2(情緒)穩定；安靜:嘈雜的聲音讓人不舒服。東周歷史上第二次:“王旋命大臣扶他起來。二臣倚著繡花褥子說:‘我在位四十六年，南征北戰，天下太平，卻病不起。我懷孕了。雖然我是個長女，但我相當無知。青等人盡力助我，故不取天下之地！" "
韓語問候語“安寧”讀作“[anniη]”。這個現代韓語單詞和漢語有什麽關系？在《中國漢字文化大觀》的“朝鮮半島漢字”壹節中寫道:“韓國語發音使用的字有三種，壹種是與漢語本義相同或相近的，壹種是與漢語本義完全不同的，或字面上無法理解的，第三種是自造的漢字。”並表示“‘寧靜’(妳好)的意思和中文完全不壹樣。”筆者覺得這個理論似乎可以商量，有必要梳理壹下這個頂級常用詞的演變過程。
在甲骨文中，“安”和“寧”壹直與人的健康和疾病聯系在壹起。“不安”是指人不舒服，“平病”是指人的疾病可以休息，可以好起來。例如:
“桂由布，爭貞操:王胃不安而死(停)。”(寓意:占蔔這天，壹個名叫鄭的占蔔師問:的腹部不舒服，他的病不會耽擱了。)(《甲骨文合集》，第5373頁)
在古代，它們並不都是這樣使用的。青銅器銘文中的“平安”“安寧”與身體疾病無關，純粹是問候人健康時的禮節性問候、拜訪、探視。例如:
白(亳)，濱北人。晉王命壹人，名喚余，來迎，賜於備。)(《玉玨》)
“安”和“寧”是同義詞。在《左傳》、《詩經》和《肖旭》中，類似的意思包括“省親”和“歸依”。例如:
"冬天，齊來省親也."(唐·杜預註:“寧，問父母安。”(《左傳·莊公二十七年》)
“如果妳做了傷害，妳將回到妳的父母身邊。”(《序》:後妃在父母家時，立誌為女效力。鞠躬盡瘁，衣冠楚楚，尊師重道，才能回報父母，把天下變成女人。)(《詩經·周南·葛覃》)
“兵士遠離父母多年，未取功德使其回寧，為聖人所憂。妳後悔什麽？”(舊五代史。唐莊宗吉)。
前兩種情況是當壹個女人結婚後回到她父母家時的“母性”。在後壹種情況下，男人長途旅行後回家看望父母也是“省親”。“平安”二字單獨使用或合在壹起使用，明顯是用於問候和祝福，如:
“從今以後，我會見到妳，妳會安全地來到我身邊。.....如果妳覺得不舒服，妳會打擾妳的仆人進入。我在內廳的女主人請求和平。”(陳清·盛瑞的《重生》23)
在年級臺前磕了三個頭，大臣問:“和平萬歲。”(劉孜歌劇《孫安動本》第四場)
在上面的第壹個例子中，當明確“會議是壹個漫長的儀式”時，兩個人禮貌地互致問候。第二個例子用來表達問候和祝福。三千多年的演變表明，“安寧”二字是壹個不折不扣的漢語詞，有打招呼的用法，其含義與今天的“妳好”差不多。那麽“和平”應該屬於什麽樣的情況呢？據《大觀》記載，第壹種情況有壹些古詞，如“復信”、“唐吉”(中國的表)、“將軍角”(未婚青年)。“寧靜”二字不應歸入第二種情況(即大觀中所謂的“另壹種”)，而應與“和平”有關。(曹)據