八卦可以在《易經》的系詞下找到:“古人是Xi家的國王，擡頭看天，低頭看地律；觀鳥獸篇與土地適宜性；接近身體，遠離壹切，於是開始八卦，為了了解神靈的德行和萬物的感受。“八卦生於太極，二儀四象”，“四象生八卦”。
關於八卦的起源，主要有三種理論:
1，伏羲在瓜臺山畫八卦，後來天水、甘肅、河南都有伏羲畫臺。卦臺山，又名卦臺，相傳是傅觀察天文地理開始畫八卦的地方。位於川西三陽北端，現轄麥積區渭南鎮。當然，很多現代學者不相信，認為後人把壹些發明托付給古代名人；
此外，屬於新石器時代晚期江蘇東部海安縣青墩遺址，1979年出土八爻六爻。在人口稀少、部落眾多、通訊工具落後的古代環境下，文化傳播到遙遠的江蘇東部需要壹個漫長的過程。據史書記載，八卦的形成源於河圖和洛書。傳說是伏羲發明的，伏羲西施在天水天臺山開始畫八卦，壹畫開天。
2.張的蔔筮理論是多步演變成八卦的:他的文章《試解周初金文易卦》研究了20世紀出土的若幹數字卦，認為起初有大量的蔔筮(數字卦)，後來簡化為若幹個蔔筮數字，再從這幾個具體數值簡化為(戰國時期用壹個或六個數字表示)這壹理論與壹些古籍的記載矛盾很大，影響很大。
3、劉林英天文卦演變為八卦論:他的《易經起源之謎新解》闡述了六爻系統理論，認為卦起源於天文學家測量工具的預測活動。最初的卦是六爻系統，沒有占蔔和偏差，後來演變成八卦系統。重要的證據是，六爻系統(如陰三三陽)是中醫的骨幹理論，不能用八卦來解釋，而六爻系統中的月亮卦在”。
後來的論文《商周數字蔔筮中六象使用考辨》否定了易蔔筮源於蔔筮理論，論證了東周統治前幾千年的四象蔔筮法就是以六象為基礎的。復雜的占蔔數字只是六象及其變化的數字，而陰陽六象本質上是
這三種說法都具有比較強的論證力，觀點較多，如:劉玨在1946提出了桂英學說，認為八卦起源於土圭記載的日影；馮友蘭認為，八卦來源於模仿占蔔的龜兆，是壹種規範的“預兆”。同樣，屈萬利的《易卦》出自龜蔔論；李認為，古人用打結的繩子來記錄占蔔的數字，後來演變成八卦。這種說法的來源是對巴索這個古書名字的推測。這些是八卦的來源理論，八卦的來源理論是另壹個條目的內容:八卦的來源理論。