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文言文在言和

1.言和《三國誌》與古文翻譯。言和三國傳

嚴,他葉。母親尹是毛夫人。顏在行省長大,還是個公主。他的才華名氣不大,擅長老子和莊子。他寫了幾十篇關於道德和各種文學作品的文章。

嚴子平叔叔。魏略曰:“太祖為庶人時,取燕母,收養燕。當時,秦的兒子阿蘇也和他的母親住在酒店裏,受到了兒子般的待遇。蘇是郎也。蘇謹小慎微,嚴卻肆無忌憚,古裝意在太子,文帝深惡痛絕。每次不叫他的姓,他都嘗為“假孩子”。“閻上柱,又好色,所以黃初壹點關系也沒有。而明帝,相當多余。正始,樂適曹爽,亦以才為上,故用騎侍郎,移中。顏之前尊主,被封為侯爵,其母也包括在內。他自鳴得意,手不離身,影不離影。嚴是高級大臣,主要舉行選舉。和他在壹起的人,往往會被提拔。魏末,傳說嚴復是金鄉公主,也就是童眼的親妹妹。賢妃說,她的母親佩妃說:“燕是壞天,如何自保?”母親笑著說,“妳沒有嫉妒!“突然去世了。有壹個人,五六歲,被王玄記錄。顏的母親回到兒子的宮殿,向使者打著腮幫子,乞求白活。使者用白色宣布國王。王旋也聽說嚴復有預言的話,她的心總是好的。因為汪裴,我沒有殺他。《魏春秋》說:初有、等名人,司馬敬也有預言。顏嘗曰:“其才深,故能明天下之誌。夏侯太初是也;唯少數,故能成天下之事,司馬子淵是也;只有上帝快,但他不能來。我聽到了他的話,沒有看到他。“丐幫要以神的狀態對待自己。壹開始,王旋把晏和智雙送進了監獄。管理黨和窮人,希望能贏。宣王道:“那裏有八大家族。“閻書鼎、鄧等七姓。宣王道:“還沒有。”閻著急了,但又說,“妳說閻是什麽意思!”宣王說,“是的。“這是收藏。陳松的情況:在魏末,雲煙被告知要娶他的母親和妹妹為妻。這位先生不忍說什麽,雖然楚王的妻子(嫂子)不太好。如果妳把這種說法拿出舊歷史來說,妳還是會信不信。這是壹本多麽好的書啊!此案傳諸王公,乃杜夫人所生。顏的母親姓殷。如果公主是生的,怎麽會和顏壹樣呢?

2.言和、鄧奎和夏侯玄請傅奎和他們交朋友,但他們沒有被允許。他們都是因為荀殘而成為朋友的,而言和、鄧逵和夏侯玄都曾請求傅逵與他們交朋友,但都沒有得到允許。都是因為荀殘交的朋友,所以說:“。真的,他們可以被描述為充滿興趣的人。言和和鄧陽之所以浮躁,是因為他們野心勃勃,但他們的野心是外在的,而與他們的內在利益無關。他們看重的是同惡異,說多了才吃醋。話多了才吃醋,但是沒有親人。依我看,這三位聖賢都是失德之人,遠不怕災,可親惡乎?”言和、鄧逵和夏侯玄都想和沈復交朋友,但沈復從不答應。荀彧對說:“夏侯惇早年才華出眾,妳與他結交虛心,卻不與他交往。如果妳講和,妳就會樹敵。”這就是藺相如寧願生活在廉頗之下的原因。沈復曰:“夏侯初有大誌,心胸狹窄,必累矣。”。這種人只喜歡虛名,真的是那種能說會道,顛覆國家的人。言和和壹燈有才華但浮躁,有知識但不高雅,貪財逐利,不知道如何做人,反對與黨的分歧,和愛。

3.請把下面這篇古文翻譯成白話文《關雎傳》:關雎受言和之邀,討論《易經》九題,九題都講清楚了。言和說:“論陰陽,此世無雙。”當時,壹燈和言和坐在壹起,壹燈說:“妳看到的可以稱為理解《易經》,但妳說的和《易經》是壹樣的。荀荀答:“懂易經的人,不談易經。”言和笑著稱贊說,“先生,妳永遠不會厭倦談話。”於是他請關羽占蔔。關雎占蔔,出謀劃策。之後,言和感激地說:“知道事物跡象的人就是上帝!古人以此為奇物。他們沒有深厚的友誼,但說話真誠。今天,人們把這當成壹件稀罕事。現在,王先生已經用壹個人達到了這兩種艱難的境界,可以稱之為明韋德心。《詩經》裏不是說‘此情深藏於心,日日不能忘’嗎!”關羽回到家,把壹切都詳細地告訴了他叔叔。他的叔叔指責他太真誠和直率。關雎曰:“與將死之人說話,有何懼?“舅舅大怒,說關雎真是狂妄,不可理喻。正月初壹,西北風很大,沙塵遮天。十天之後,我聽說和鄧被殺了,然後我叔叔帶走了關璐。