1968年3月19日，陳石
白天吃比殺好。
八字:五丙基壬基
陳深·陳晨
非庚基，戊基乙基，戊基乙基，戊基乙基，戊基乙基
殺了錢，吃了飯，封了飯，封了飯，封了飯。
四枝榮衰:病冠冠
當月節氣:清明(1:265438+5日0)；中國燃氣:谷雨(20日8: 41)
大師6歲時5月27日開始大運，每個交運年的9月16日交運。
劫食傷財殺官梟。
大運:丁基、己基、庚基、辛基和非十壹烷基
下午還沒應聘海子。
庚-丙基-戊基-丁基-乙基-丁基-壬基-庚-戊基-戊基-丁基-戊基-甲基-壬基-癸基。
6 16 26 36 46 56 66 76
1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044
運旺:皇帝快死的時候死在墳墓裏。
念珠:文昌
月亮柱:太極天篷
日珠:太極蓋華
時間欄目:天德悅德太極蓋華
丁思:魯羅天匹馬
五五:羊刃桑門行客
還沒有:天壹太極金玉
庚申:文昌
心有:天壹太極仙池
任旭:太極天德月德桑門
桂海:天壹
甲子:清空星。
八字五行數(原氣):1金，0木，1水，2火4土。
八字五行數(含殘氣):1金3木5水2火5土。
八字五行得分:
火:8木:12相似分數:20
金:8水:24土:47異質得分:79
差:-59綜合興衰得分:-58太弱。
比劫:8封印:12官殺:24天賦:8食傷:47
五行平均得分為:19.8。高於平均水平的5個行為偏高，低於平均水平的5個行為偏低。請註意運營商。
壽命分析:
生活的核心古跡是壹只猴子，土生土長的大邑人。
壹年三日，是生辰月，在冠之地，使之旺，食神在旺地附近，為食神。食神顯於天，有根於晨月，食神有力。天上有七殺，陳嶽林水庫還有壹點實力。天幹露肩助。雖然可以點，但是地支沒有壯根，無力。金申為地支，偏財，但天氣不透，偏財無力。
八字太弱，印刷比例優先。
借神指調《窮簡》中的侯:
丙火生於陳悅(壬甲):專用壬水，土重輔甲。
有些人沒有盔甲，有些人才沒有名利。如果妳喜歡木頭，木頭是發達的。
第三天，陽光明媚，火旺。這時候就要有仁水作為它的調節和使用。甲骨文木的封印之星，帶著殺戮之印，就是壹等命，如果擁有所有的非盟和鎧甲，就成就大功名。他雖有才華卻不好發展，是個窮儒。
陳悅這位樸實的指揮官受不了烏圖那種隱秘而幹燥的氣氛的影響，所以他顯得相當陰郁。他能破任水之調，用神，使丙、任之勢濁，故不愛惜性命。當地支變得又醜又醜的時候，不管我身體的盛衰，我都應該有壹個木的。就是食神太多的話會幫我。陳悅是壹個火旺的月份，由水木主持。有了這個，無論農業、工業、貿易，都繁榮起來。如果失去了中庸，所有的行業都必然會衰落。
這個月出生的人，如果對甲胄有透徹的了解，會很富有，很尊貴。躲是不能破土的，所以雖富而不貴，躲了就窮了。
當妳打了壹個沒有盔甲的人，或者打了壹個有盔甲但有耿傷的人，妳就才華橫溢，名利雙收。
如果妳壹針見血而沒有溺水，那妳需要努力工作才能有所成就。如果妳努力工作，妳會得到壹筆巨款。
打壹個壬甲，離壹個壬甲，看自己和壹個壬甲，都是平凡的生活。
鬼蜮冰陳冰吳任晨
鑫茂任晨冰徐貴絲
這兩種命運，天上沒有水，卻沒有釘木。雖然生於月初，但有用神乙印，不想殺，可以揚名立萬。
陰陽密碼全息數字:990數字:數字精神飽滿，大明稱贊了壹個朝代大綱，是壹個仙女到畫堂。
秤數:三百二十九塊錢:是近貴之人，有福之人。
詩中說:衣食無憂，無止境藝高，子子孫孫後會有期，妳高傲豪邁。(海外學者提供的資料)
