結合,成為古人解釋各種自然和生命現象的理論。占蔔和算命是預測未來的活動。在生產力低下的古代,更難把握個人命運,想了解更多。陰陽五行學說是用來解釋壹個人的命運的。壹個主要的方法是用出生日期來計算命運。所謂生辰,就是用天幹地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期,人們只用天幹地支記日子,後來,天幹地支可以用來記日、月、日。天道有十支:甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛、人、鬼。有十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。兩者結合可以產生六十個單位,稱為六十甲子。出生的年、月、日、時由天地合表,恰好有八個字,所以叫做生辰,相士也稱之為人類的四柱。生辰也有五行。天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、戊屬土,庚、辛屬金,仁、桂屬水。十二地支中,陰、毛屬木,四、五屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、舒、醜,但不屬土。這樣,根據出生日期,妳就可以計算出妳的生活中缺少了什麽。古人認為,只有五行都具備,命運才會興盛。

對於現代人來說,判斷自己的出生日期並不容易,因為大多數人都記得自己的生日在陽歷,也就是公歷。所以這裏是如何從陽歷的生日計算出生日期。

天幹地支,誰生於,說最好找。它的年份是農歷的年,從初壹到除夕。查壹下日歷就知道了。如果沒有當年的日歷,可以根據今年的日歷反推。知道今年的天幹地支後,可以參考本書第二章第二節的六十歲表,然後依次倒推。比如1998到1999的除夕是戊寅年,那麽可以推斷1997是丁醜年,1996是丙子年,1995是乙亥年,1994是甲戌年。

計算幹支出生月份並不難。農歷以十壹月為次月,十二月為醜月,壹月為銀月。接下來是2月的卯月,3月的陳悅,4月的巳月,5月的正午,6月的無月,7月的沈約,8月的酉月,9月的駐防月,10月的海月。但相所說的十二月不同,是以二十四節氣為標誌的。每年,從立春之日到驚喜之日,是壹月的銀月;從驚喜之日到清明,是二月的卯月;清明到長夏,是三月的陳悅;從長夏到茫中,是四月的巳月;從茫中到小樹,是五月的午後;小暑到立秋,是6月底;從立秋到白露,是七月;從白露到寒露,是八月之月;從寒露到初冬,是九月;而從冬天到大雪紛飛的是十月。這樣,只要知道自己的生日在農歷什麽時候,就知道出生月份的地支了。關於月亮我該怎麽辦?這裏是壹個表格,第壹行是各年的天幹,縱列是各月的地支。下表列出了每個月的天幹:

嶽家己基庚基丙基辛基丁基十九烷基癸基

伊尹冰尹吾銀更銀仁銀加銀

毛二丁毛寄毛鑫毛桂毛茅毅

陳三陳武陳賡陳稔陳佳陳兵

絲絲辛吉斯絲桂李芑絲丁絲

吳吳耿武人吳佳吳冰吳吳吳

不是六辛基,不是癸基,不是b,不是d,還不是。

神奇任申沈嘉丙申戊申庚申

妳是對的,妳是對的,妳是對的,妳是對的,妳是對的。

守九甲,守三甲,守五甲,守耿甲,守不連甲。

石海壹海定海吉海新海桂海

子怡伍茲兵字更字人字甲子

醜醜醜醜醜醜醜醜醜。

如甲子年、甲寅年等年份,壹月天幹為丙、丙,三月為丁卯,三月為陳武,以此類推,連年幹旱的月份天幹與甲天下相同。

天幹地支的生日計算很復雜。是古代相士在某壹天決定的,然後依次往下推。想知道生日,只能查萬年歷,和陰陽歷相比是萬年歷。如果不知道自己的生日是農歷幾月幾號,可以去查萬年歷。

