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司馬遷的介紹

司馬遷(約公元前145年——前90年)夏陽(今陜西韓城)人。10歲開始看古籍,學習非常認真。當他遇到難題時,他總是反復思考,直到理解為止。20歲時,司馬遷從長安出發,周遊列國。後來,我回到了長安,成為了壹名醫生。大夫守宮門,管騎馬,隨皇帝出行。他和漢武帝壹起進行了幾次航行,參觀了許多地方。35歲時,漢武帝派他到雲南、四川、貴州。他了解了那裏壹些少數民族的風俗習慣。其父司馬談死後,公元前108年(元豐三年),司馬遷繼位為太史令。公元前104年(太初元年),他與天文學家唐都等人簽訂了《太初歷》。同年,我開始編纂史籍。公元前99年(田漢二年),李陵攻打匈奴,戰敗投降,漢武帝大怒。司馬遷袒護李陵,觸怒漢武帝,被捕下獄,下了詔書。他按照漢朝的法律出錢贖罪,受到“腐化”。公元前96年(太史元年),被赦免出獄,下了書面命令,掌握了皇帝的機密文件。他發憤著書,終於在55歲時完成了全書的撰寫和修改。除了史記,司馬遷還寫過8篇賦,都已佚失。只有《文藝報》第30卷引用了傅《傷逝》的片段。他還寫了《報任安》,描寫自己的牢獄之災,以及在歷史上做文章的野心。

司馬遷卒年及卒年真相。

司馬遷,我國歷史上偉大的歷史學家、文學家,成長於西漢武帝時代,曾擔任太史令。因為李陵為匈奴辯護,觸犯了武帝的禁忌,飽受貪汙之苦。被判刑後,懷著巨大的悲痛和仇恨,堅持完成了50萬字的歷史巨著《史記》。魯迅稱之為“史家絕唱,離騷無韻。”《史記》展現了壹幅從傳說中的黃帝到西漢武帝時代的三千年歷史畫卷。《史記》出版後,歷代都有專門研究《史記》和司馬遷的學者,國外也出現了研究《史記》的專家。但由於史料不足,司馬遷的卒年和死因壹直不盡如人意。

正史不含司馬遷卒年。有人認為這是司馬遷好死的證明。也有人認為這恰恰說明司馬遷死因不明,疑點重重。《史記》重在東漢學者魏的《舊儀》:“司馬遷對景帝史所言甚短,傳武帝,武帝怒而斬之。替李陵坐後,李陵下蠶房告狀,死於獄中。葛洪《西京雜記》中也有類似記載。據此,有人認為司馬遷是因為寫《任安書》為報而死,死於寫《任安書》為報的那壹年。據王國維考證,《任安舒》成書於太初四年。郭沫若以為司馬遷入獄會流傳於世,所以魏宏和葛洪都寫在書裏。魏宏和葛洪都是當時知名的大學專家,不會無中生有的歪曲事實。班固在漢代對司馬遷傳記的贊美中嘆息,卻又不能自怨自艾。這說明司馬遷不是自然死亡,指的是貪汙,只是他無法自保。正如《桓寬鹽鐵論》的文學學者秦州所說,蠶房不是壹天建成的,主人得是富糧官給的榮譽,妻子得是滿清給她的赦令或者榮譽,所以她是拿刀見的。鹽鐵會議是在西漢趙迪六年召開的,與司馬遷的生平相距不遠。司馬遷在漢朝被判刑後,“尊其位”,成為皇帝的正式秘書,可以說是“群臣之中”。”郭沫若認為《鹽鐵論·秦州》壹文中的“上蠶房”再“帶刀鋸”,是對司馬遷死於獄中的又壹次影射。

對此,有學者提出異議。關於魏宏參考太史令和司馬遷的作為,目前仍有記載。有四個* * *,經考證至少有兩個不符合史實。所以魏宏說司馬遷“死在獄中”幾乎是不可信的,或者至少是孤立的證明。古人認為“父母身體有問題,不敢害之”。《漢書》感嘆司馬遷“困於極刑”,不能“自保”,應該從古人的意思去理解。《鹽鐵論·秦州》中的文學話語與司馬遷毫無關系。“上蠶房”之後是“帶刀鋸”。原意僅指刑罰造成的不良社會風氣,證明漢武帝嚴厲統治的無效,不能解釋為司馬遷兩次下獄。