丙辰:坐地支印，食神七殺，主人聰明伶俐，辰濕，丙為太陽，陽光普照，事事成功，生活精明活躍。
丙火明明是太陽，本來就是從右邊立的。弘光不僅能看千裏，還能走遍八大荒。
生為漂浮的木子，生為濕泥母親。江湖中的死水是安全的，但我怕它會變成壹場災難。
三月水泥濕了，康培萬木的根就長出來了。雖然是護甲下降和殘氣，即使墓復活。
開圖書館只需要壹把鑰匙，遇到三拳就破門。水木重歸西北，只憂厚土。
出生時出生的人聰明，意向強，天性熱情，衣飾富貴輝煌，女性孤獨，過於自信，與人不合，宜戒之。
兇年:19歲，27歲，39歲，66歲。
適合的行業:實業家，政治家，中介，教師，采礦，木材厭惡。
初生晨:初生父母在時，六親為強兄弟，心地善良，渴望手藝，四十二後漸入佳境。
他還說:陸毅應該來，長子難招。雖然他的父母受到了懲罰，但是晚景會受到祝福。
生於時中:生於時中者先為父。為人公正直爽，六兄弟相互疏遠，脫離祖輩，靠貴族支撐。
他還說:陸毅是被人提拔起來的，先受苦，再來。六親雖然無動於衷，但最後也僅限於金錢。
生於末世:生於末世，母死，男聰明富，弟有六親，近官。
又說:衣食自然，朱子為官，壹度顯赫，富貴有名。
c生日全是食神，但柱傷官。南北見面總是不合適的。
過去食神在當時，蔡王宓很厲害；本案長壽滿滿，生活上衣食住行不缺；
以前食神怕遇貓頭鷹，祖業破敗；懲傷破傷也不利，空墓更是徒勞。
月比劫差，主兄妹更不合；兄弟姐妹會死在搶劫之前。
月月上，搶錢就是賠錢，很多萬億兄弟不來；求主要錢不順利，無中生有是非。
如果妳每天都帶著食神，妳就永遠不會吃苦。財官臨旺，多子多壽。
坐擁食神，福路暢，穿金戴銀賺錢；需要避開七個惡靈，魁罡是絕對空虛和邪惡的。
七煞真時，日盛，刃富；邪氣不畏沖關時，過分克制會傷身；
七害時無子，食傷多則失；強的，惡的，旺的，盛的，弱的，富的，窮的。
註:以上詩歌受環境因素影響，包括時差、磁場、無線電波、生物電、現代社會、生活方式和建築元素，以及工作環境，如井下工人、輻射等。，這可能會導致個別情況下略有出入。學者要註意這壹點，這是古人的觀點。
三生會是斷斷續續的:
陳冰生於早晨，他是孤獨的，但有壹個財神，主死於邪惡。春生，運北；生在夏天，行在東方，都是主的榮耀。秋生，南巡，官至第三。
四柱殷娜:大邑沙土中的長流水
胎兒元素:丁偉(天河)命宮:心有(石榴樹)年份空間:毛寅太陽空間:子醜
命宮:酉宮有天理秘事，周圍人慷慨富貴。他天生意誌堅定，經常因為貪婪而吃虧。
在經營管理上走正道，小虧大賺。
空死:老幼死於空生，雖欲高遠，障礙重重，金銀面前皆空，命幸神隨空。
命格已減，五行已推死。土木怕空，瑪利亞燒水。
胎神:天壹太極金玉
命宮邪靈:天壹太極仙池
常用神:天壹:醜不慌不忙，驛馬:蓋華:姜星:紫於:魏天德:頭沙:。
《羊之刃》:午後的災難:《午後的災難》:午後的鹹水潭:悠悠月的:任。
懲罰與懲罰的結合:陳深·陳晨
三罰:陳
三河:子辰神子神子神子
六合:妳妳妳妳。
相互傷害:海毛
反對對方:尹。
生活帶有自我懲罰，缺乏獨立精神，做事不能自始至終，敵視他人，喜歡三五成群聚集，有小團體利益傾向。當妳能與逆境相處，享受財富時，妳就經不起懷疑了！
互害:運氣不好對人生不利，不要想夢裏的事，讓人看天意而不是進出醫院。
他被邀請到法院大廳，人們甚至沒有聯系。官司打不贏，就要賠錢。
互罰:君子不罰，不發，命在事業，則昌；小人遇到懲罰，那就是災難，或者被官方鞭打。
1977我9歲的時候，很幸運。2043年，75歲，年關將至。2044年，76歲，年關將至。