生命的樹幹可以由生日的樹幹衍生而來。古時候壹天分為十二個時辰,對應地球十二地支,只是現在兩個時辰就是壹個時辰。是午夜到早上1,醜到3,印石到5,中午到113,不合時宜到13,還有15。這些是生命的地支。命燥是從生日的燥算出來的。有以下公式:

a加了a,B,G,C是第壹個。

冰心始戊子,丁仁庚子住,

等妳推了蠍子,時間就真了。

此公式用於運算符。就是說,每壹個生日都是壹天,當它是生日的時候,當它是生日的時候,當它是生日的時候,當它是生日的時候,當它是生日的時候,當它是生日的時候,當它是生日的時候,當它是生日的時候,當它是生日的時候,當它是生日的時候, 什麽時候過生日,什麽時候過生日,什麽時候過生日,什麽時候過生日,什麽時候過生日,什麽時候過生日知道孩子的性質,剩下的時間可以按照60子表類推。 如果這壹天的兒子是拳擊手,那麽醜時就是醜時,陰時就是非陰時,以此類推。

知道了生辰,我們就可以推斷五行的情況。在出生日期中,太陽的天幹代表他們自己;它被稱為太陽之王。日的地支是配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父親,地支代表母親。2008年,天幹代表我爺爺,地支代表我奶奶。天幹代表父親,地支代表女人。五行的情況是判斷其他七個天幹地支和日主天幹的關系。還有所謂的六神論,比較復雜。壹般來說,只要八字中的五行是偶數,就是命好。太陽的天幹太少太多都不好,太陽主太多很多人生都不好。那麽,判斷八字行中缺什麽或多什麽,就需要仔細分析了。我們給妳壹個簡單的方法,妳只需要根據主和主的季節來查就可以了。

1。太陽幹燥時(A和B):

生於春季:宜有水火,忌水多土多。

生於夏季:須有水助,忌土多木多。

秋季出生:必須有黃金幫助,但忌黃金過多。妳必須有土和火,但避免太多的水。

冬季出生:必須有火幫忙,最好是土和水。

2。當太陽為火(C,D)而幹燥時:

生於春季:此時必須是丙火或丁火,多為好,但忌木土過多。

夏季出生:必須有水幫妳,金是妳的最愛。

秋天出生:喜木,不喜水土。

冬生:必有木助,忌水金,喜土、喜水、喜木。

3。當太陽幹燥,地球幹燥時(e,e):

春天出生:喜火喜木,喜金而少,忌金木。

出生於夏季:我更喜歡水和金,而不是木。

秋天出生:喜火、喜木、喜金、喜水。

冬季出生:喜火,更喜火金,喜土木。

4。當太陽的天幹是金色的(庚和辛):

春天出生:喜歡土與火,不喜歡土與金。

生於夏季:須有水助,忌多樹。

秋天出生:喜木喜火,不喜土。

冬生:必須有火土相濟。忌無火,但土中有金有水。忌木無火。

5。日幹天水時(壬、癸):

春生:必須有土助,若有火,金,但忌多金。

夏季出生:須有金助,忌多樹。

秋季出生:須有金助,忌土,忌金生水,喜木生火。

冬季出生:須有火助,喜水多,忌金多。

例如,如果某人出生在丁醜年、癸醜月、吳冰日和丁酉時,那麽這個人的出生日期是:丁醜、癸醜、吳冰和丁酉。根據前面提到的幹支與五行的對應關系,丁屬火,醜屬土,癸屬水,醜屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火,兩土壹水壹金,太陽幹為丙火,生於醜月,即冬季十二月。根據上表,最缺的是木,但是這個性格是四火,太陽很幹。如年、月、日,但生於戊子,八字為三火三土二水,缺木缺金。

所以生日是不能改變的。可以做些什麽來彌補它的缺點呢?古人認為名字可以做到這壹點。即八字五行中缺了什麽,名字中加了什麽,比如上面說的缺木,名字可以叫木,也可以叫木旁邊的字,比如桐柏、如松,也可以叫木的東西,比如董亮。如果缺了很多樹,名字裏就會有很多樹,比如樹林,甚至森林。

以八字中的五行來命名,是壹種古老的習俗。魯迅在他的小說《故鄉》中,寫了這樣的記述:

“閏土”這個名字我聽了很久了,也知道我和他年齡壹樣大,五行缺土,所以他爸就叫他“閏土”。

這是壹個典型的例子。其實在古代,孩子出生時,父母去找舒先生算出孩子的生辰和五行是很常見的。將來約會時,這個生日不會和她的配偶沖突。所以也有很多人以它命名。選擇什麽樣的名字,要看八字中五行缺失的程度。比如劉崧,五行中可能缺木,但不多。例如,劉松林缺少木材,例如,劉森林缺少木材。在古代,有森、顏、辛、苗、瑤等名字的人很常見,但壹般都是缺了五行中的壹個。兩者缺壹不可,就要補壹補。比如缺金生木的可以叫金貴,缺水土的可以叫田豫,缺金生火的可以叫金燕。因為生辰八字,五行缺第三個很少見。

以上是用五行學說命名的方法。還有壹種方法也很常見,就是利用五行原理給家族世系命名。其實在生辰裏,不管缺什麽不缺什麽,總有壹條線是主的,這條線會主導命運。像上面這個1937 12 13出生的人,他是生命之火。然後是水命,土命,金命,木命。算命先生說,這是這個人的德行,是他生存的基礎。這個說法可以說是源於對古代朝代的分析。戰國時期有個齊國人鄒衍,創立了“五德本初”學說,認為每個朝代都有與五行相匹配的德,這是立國之本。後來代代相傳,成為壹種刻板的理論。比如商朝是水之德,漢朝是火之德,宋朝是火之德,所以有劉宋發炎之說。關於改朝換代的規律,有人持相互發展論。比如我爺爺生於水,水生木,我爸爸生於木,木生火,我兒子是生命之火。要得到壹個擔保人,就要與之匹配,取五幕邊上的字,父子相繼,形成五行的順序。比如,宋代理學家朱有四個字,即火。他父親叫朱松,兒子叫朱叔。木生火,火生於土,壹點也不亂。這種五行命名的方法,既能表達父系血緣關系,又能看旅者的世代,所以有點類似於族譜的世代,很有倫理意義,古代很多人都用。

五星柯勝

& lt& lt蘇文> & gt俗話說,“...五行,金木,貴則貴,賤則賤,以知生死,決成敗。”

五行相生:金水、水生木、木火、火土、土金。

五行相生:金克木,木克土,土克水,水火土,水火土。

五行的相互含義:

木頭生火是因為溫暖,火就藏在裏面。

火因為熱產生土壤,所以能燒木頭。木頭燒了就變成灰,灰就是土,所以火產生土。

金子來自土,因為金子需要藏在石頭裏,附在山上,它來自天津。土聚成山,石必從山來,故從土來。

金生水,是因為少陰(金氣)之氣溫潤,金有賴於水,鍛金也能化為水,所以金生水

水生木,因為水溫暖濕潤,樹木生長,所以水生木。

五行之義,是因為天地之性。

人多勢眾,水勝於火。

精勝力,所以火勝金。

剛勝柔,所以金勝木。

專勝散,所以木勝土。

現實戰勝空虛,家園戰勝水。

五行應該克制和避免:

金:先有火,然後才變成容器。

金能生水,水重;強金得水,必敗其鋒。

晉能柯木,木金鐸闕;木弱遇金,必伐。

土裏生金,土裏埋更多的金;土能生金,更多的金隨土而變。

火:火旺,水可相濟。

火能生土,土中充滿火;強火只有得到土壤才能阻止它的火焰。

火可以殺金,金可以滅更多的火;黃金弱的時候,遇到火就會融化。

火靠木,木滿火;木頭可以生火,火燃燒更多的木頭。

水:水旺土得,池塘才能形成。

水能生木,木遇水收縮;強水得木,才得放。

水能克火,火是幹的;弱火遇水絕不會熄滅。

水是賴金生,金是濁水;金能生水,水含金重。

土:土旺了才能疏浚。

土能生金,金的變化大於土;強土得金,才可以克制。

土可以代替水,水有更多的土流;水淡了,就會淤塞。

土依火,火滿土焦;火能生土,土中充滿火。

木:木旺才能成柱。

木頭可以生火,火燒的木頭更多;強木能得火,能使其倔強。

木可碎土,土多折;當土壤變弱時,它會下沈。

木靠水,水比木浮;水能制木,多木則縮。