也有人認為司馬遷可能死於漢武帝晚年的“巫術之獄”。巫術犯於鄭和元年。江充作為巫術的使者,與魏王有仇,怕魏王駕車後懲罰他,於是殺了魏王以斷絕往來。太子殺了江充後,自殺了。漢武帝窮巫之獄,轉太子死獄。直到鄭和四年,前後死了幾十萬人。司馬遷的好友任安是壹位巫術殉道者。這場災難波及了當時眾多的文武官員,司馬遷恐怕也不能幸免。根據對《史記》內容的分析,始四年至征二年仍有記載,但征三年後無記載。司馬遷大概就是《漢書》雲“巫禍,流於文人”的犧牲品吧。

也有人稱司馬遷死於武帝之後。西漢學者楚孫紹曾說“太史公註皆孝”,史書中有謚號“武帝”。“武皇帝”是漢世宗劉徹死後,後人授予的。比如司馬遷死在漢武帝之前。妳怎麽會知道這個謚號?經考證,司馬遷的《報任安書》寫於鄭和二年十壹月,距武帝駕崩僅四年。從《報任安書》的內容來看,要知道當時《史記》還沒有完全完成,之後還會有修改,所以說到《武帝專訪》就有必要稱之為謚號了。

總之,司馬遷究竟是“怨死獄中”,還是卷入了“巫術之獄”,還是在武帝之後安然無恙地活著而死去,歷史沒有明確的證據,有待於今後新史料的發現和人們的進壹步考證。

司馬遷是中國歷史上偉大的歷史學家。“他因為直言不諱的建議而被監禁,但他因此更加憤怒。他寫的《史記》,古今中外著名的歷史學家,為中國人民和世界人民留下了寶貴的文化遺產。

壹個,繼父,當歷史學家。

司馬遷,字子長,漢景帝,五年(公元前145年)生於龍門山腳下(今陜西省韓城縣)。

元豐三年(公元前108年),司馬遷繼承父親司馬談的遺誌,入仕,開始從皇家圖書館中整理、挑選歷史典籍。司馬遷祖上並不十分顯赫,家族世代掌管太史公位。但司馬遷和他的父親卻以此為榮。在他們心目中,編撰歷史是壹項崇高的事業。他們為此奉獻了壹生。

司馬談壹直準備寫壹本連接過去和現在的歷史書。在父親的直接指導下,司馬遷十歲開始學習古代漢語。後來跟董仲舒學《春秋》,跟孔安國學《尚書》。司馬遷學習刻苦,進步很快,很有學習精神。

司馬遷的父親臨終時,拉著兒子的手,流著淚對他說:“...我死後,妳必須繼續做壹個太師。別忘了我畢生的願望是寫壹部通史。妳壹定要繼承我的事業,別忘了!”這壹語重心長的囑托極大地震動了司馬遷。他看到了父親作為歷史學家難得的使命感和責任感,也知道父親把未竟的事業寄托在了自己身上。司馬遷含淚低下頭,悲傷而堅定地回答:“兒子,雖然我沒有什麽才華,但我壹定會完成妳的心願。”

司馬遷立太史令後,有機會閱讀外界看不到的書籍和重要資料。這為他日後寫史記提供了良好的條件。但是,數據整理工作非常復雜。由於當時的書籍和國家檔案比較混亂,甚至沒有目錄可以查閱,司馬遷不得不從大量的木簡、帛書中尋找線索,對史料進行整理和考證。幾年來,司馬遷絞盡腦汁,下了很大功夫,幾乎每天都埋頭整理和考證史料。