壹些專家學者認為，“新年好運將至”是人生的低潮期，對大多數人或家庭來說是關鍵的壹年。
人們會有財務破產、災難、受傷、失業和其他不愉快的事情，但壹些生活案例也有快樂的事件(如領導)
人，家裏辦了喪事，很多人送禮，卻發了財。做決定的時候壹定要慎重！
六十年的飛逝時光:
1968:武神1969:姬友1970:耿旭1971:新海1972:壬子1973:鬼籌。
1974:佳音1975:毛毅1976:陳冰1977:丁思1978:吳吳1979:還沒有。
1980:庚申1981:心有1982:任旭1983:桂海1984:甲子1985:壹醜。
1986:冰音1987:丁茂1988:陳武1989:基斯1990:耿武1991:韋辛。
1992:任申1993:貴由1994:徐佳1995:怡海1996:冰子1997:丁醜。
1998:武銀1999:集貿2000:陳賡2001:新寺2002:仁武2003:桂威。
2004年:沈嘉2005年:益友2006年:徐兵2007年:丁海2008年:伍子2009年:醜。
2010:庚寅2011:鑫茂2012:陳稔2013:桂思2014:吳佳2015: B魏。
2016:丙申2017:丁酉2018:戊戌2019:己亥2020:庚子2021:辛醜。
2022年:仁銀2023年:桂茂2024年:陳佳2025年:伊絲2026年:丙午2027年:丁偉
八、五行與病理走向:(寧心強身，寧心無欲，促進健康)滿意率:%
1，柱子在天嶽德爾附近，壹生少病無大災。
2、弱食傷，頭暈。(要麽體現在神經系統，要麽隱藏在內分泌功能的紊亂中，大運期間和稍縱即逝的時間裏都有信息反饋。)
3、火太弱，容易得心臟病、敗血病、關節炎、腳氣、眼疾等疾病，年輕或正值壯年，主胃不好。(年柱和月柱的殷娜顯示火的能量或信息，有可能轉移到其他器官或內分泌系統，發生的時間也是錯開的！)
4、金太弱，應多註意氣虛、咳嗽、皮膚幹燥、關節痛、腹瀉、大腸便血，且常呼吸不暢，常患感冒，嚴重的話有肺部疾病的可能。(五行不平衡，嚴重時會牽連其他器官)
5、火土太旺，經常感覺癥狀是胃裏脹滿，雖然食量沒有異常，但是稍微吃壹點就飽或者重，憋氣，惡心等。
6、陳三好鬥受傷。
7、C或D衰，七殺於面，易有耳疾。
8、殺人無刃會傷身。(防止生活中出現意外。每當遇到互相懲罰，互相沖突，互相傷害的時候，都要小心！不是天災也是人禍)
9.年柱填土，其他三柱填水，這三柱有陳，說明土和水在同壹個位置。主男有小腸腹疾，女有血疾。
10，體弱貪吃，身體不好，防災。
註:陰陽為道，陰陽為病。五行平衡健康，如果幹燥，就有災難的危險。
流月不平則光陰荏苒，大運會不平則光陰荏苒。五臟也和六親有關，不孝順也是要花錢的。
在可預見的未來，信息技術和生命科學將是世界科技最活躍的兩個領域；英國《自然》雜誌主編菲利普·坎貝爾博士在接受新華社記者采訪時表示(全文見人民日報2001-10-30):“目前對生命科學的研究還局限於局部細節，還沒有從整個生命系統的角度進行研究。未來，對生命科學的研究應該上升到壹個整體和系統的高度。原則上，未來生命科學的研究方法應該是西方科學方法和中國古代科學方法的結合。中國古代的科學方法註重從宏觀、整體、系統的角度研究問題，其代表是中醫的研究方法(陰陽平衡的辯證觀、五行的思維定式、補虛的治療原則)。這種有效的方法值得進壹步深入研究和系統學習；此外，他指出，目前由於經濟、法律、倫理等多種原因，生命科學的應用研究還沒有達到應有的水平。
註:十神標記的“才”為正財，“財”為偏財。