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土耳其吉普賽人的生活

當我來到土耳其,我的朋友告訴我,當我出去的時候,我不能和吉普賽人說話。不管我賣什麽或為妳服務,我都應該忽略它們...出去的路上,我盡量避開遇到的各種吉普賽人,心裏忐忑不安。有壹天,坐在車上,朋友介紹,這是壹個吉普賽人的村子。低矮破舊的房屋和幾個在眼前玩耍的孩子,讓我感受到了這裏的艱苦和陰暗,與土耳其的花草樹木和高樓大廈相比相形見絀!

?壹個民族作為社會的主體,在漫長的歷史中要經歷怎樣的血戰...

吉普賽人自稱羅姆人,傳統的社會關系以血緣為紐帶,長期保持著部落組織。部落由類似氏族組織的克裏斯組成,具有立法、司法、仲裁、祭祀等職能。,而酋長掌握著司法權。在酋長之上,有壹個大酋長,負責聯系東道國政府。吉普賽人有自己的婚喪習俗,有很多禁忌。壹般禁止與外國人通婚。女性多從事占蔔巫術,能歌善舞。男人大多是鐵匠、馬販子和音樂家。壹些人後來定居在農業。據統計,定居者已占總數的3/4。定居後,他們大多受到了當地文化的影響,社會、經濟、語言都發生了變化。他們都使用所在國的語言,有些人甚至已經和其他人結婚了。雖然仍在流浪的吉普賽人在努力維持他們傳統的生活方式,但他們也在改變。例如,壹些人用汽車代替了大篷車。14世紀,吉普賽人自從流浪以來,就受到歧視和壓迫,處於社會底層。從15世紀下半葉開始,有關國家開始對他們采取限制措施,迫害他們的法規層出不窮,僅德國和奧地利就有68項。二戰期間,約有1/10吉普賽人死於納粹集中營。從20世紀60年代開始,羅姆人組織相繼出現,其中影響最大的是1965成立的羅姆人國際委員會和芬蘭羅姆人文化中心。吉普賽人通過這些組織進行鬥爭,迫使東道國政府承認他們的政治和經濟權利,他們的生活條件逐漸得到改善。

但不管怎麽說,我眼前看到的還是底層的生活...

?小時候看過印度電影《大篷車》,情節曲折,構思巧妙,引人入勝。第壹次在電影裏看到那些野吉普賽人。他們穿著華麗的大篷車。車廂裏擠滿了濃妝艷抹的漂亮姑娘,像壹個移動的舞臺,歡歌笑語。世界被他們攪得天翻地覆,他們過著無憂無慮的生活。

?然而,眼前的吉普賽人的生活是艱辛的,艱難的。對吉普賽人來說,跳舞幾乎是他們的全部。吉普賽人沒有耕地和牲畜,更不用說工業化了。舞蹈對吉普賽人的意義不僅僅是謀生的手段,更是他們的天性,是生活的壹部分。無論是悲傷還是快樂,他們都喜歡通過跳舞來表達自己。舞蹈是吉普賽人最大的特點。而且這種賺錢方式完全沒有固定的模式,就是沒有穩定的收入。

?吉普賽人的文化模式繼承了祖先留下的傳統,頑強地維護著自己的文化。他們具有強烈的民族性格,他們拒絕其他文化的入侵,以保留流浪產生的壹些浪漫和個性特征。他們用流浪來描述自己的歷史。從出生到死亡,在他們的生活狀態中,經常被人唾罵或冷眼相待,過著不可理解的生活。無論他們的音樂還是舞蹈,都充滿了對生活的熱情和野性的個性,從而表達了他們獨特的精神,這種精神只屬於吉普賽民族——壹種陽光下堅韌而高傲的氣質。

無論生活多麽艱辛,多麽冷酷,他們的熱情不減!