司馬遷壹直銘記父親的遺誌,決心效仿孔子編纂《春秋》,寫出壹部同樣可以永垂不朽的歷史著作。公元前104年,司馬遷主持修訂歷法,正式開始撰寫他的巨著《史記》。

西漢歷史學家和作家。子長,左鳳儀,夏陽(今陜西韓城西南)人。生於漢景帝五年(公元前145),相傳生於漢武帝建元六年(公元前135),卒年無法考證。司馬遷10歲開始學習古代文獻傳記。漢元光、元朔年間,師從現代文學家董仲舒《公羊春秋》,師從古文家孔安國。20歲從京城長安南下漫遊,走遍江淮流域和中原大地,所到之處考察風土人情,收集傳說。不久,他成為漢武帝的大夫、侍衛、扈從,並隨他多次下西洋,曾向巴蜀派遣使節。元豐三年(公元前108年),司馬遷繼父司馬談為太史令官,掌管天文歷法和皇家地圖集,所以要看史家收藏的書籍。太初元年(前104),與、羅等人訂制歷,以取代秦承襲的顓頊歷,新歷適應了當時社會的需要。從此,司馬遷開始寫史記。後來因為替投降匈奴的李陵辯護,被定罪,下獄,腐爛。

出獄後,他擔任秘書,繼續憤然著書,終於完成了《史記》的寫作。人們稱他的書為《太史公書》。它是中國第壹部傳記通史,對後世史學影響深遠。《史記》是壹部語言生動、形象逼真的優秀文學作品。司馬遷還寫了壹本書《報任安》,描述了他的牢獄之災和著書立說的雄心壯誌,為歷代所稱道。

司馬遷是中國歷史上偉大的歷史學家。“他因為直言不諱的建議而被監禁,但他因此更加憤怒。他寫的《史記》,古今中外著名的歷史學家,為中國人民和世界人民留下了寶貴的文化遺產。壹個,繼父,當歷史學家。

司馬遷,字子長,漢景帝,五年(公元前145年)生於龍門山腳下(今陜西省韓城縣)。

元豐三年(公元前108年),司馬遷繼承父親司馬談的遺誌,入仕,開始從皇家圖書館中整理、挑選歷史典籍。司馬遷祖上並不十分顯赫,家族世代掌管太史公位。但司馬遷和他的父親卻以此為榮。在他們心目中,編撰歷史是壹項崇高的事業。他們為此奉獻了壹生。

司馬談壹直準備寫壹本連接過去和現在的歷史書。在父親的直接指導下,司馬遷十歲開始學習古代漢語。後來跟董仲舒學《春秋》,跟孔安國學《尚書》。司馬遷學習刻苦,進步很快,很有學習精神。

司馬遷的父親臨終時,拉著兒子的手,流著淚對他說:“...我死後,妳必須繼續做壹個太師。別忘了我畢生的願望是寫壹部通史。妳壹定要繼承我的事業,別忘了!”這壹語重心長的囑托極大地震動了司馬遷。他看到了父親作為歷史學家難得的使命感和責任感,也知道父親把未竟的事業寄托在了自己身上。司馬遷含淚低下頭,悲傷而堅定地回答:“兒子,雖然我沒有什麽才華,但我壹定會完成妳的心願。”

司馬遷立太史令後,有機會閱讀外界看不到的書籍和重要資料。這為他日後寫史記提供了良好的條件。但是,數據整理工作非常復雜。由於當時的書籍和國家檔案比較混亂,甚至沒有目錄可以查閱,司馬遷不得不從大量的木簡、帛書中尋找線索,對史料進行整理和考證。幾年來,司馬遷絞盡腦汁,下了很大功夫,幾乎每天都埋頭整理和考證史料。

司馬遷壹直銘記父親的遺誌,決心效仿孔子編纂《春秋》,寫出壹部同樣可以永垂不朽的歷史著作。公元前104年,司馬遷主持了歷法的修訂,同時正式開始撰寫他的巨著《史記》上篇。

第二,被閹割的真理

天漢二年(公元前99年),司馬遷在壹心壹意寫史記的同時,遇到了意想不到的麻煩,就是醴陵事件。

這年夏天,漢武帝派他最喜歡的的弟弟,二司將軍李廣利率部討伐匈奴,另派李廣的孫子李陵陪同李廣利護送輜重。李廣引五千士卒出居延,獨深入稷山,苦受單於。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰鬥,李陵殺了壹萬多匈奴,卻因為得不到主力的支援,彈藥耗盡,不幸被俘。

李陵戰敗的消息傳到長安後,武帝希望他能死。後來聽說他投降了,怒不可遏。滿清的文武百官看著,聽著。前幾天還誇李陵勇敢,現在又附和武帝,指責李陵罪惡。漢武帝向太師征求司馬遷的意見。司馬遷壹方面安慰武帝,另壹方面又痛恨那些見風使舵的大臣,竭力為李陵辯護。他認為李陵平時對母親孝順,對朋友忠貞,對人謙恭有禮,對軍人忠誠,經常不顧壹切為國家急用擔憂,是壹個國士的榜樣。司馬遷痛恨那些只知道保護自己和家人的大臣。現在他們看到李陵入侵不利,就盲目落井下石打人,誇大罪名。他對漢武帝說:“李陵只帶領五千步兵,深入匈奴,孤軍奮戰,殺敵眾多,立下了汗馬功勞。在沒有援軍,沒有彈藥和食物,走投無路的情況下,我們仍然奮勇殺敵。就連古代有名的軍人都這麽厲害。李陵本人雖然失敗了,但是殺了不少匈奴人,足以名滿天下。他之所以不死,而是投降匈奴,壹定是想找個合適的機會報答漢家。”

司馬遷的意思似乎是二師大將李光禮沒有盡到責任。他直言不諱的言論激怒了漢武帝,漢武帝認為他是在為李陵辯護,諷刺遠征失敗而歸的李廣利,下令將司馬遷投入監獄。

司馬遷入獄後,此案落到了當時惡名昭彰的酷吏杜周手裏。杜周對司馬遷嚴刑拷打,司馬遷忍受著各種殘酷的肉體和精神折磨。面對殘暴的官員,他從不屈服,也不招供。司馬遷在獄中不斷自問:“這是我的罪嗎?這是我的罪過嗎?”我是朝臣,不能發表意見。“不久,謠傳李陵率領匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真,草率地殺了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因為這件事被判了死刑。

根據漢代刑法規定,減少死刑有兩種方式:壹是以50萬元賠罪,二是以“貪汙罪”論處。司馬遷官家窮,當然出不起這麽多錢贖罪。腐敗不僅殘酷地摧殘人的身體和精神,而且極大地侮辱人格。司馬遷當然不想忍受這樣的懲罰,他甚至在悲痛中想到了自殺。但後來他認為人總是要死的,只是“死重於泰山或輕於鴻毛”,死亡的意義就不壹樣了。他覺得如果自己就這樣“死在法律面前”,如果壹頭牛少了壹根頭發,那就壹文不值了。他想到了孔子、屈原、左丘明、孫臏,想到了他們的屈辱,想到了他們的驕人業績。司馬遷頓時覺得渾身充滿了力量,他毅然選擇了貪汙。面對最殘酷的刑罰,司馬遷痛苦到了極點,但此時他已經沒有了怨恨和恐懼。他只有壹個信念,就是壹定要活下去,完成《史記》。“如果壹天九次住在腸內,就會突然死亡,但出去就不知道去哪裏了。”每次想到自己的恥辱,就覺得汗流浹背,背上沾著衣服。“就是因為他沒有完成史記,才忍辱負重的活了下來。

第三,發狠寫史書

司馬遷從元豐三年(公元前108年)後開始閱讀、整理史料、準備寫作,到太史公四年(公元前93年)基本完成所有寫作計劃,歷時十六年。這是他用全部的生命精力、心血、巨大的身心痛苦寫成的偉大作品,始終閃耀著光輝。

全書包括傳記十二部、世家三十家、列傳七十部、表十部、書八部、* * *五個部分,約52.6萬余。

夠不夠?

我給的網址是“司馬遷研究網”